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斯瓦科普蒙德

斯瓦科普蒙德(Swakopmund),是纳米比亚西部大西洋沿岸的一座港市,位于温得和克以西280公里,鲸湾港以北33公里处,是埃龙戈区首府,人口28,552人(2007年)。

斯瓦科普蒙德由德国人建立于1892年,是纳米比亚主要港口之一。

斯瓦科普蒙德简介资料
22°41′S 14°32′E
斯瓦科普蒙德相关文献
蒙育瓦
旅游蒙育瓦的天波得佛塔(ThanboddhayPagoda)为该市主要旅游景点,该佛塔与印尼的婆罗浮屠类似。该佛塔建造于1303年,之后于1939年重建。与佛塔密切的莫过于摩诃菩提万佛园(英语:MahaBodhiTahtaung)里的的LaykyunSekkya大佛,该佛像高度129米(含基座),为世界第二高的佛像,其景点也包含了长约95米的卧佛(英语:RecliningBuddha)。由于蒙育瓦的公共设施有限,所以很少有游客来该市参观。气候蒙育瓦属热带干湿季气候(柯本气候分类法:Aw),全年气候温和。在春季时特别炎热,平均温度高达38度。气候方面,11月至4月为旱季,5月至10月则为雨季。2011年10月19日,蒙育瓦降下高达139毫米的雨量,这是该市近47年来单日降雨量于10月最多的纪录,仅次于1967年10月24日的135毫米。教育蒙育瓦主要教育机构有:蒙育瓦大学蒙育瓦教育大学蒙育瓦...
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约翰内斯·范德瓦耳斯
早年教育范德瓦耳斯是十个孩子中的老大,他的父母名为杰科布斯·范德瓦耳斯及伊丽莎白‧范登贝尔赫。他的父亲是一个住在荷兰莱顿市的木匠。在十九世纪,工人阶级的孩子通常是没有能力就读中学然后晋升大学就读的。不过,他接受学校的小学教育,并于十五岁时完成学业。后来,他成为一名小学老师的助教。1856年至1861年间,他跟着老师学习,顺利考取教师执照,成为一名小学老师,并晋升为教务主任。1862年,他开始参加数学、物理学和天文学的讲座,他在城里的大学中虽然他是一个未经录取的正式学生,不过那是因为他缺乏一部分的古典语言上的教育。然而,莱顿大学有一项规定,提供境外学生所需的长达四年之课程。在1863荷兰政府创立了一所新的中学(HBS─哈佛商学院),为服务那些高、中产阶级的孩子。范德瓦耳斯是当时一所小学的负责人,希望成为一名在哈佛商学院教授数学及物理课的教师,他花了两年的空闲时间为所需要的考试做准备。1865...
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爱德蒙多·德·亚米契斯
生平亚米契斯生于意大利因佩里亚城的奥奈格利亚,少年时于都灵就学,十六岁加入摩德纳军事学院,开始他的军旅生涯。1866年他参加意大利第三次独立战争中的库斯托扎战役,萨伏依王朝的军队惨败于奥地利军队的景象刺激了他,最后他退出了军队。1868年他在佛罗伦萨出版了第一本书《军旅随笔》。1870年亚米契斯到罗马担任《民族报》的记者,后来的几年里著有多部游记。1886年10月,亚米契斯的《爱的教育》(Cuore,意语“心”的意思)出版。这是一部日记体小说,情感丰富且文笔优美,全书共一百篇文章,主要由三部分构成:意大利四年级小学生安利柯的十个月日记;他的父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章;以及十则老师在课堂上宣读的小故事,其中《少年笔耕》、《寻母三千里》(意大利语:DagliAppenninialleAnde)等段落尤为知名。小说大受欢迎,并被翻译成多种文字。夏丏尊曾将其由英、日文本转译,因夏本人也是...
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佛登斯列·汉德瓦萨
政治观点就政治观点而言,汉德瓦萨是一个支持君主立宪制的人。部分观点摘录如下:支持回到君主立宪制。奥地利需要一个更高一级的中心。这个中心由更高级的永恒价值组成,一些没有人胆敢置喙的价值,比如美丽、文化、内在的和外在的和平、信仰、内心的富裕……奥地利需要一个皇帝,一个为人民服务的皇帝。一个更为高级的,光芒四射的巨人,一个万众信奉的巨人,因为他拥有一切。理性主义的思维方式让我们在这个世纪里,以自然和万物为代价,奔向一个转瞬即逝的美国式生活。然而这种生活亦走到了尽头,我们的心、生活质量、我们的渴望全部纷崩离析。我们不再喜欢奥地利人了。不可置疑,奥地利有一个皇帝,一个从不对任何人做坏事,对自己却像对待麻风病人的皇帝。奥地利需要一个皇室。奥地利万岁!君主立宪制万岁!OttovonHabsburg(奥匈帝国卡尔一世的长子)万岁!生平相关1929年他一岁的时候因其当兵的父亲去世,而成为半孤儿。1943年他...
