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罗念三

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罗念三相关文献
珠玑巷罗贵纪念馆
珠玑巷罗贵纪念馆,   珠玑巷是中华民族拓展南疆的中转站,在岭南人文发展史上有重大影响。南宋末,元
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“三国文化”概念初探
“三国文化”概念初探 ,经过几年来的进一步研究,我认为,对“三国文化”这一概念可以作三个层次的理解和诠释
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纪念怀念想念思念
不知道为什么,最近想很想已经去世几年表姐,自己终于长大了,也为人妻为人母,也明白了人活着就是一种折磨,也许对于姐的性格,是一种解脱吧,解脱什么那,亲属没有不知道的。想想姐姐活着的时候,我开始工作在她家住宿2年,对我就像亲姐姐,语言无法叙说,一种至亲至爱的亲情。让我感受在他乡的眷恋,让我到了我原先没有的生活。姐姐在现在看来是为数不多的贤妻良母那样都出色,可是男人就是男人,他不管你怎么出色,老夫老妻,没有了新鲜激情,一切都是那么的苍白无力,让生活变得无滋无味,于是男人首先突破防线细情不必说了和电视一样。本来现在看来都是那么的正常可是姐姐想不开,我看是气出病来的,时间久了,就压抑出病来,久知癌症出现了唉当事我什么都不知道的过后。。那么要强的女人不堪一击女人啊可怜的动物可悲的感情付出品历史以来的对男人专一金牌如今不一样了都是那么开放赶上现在也许不会这样的在天有灵让我的表姐好好安息吧姐姐我想念你很是...
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纪念弟弟三周年
十月的细雨,悲伤逆流成河;破碎的旋律,从此一个人走;拒绝融化的冰,水是冰的眼泪;花开花又落,叶黄又绿;逝去的背影,这么近那么远;苦涩的亲情比烟花寂寞。公元2010年10月27日,那个下着细雨濛濛欲湿衣的日子,那个让人撕心裂肺的日子,那是我弟弟下葬的日子。弟弟,怎么也不敢相信,你才50岁,就这样去了。半年前母亲走了我们还没有从悲痛中拔出,半年后你又撇下年迈的老父亲和你还没成家的儿子离我们而去。人间的生活不美好,你去天国了么?留下爱你、疼你、想你的人难过。天国好,不用担心上有老下有老,没有烦心的事!可是弟弟,你的生活刚刚有了点起色,儿子在外地打工可以自己养活自己了,可是你为什么不等看到儿子娶妻生子,就这么走了?弟弟,你知道姐姐哥哥和弟弟的心有多疼吗。姐姐哭得都不会哭了,静静的躺在床上、静静的闭着眼睛、你的哥哥坐在你的坟前静静的抽着烟、静静的流着眼泪、静静的想你。想你啊,好弟弟。弟弟,你在天国跟...
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“三国文化”概念初探
近年来,随着三国史研究的逐步深入和《三国演义》研究的长足进展,人们开始频繁地使用“三国文化”一词。然而,对“三国文化”这一概念的内涵与外延,却并未予以明确的界定。1991年11月在四川举行的“中国四川国际三国文化研讨会”期间,中外学者对“三国文化”的概念仍未进行深入而集中的讨论,但初步提出了两种观点:有的史学家站在传统史学的角度,认为“三国文化”即历史上的三国时期的文化;而我则从大文化的广阔背景加以观照,认为“三国文化”是一个宽泛的概念,它并不仅仅指、并不等同于“三国时期的文化”,而是指以三国时期的历史文化为源,以三国故事的传播演变为流,以《三国演义》及其诸多衍生现象为重要内容的综合性文化。经过几年来的进一步研究,我认为,对“三国文化”这一概念可以作三个层次的理解和诠释,下面略加论述。一第一个层次是历史学的“三国文化”观(或曰狭义的“三国文化”观),认为“三国文化”就是历史上的三国时期的精...
