词条 立陶宛鞑靼人

立陶宛鞑靼人

利普卡鞑靼人(英语:Lipka Tatars),或称为立陶宛鞑靼人波兰鞑靼人,是鞑靼人的一个分支,在十四世纪初期迁移到立陶宛大公国。第一批迁移者试图保留他们的萨满教,并视此地为非基督徒立陶宛人世界中的避难所。到了十四世纪末期,另一波鞑靼人到来,他们是受大公国维陶塔斯大帝邀请而来的穆斯林。这些鞑靼人首次迁移到围绕维尔纽斯、特拉凯、格罗德诺、考那斯等地的立陶宛本部地区,随后又扩散到大公国的其他各地,后来成为波兰立陶宛联邦的一部分。这些地区今日分别隶属于立陶宛、白俄罗斯与波兰。

从定居在立陶宛的一开始,他们就被称为“利普卡鞑靼人”。他们在保持宗教信仰的同时,将命运与主要是基督教的波兰立陶宛联邦相结合。从格伦瓦德之战开始,利普卡鞑靼人轻骑兵团参加了立陶宛和波兰的每一场重大军事行动。

利普卡鞑靼人的起源可以追溯到与成吉思汗的蒙古帝国有血缘关系的几个国家——白帐汗国、金帐汗国、克里米亚汗国与喀山...

立陶宛鞑靼人相关文献
鞑靼人
中国历史上的鞑靼鞑靼人(或塔塔儿人)的历史鞑靼之名在南北朝已经出现,当时源自柔然的别名大坛、坛坛,北齐与隋朝通过室韦知道鞑靼。唐代《鄂尔浑碑铭》有“三十姓鞑靼”和“九姓鞑靼”等名。鞑靼一词,始于宋代。有阴山以西有九姓鞑靼,在呼伦贝尔有三十姓鞑靼。人们认为他们是柔然余部。鞑靼人的兴起早于蒙古人。鞑靼人在辽代契丹人和金代女真人的统治后,大部分融入了形成中的蒙古人,成为蒙古民族的主要来源之一。古代的九姓鞑靼部(塔塔尔部)是一个多民族的部落集团,里面既有说突厥语的部族,也有说蒙古语的部族。说突厥语的鞑靼部西迁路线有两条,一个是伏尔加河流域,另一个是叶尼塞河流域。迁到伏尔加河流域的鞑靼人结合原来这里说突厥语的钦察人、伏尔加保加利亚人形成今天喀山鞑靼人,而留居叶尼塞河的鞑靼部人则和当地阿尔泰人、哈卡斯人融合形成西伯利亚-叶尼塞鞑靼。被成吉思汗征服后迁往俄罗斯的鞑靼部人,他们迁徙的时间大约是中国南宋末期
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立陶宛
历史立陶宛人属远古印欧语系的一支,于公元前即已来到波罗的海沿岸定居。12世纪起受日耳曼人侵略。1240年立陶宛大公国成立。1370年波兰王室绝嗣,1386年波兰公主海德维希嫁给立陶宛大公约盖拉,两国的结合使国力倍增成为欧洲大国。1569年依据卢布林条约正式合并,成立波兰立陶宛联邦。由于对外长期战争,加上国内动乱不止,国力迅速衰退,最终在1772年、1793年和1795年为俄罗斯、普鲁士及奥地利的三次瓜分后灭亡。立陶宛大公国的领土,自此成为沙俄版图的一部分。第一次世界大战期间,立陶宛被德意志帝国占领。1917年俄国接连爆发二月革命及十月革命,最后由列宁主导成立苏维埃政权。1918年2月16日,立陶宛宣布独立。1939年德苏签订《苏德互不侵犯条约》,立陶宛被划入苏联势力范围,1940年6月14日,即德军进入巴黎的当天,苏联称立陶宛政府“破坏《苏立互助条约》”,“进行反苏活动”,要求“马上逮捕挑
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立陶宛议会
参考文献
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立陶宛语
拼写法
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立陶宛神话
神话演化立陶宛神话并没有第一手的历史资料可供考据。现在所见的关于立陶宛神话的文献记录,出自15世纪后的传教士之手。跟阿兹特克神话一样,基督教徒们出于“批判异教”的目的,而不是对神话进行系统整理。立陶宛神话也借助了民歌、诗篇、传说,在民间得以艰难流传。许多立陶宛神明,如死神,在基督教化时期演化成“恶魔”的角色。而最重要的天神“狄厄瓦斯”成为基督教使徒的别称。神明列表由于传说众多,现仅取多数人所认同者。道索斯(Dausos/Dangus):善神居住的地方,在被两条河流环绕的一座高山上。在道索斯的花园里种着金苹果树。花园里四季常春,但外面却包裹着永远的黑暗。管理这里的是众风之王Vėjopatis,一个古老的神。他和东北风神奥施塔罗斯一样是这里的守门神。奥施塔罗斯为善良的灵魂指路,而Vėjopatis就把没有资格的灵魂吹散。大神季耶瓦斯(Dievas):光与天空的神,与印度神话的“狄瓦(Devis...
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波兰民族
鞑靼人
立陶宛人口
家族谱大览
3.陶氏宗谱 [不分卷], 3, 1431-1859
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清咸丰8[1859]. 存3册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 多处破损严重, 难以阅读. 远祖 : 陶茂,字量三. 官任武昌太守. 名祖 : 陶渊明,字符亮,名潜,号五柳先生. 敏公之子. 茂公之孙. 楚黄始祖 : (宋) 陶邴. 开基麻城. 邴公下三子 : 陶万一(老大房) ; 陶文皋(老二房) ; 陶元升(老三房). 黄冈一世祖 : (明) 陶通甫,讳衍宗. 胜六公次子. 文皋派之后. 六大房祖(3世) : 陶汝隆 ; 陶汝海 ; 陶汝山 ; 陶汝哲 ; 陶汝亨 ; 陶汝英. 皆为仁卿公之子. 散居地 : 湖北省麻城县, 黄冈县等地. 书名据版心题编目. 另题名 : 楚黄陶氏宗谱.
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陶氏宗谱
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暨阳塍墅陶氏宗谱 [3卷]
原书: [出版地不详] : 留耕堂, 2010年续修. 存2册 : 插图, 人像, 彩色肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱缺卷3, 无世系资料. 编纂单位 : 留耕堂续修宗谱领导小组. 暨阳始迁祖 : 陶金,字天然. 本姓潘,定居嘉定. 元末徙暨阳小塍墅,易姓陶氏. 云亭陈庄村支祖(13世) : 陶起凤 ; 陶起仪. 迁居云亭陈庄村. 云亭杜园里支祖(16世) : 陶尚伦. 迁居杜园里. 散居地 : 江苏省江阴县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及目录题编目. 书名页题 : 陶氏宗谱. 谱序题 : 续修云亭(陈庄村,杜园里)陶氏宗谱.
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陶氏宗谱
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6.9-44册
原书: [出版地不详] : 五柳堂, 民国36[1947]. 44册 : 插图. 黄冈始祖 : (宋元之际) 陶胜六,讳世安,字子远,号菊隐. 一世祖 : (元明之际) 陶通甫,讳衍宗,一讳士杰,号南山. 散居地 : 湖北省黄冈县等地.
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