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斯瓦科普蒙德
外部链接SwakomundDesalinationPlantCityofSwakopmundWebsiteMaplocatingNamibiaandSwakopmundCurrentSwakopmundWeatherSwakopmundweatherforecast坐标:22°41′S14°32′E/22.683°S14.533°E/-22.683;14.533
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家族谱大览
南阳叶氏宗谱 [39卷,首末各1卷]
原书 : [出版地不详] : 崇本堂, 清干隆38[1773]. 存22册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 此谱不全. 缺卷17-18, 20-22, 27-29, 34-36. 此谱拍摄次序颠倒杂乱为 : 1-13(影像p6起), 23-25(影像p1462起), 13-16(影像p1196起), 26(影像p1997起), 19(影像p2121起), 30-33(影像p2250起), 37-39(影像p2410起). 一世远祖 : (汉) 叶尤,字善德. 始祖(32世) : (唐) 叶林秀,字实夫,晚号慕潜斋. 由歙迁婺东之忠平. 派祖(36世) : (唐宋之际) 叶文义,字世质. 义公下有五子 : (宋) 叶正初,字有初 ; 叶正和,字有容 ; 叶正先,字有开 ; 叶正春 ; 叶正蒙. 明堂派支祖(49世) : (元明之际) 叶东远,行高五,字德征. 正初公之后. 济岭派支祖(46世) : 叶沈. 鳙源派支祖(50世) : (元明之际) 叶如雷,行礼三,字震远. 阳墩派支祖(45世) : (宋) 叶顺之,字森道,号元涧. 禄源派支祖(44世) : (宋) 叶养顺,字惟受. 开邑西源派支祖(40世) : (元) 叶仁,行四,字子居 ; 叶德,行四六,字子全 ; 叶琰,行十八,字季瑶(德公之长子). 霞城派支祖(37世) : 叶正春,行小十三,字有生. 歙西岩镇派支祖(57世) : (明) 叶世安,字云登. 武溪派支祖(51世) : 叶立存. 浮梁浇溪派支祖(41世) : 叶琦,行小五,字孟文. 德公第二子. 德兴三溪派支祖(44世) : 叶坤泰,行二十三,字元吉,又名埙儒. 注 : 婺源县曾属安徽省, 现属江西省. 散居地 : 江西省婺源县, 浮梁县, 德兴县, 及浙江省开化县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 卷端题 : 南阳叶氏正宗谱.
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南阳叶氏宗谱 [39卷,首末各1卷]
原书 : [出版地不详] : 崇本堂, 清干隆38[1773]. 存22册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 此谱不全. 缺卷17-18, 20-22, 27-29, 34-36. 此谱拍摄次序颠倒杂乱为 : 1-13(影像p6起), 23-25(影像p1462起), 13-16(影像p1196起), 26(影像p1997起), 19(影像p2121起), 30-33(影像p2250起), 37-39(影像p2410起). 一世远祖 : (汉) 叶尤,字善德. 始祖(32世) : (唐) 叶林秀,字实夫,晚号慕潜斋. 由歙迁婺东之忠平. 派祖(36世) : (唐宋之际) 叶文义,字世质. 义公下有五子 : (宋) 叶正初,字有初 ; 叶正和,字有容 ; 叶正先,字有开 ; 叶正春 ; 叶正蒙. 明堂派支祖(49世) : (元明之际) 叶东远,行高五,字德征. 正初公之后. 济岭派支祖(46世) : 叶沈. 鳙源派支祖(50世) : (元明之际) 叶如雷,行礼三,字震远. 阳墩派支祖(45世) : (宋) 叶顺之,字森道,号元涧. 禄源派支祖(44世) : (宋) 叶养顺,字惟受. 开邑西源派支祖(40世) : (元) 叶仁,行四,字子居 ; 叶德,行四六,字子全 ; 叶琰,行十八,字季瑶(德公之长子). 霞城派支祖(37世) : 叶正春,行小十三,字有生. 歙西岩镇派支祖(57世) : (明) 叶世安,字云登. 武溪派支祖(51世) : 叶立存. 浮梁浇溪派支祖(41世) : 叶琦,行小五,字孟文. 德公第二子. 德兴三溪派支祖(44世) : 叶坤泰,行二十三,字元吉,又名埙儒. 注 : 婺源县曾属安徽省, 现属江西省. 散居地 : 江西省婺源县, 浮梁县, 德兴县, 及浙江省开化县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 卷端题 : 南阳叶氏正宗谱.