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家族谱大览
【罗应才映吉映三~罗氏族谱】錾子村~四川省射洪市天仙镇
【罗应才映吉映三~罗氏族谱】錾子村~四川省射洪市天仙镇
当时1726年置下现在天仙錾子村产业时,老二罗天贤,老四罗天泽兄弟俩在地广人稀的情况下迎接其父罗应才来此料理家业。其父罗应才与次子罗天贤,老四罗天泽置业后就定居天仙錾子村(罗天贤,罗天泽);老大罗天镜,老三罗天德仍留在南部罗家坝双水井老屋陪随其母梁太君安居乐业。鼻祖罗妙圭,其妻彭氏,始祖罗应才之长子罗天镜,老三罗天德随同母亲梁太君安居四川南充市南部县安仁乡石城村罗家坝双水井(其母梁太君,长子罗天镜,老三罗天德);从此以后罗应才和次子罗天贤,老四罗天泽三人定居现天仙錾子村。   后来,其父罗应才,次子罗天贤,第四子罗天泽,父子三人的坟墓并列埋在同一个地方现在的射洪县天仙镇錾子村老坟嘴;罗应才,罗天贤,罗天泽三人的坟墓有立碑,但罗应才的坟有立碑但找不到了(1910年记载罗应才的坟位置无碑)。罗氏宗支和族规,在宣统二年庚戌年(属狗)1910年冬月五日,由首事:罗国霖,罗开福,有事:罗国秀撰稿,石匠:杨开洪,刻立二碑(罗姓宗支和合族风规)。 首事(罗国霖,罗开福):指出头主管其事的人或头面人物。 有事(罗国秀):突发事故应策应对之人。   “湖广填四川”,在清廷的政策鼓励下,整个康熙年间(1662-1722),来自湖北、湖南、陕西、广东、广西、福建、贵州、云南等地的移民前后达155万人之多。到了雍正时期(1723-1735),由于开始丈量土地,限制人口流入,此时移民潮有所降低。但到了乾隆、嘉庆年间(1736-1820),清廷再次放开限制,前往四川的移民又增加了420万人。                                   【射洪县天仙镇錾子村罗氏辈分】始祖罗应才: “←应→天→艳→思→朝→罗→映→国→开→ 文玉崇先本,承宗德泽长,兴荣家福盛,永远锡洪昌”   →始祖罗应才共有4子:1罗天镜,2罗天贤,3罗天德,4罗天泽 次子罗天贤有2子:1罗艳彰,2罗艳顶 1罗艳彰有3子:1罗思华,2罗思荣,3罗思贵, 1罗思华有3子:1罗朝君,2罗朝文(罗仲,罗海,罗德),3罗朝臣 老四罗天泽有3子:1罗艳清,2罗艳海,3罗艳深
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66.湖北新洲县钓鱼台罗氏第三次续修宗谱, 66, 卷60, 江罗村支派 6世起, 1994
原书: [出版地不详] : 柏林堂, 1995年重镌. 存65册:世系表. 豫章祖: (汉) 罗珠. 麻城祖(1世): (元明之际) 罗德高 ; 罗允一(无记事). 自江西余干县迁湖北麻城白杲. 黄冈邾城祖(2世): 罗仁辅 ; 罗仁卿. 自麻城转徙黄冈县邾城(即今新洲官田畈罗家套). 仁辅公下派祖(3世): 罗天麟(钓鱼台始迁祖,由罗家套迁居钓鱼罗家衖) ; 罗富川. 此谱大部分为天麟公后裔世系. 仁卿公下派祖(5世): 罗晋方. 官田畈支派祖(6世): 罗正. 龙坪支派祖(6世): (明) 罗以章,字大胜. 由钓鱼台迁居梅邑. 江罗村支派祖(6世): 罗璧贤. 迁湖北武昌县白浒镇. 黄州敦义堂支派祖(9世): 罗万镒. 为冈邑五里墩一世祖. 天麟公派下支祖(10世): (明清之际) 罗正先 ; 罗世甲,字千一 ; 罗世名,字伯裔 ; 罗世第,字荣邑 ; 罗明哲 ; 罗成度 ...等. 富川公派下支祖(10世): (清) 罗源长,字咸远 ; 罗流长,字泉远 ; 罗泽长,字专远 ; 罗昆毓,字玉师 ; 罗昆璞,字玉资...等. 原派行: 宗万世之大道 启千载以芳名. 二续派行: 光先自宜立志 成学必在敦行 进作国家柱石 居为乡党典型 谨守豫章遗范 永培汉柏长青. 三续派行: 恩济玉台昌盛 泽荫干龙升腾 嘉运远源锡福 英华焕彩恒新. 注: 此谱不全, 缺卷3(正先公长房11-15世), 卷6(正英公11-25世), 卷48(世第公四房11-25世). 散居地 : 湖北省黄冈县, 及新洲县等地. 书名据目录题, 及卷端题编目. 书衣题及书名页题: 罗氏宗谱. 版心题: 罗氏续修宗谱.