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南阳叶氏宗谱 [39卷,首末各1卷]
原书 : [出版地不详] : 崇本堂, 清干隆38[1773]. 存22册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 此谱不全. 缺卷17-18, 20-22, 27-29, 34-36. 此谱拍摄次序颠倒杂乱为 : 1-13(影像p6起), 23-25(影像p1462起), 13-16(影像p1196起), 26(影像p1997起), 19(影像p2121起), 30-33(影像p2250起), 37-39(影像p2410起). 一世远祖 : (汉) 叶尤,字善德. 始祖(32世) : (唐) 叶林秀,字实夫,晚号慕潜斋. 由歙迁婺东之忠平. 派祖(36世) : (唐宋之际) 叶文义,字世质. 义公下有五子 : (宋) 叶正初,字有初 ; 叶正和,字有容 ; 叶正先,字有开 ; 叶正春 ; 叶正蒙. 明堂派支祖(49世) : (元明之际) 叶东远,行高五,字德征. 正初公之后. 济岭派支祖(46世) : 叶沈. 鳙源派支祖(50世) : (元明之际) 叶如雷,行礼三,字震远. 阳墩派支祖(45世) : (宋) 叶顺之,字森道,号元涧. 禄源派支祖(44世) : (宋) 叶养顺,字惟受. 开邑西源派支祖(40世) : (元) 叶仁,行四,字子居 ; 叶德,行四六,字子全 ; 叶琰,行十八,字季瑶(德公之长子). 霞城派支祖(37世) : 叶正春,行小十三,字有生. 歙西岩镇派支祖(57世) : (明) 叶世安,字云登. 武溪派支祖(51世) : 叶立存. 浮梁浇溪派支祖(41世) : 叶琦,行小五,字孟文. 德公第二子. 德兴三溪派支祖(44世) : 叶坤泰,行二十三,字元吉,又名埙儒. 注 : 婺源县曾属安徽省, 现属江西省. 散居地 : 江西省婺源县, 浮梁县, 德兴县, 及浙江省开化县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 卷端题 : 南阳叶氏正宗谱.
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罗源陈氏分修宗谱 [5卷,首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国9[1920]. 存5册:插图, 世系表. 颖川祖: 陈实,字仲弓. 为太邱长. 迁浮始祖(1世): (唐) 陈轶,又名彦文(盐仓派祖). 赠英烈侯,邑人立祠在浮城北隅,子孙因家浮梁. 浮北韩潭派下支祖(31世): (明清之际) 陈尚瞬 ; 陈尚德 ; 陈尚贤. 六都罗家山派下支祖(31世): (明清之际) 陈宗杰(梅树下双河派) ; 陈尚会(南源派) ; 陈宗嵩(庵前坞派) ; 陈宗昌(九都中坞派) ; 陈思孝(32世,纸房派)...等. 派行似为(31-37): 尚思文世光 继先. 罗家山续编派行(38-47世): 运启良芳振 时新兆际洪. 注: 罗家山派元居韩潭, 后分迁建德(亦名罗源,旧秋浦县,今安徽省至德县)罗家山. 注: 此谱缺卷1(像引, 统宗世系等). 1-30世记事资料皆无. 书名据谱序题编目. 书衣题及版心题: 陈氏宗谱. 其他谱序题: 陈氏重修宗谱. 散居地: 江西省浮梁县, 及安徽省至德县等地.
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马源戴氏支谱 十二卷首末各一卷
原书: [出版地不详] : 树德堂 , 民国16[1927]重修. 23册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 始祖(1世) : (唐) 戴护,名仲仪,字邦卫. 始迁祖(6世) : (宋) 戴匡德,行三,名侨,字正仁. 由乐之凰柏源卜居马源. 生子六. 匡德公派下支祖(10世) : (宋) 戴广,行昌. 为匡德公第二子令陈公之后. 生子一 : 戴沂,行胪. 广公派下房祖(13世) : (宋) 戴仲周,行声 ; 戴仲晋,行声. 仲周公派下支祖(16世) : (宋) 戴敬仁,行经 ; 戴敬义,行经 ; 戴敬智,行经. 仲晋公派下支祖(16世) : (宋) 戴敬孝,行经. 行字母 : 先护绵启荫 三望肇荣昌 胪唱声名重 经传诗礼芳 英词敷藻翰 伟绩着旌常 秀毓芝兰并. 散居地 : 江西省乐平县等地. 书名据版心题编目. 书名页题, 及目录题 : 广公支谱. 卷端题 : 星江马源戴氏广公支谱.
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马源戴氏支谱 十二卷首末各一卷
原书: [出版地不详] : 树德堂 , 民国16[1927]重修. 23册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 始祖(1世) : (唐) 戴护,名仲仪,字邦卫. 始迁祖(6世) : (宋) 戴匡德,行三,名侨,字正仁. 由乐之凰柏源卜居马源. 生子六. 匡德公派下支祖(10世) : (宋) 戴广,行昌. 为匡德公第二子令陈公之后. 生子一 : 戴沂,行胪. 广公派下房祖(13世) : (宋) 戴仲周,行声 ; 戴仲晋,行声. 仲周公派下支祖(16世) : (宋) 戴敬仁,行经 ; 戴敬义,行经 ; 戴敬智,行经. 仲晋公派下支祖(16世) : (宋) 戴敬孝,行经. 行字母 : 先护绵启荫 三望肇荣昌 胪唱声名重 经传诗礼芳 英词敷藻翰 伟绩着旌常 秀毓芝兰并. 散居地 : 江西省乐平县等地. 书名据版心题编目. 书名页题, 及目录题 : 广公支谱. 卷端题 : 星江马源戴氏广公支谱.
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