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5.冯氏宗谱, 5, 卷1, 世系1世念三公起, 1890
原书: [出版地不详] : 敦伦堂, 清光绪16[1890]三修. 23册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷3(裕礼公世系), 及卷13(裕敬公世系). 麻邑始祖(1世) : 冯念三. 由江右徙西陵. 生一子 : 冯千山. 派祖(6世) : (元) 冯冕,号士宁. 随祖避兵于江西南康府官州后. 东山始祖(7世) : (明) 冯应祖,更名孟坚,号子坚. 冕公长子. 徙湖北黄州府麻城县东山白水畈区冯家坳. 生三子: 冯茂元,号承宗 ; 冯茂柔 ; 冯茂烈. 支祖(10世) : 冯大樟,字南洋 ; 冯大模,字西洋 ; 冯大成 ; 冯大夏 ; 冯大纲. 皆为应祖公曾孙. 大樟公下支祖(12世) : 冯裕礼,字敬宇 ; 冯裕乐,字逊宇. 大模公下房祖(12世) : 冯裕庆 ; 冯裕爱,字潇川 ; 冯裕国,字伯唐 ; 冯裕敬,字仲唐. 大纲公下房祖(12世) : 冯裕相. 排行(16-43世) : 祖宗仁溥德泽长 伦纪克敦应运昌 振起家声咸有庆 荣华济美锦名扬. 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及卷端题编目. 版心题 : 冯氏宗谱三刻 目录题 : 麻邑冯氏宗谱
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三井鄒氏四修族譜, 5, 卷3上, 子爵 德仁 志榮 惠念 昌倫 11世平禮公起, 1997
原书: [出版地不详] : 亲亲堂, 公元1997年. 存16册: 插图, 世系表. 江西祖: (宋) 邹令,字显德,行廿三. 湖广武昌府兴国州大冶县金牛山古城里人, 与长子昭旸同迁江西平上十九都. 迁湘祖(1世): (明) 邹魁玉,讳同,号三泉,行奇五. 令公13世孙. 自江西抚州府乐安县平上十九都, 迁湖南长沙府湘乡县老五十二都新均三十三都, 地名三井. 魁玉公下三子(2世): (明) 邹可豹,讳律,号三溪,行锦四 ; 邹可彪,讳坚,号泉溪,行锦六(本宗祖) ; 邹可鸾,讳坤,号岩溪,行锦七. 注: 此谱多为可彪公后裔记事. 可彪公下四子(3世): (明) 邹子受,讳受,号岩泉,又号颜桥,行玉三 ; 邹子爵,讳爵,号左桥 ; 邹子乐,讳乐,号泷泉,又号续桥,行玉九(传1代后无记事) ; 邹子安,讳安,号双桥,行玉十. 四修派行: 魁可子思德 志惠国正昌 平世建修荣 华春嘉瑞扬 敦厚成淳治 孝友积庆良 先贤树典模 后杰本宪章 忠义振事业 仁爱永吉康. 注: 此谱不全, 缺卷9(通公图表, 道迪二公附). 注: 主修邹华瑞,字如连 ; 总纂邹春韶,字博爱. 散居地: 湖南省湘乡县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题: 上湘邹氏四修族谱.
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三井鄒氏四修族譜, 7, 卷3下, 志榮 惠念 昌位 11世平錦公起, 1997
原书: [出版地不详] : 亲亲堂, 公元1997年. 存16册: 插图, 世系表. 江西祖: (宋) 邹令,字显德,行廿三. 湖广武昌府兴国州大冶县金牛山古城里人, 与长子昭旸同迁江西平上十九都. 迁湘祖(1世): (明) 邹魁玉,讳同,号三泉,行奇五. 令公13世孙. 自江西抚州府乐安县平上十九都, 迁湖南长沙府湘乡县老五十二都新均三十三都, 地名三井. 魁玉公下三子(2世): (明) 邹可豹,讳律,号三溪,行锦四 ; 邹可彪,讳坚,号泉溪,行锦六(本宗祖) ; 邹可鸾,讳坤,号岩溪,行锦七. 注: 此谱多为可彪公后裔记事. 可彪公下四子(3世): (明) 邹子受,讳受,号岩泉,又号颜桥,行玉三 ; 邹子爵,讳爵,号左桥 ; 邹子乐,讳乐,号泷泉,又号续桥,行玉九(传1代后无记事) ; 邹子安,讳安,号双桥,行玉十. 四修派行: 魁可子思德 志惠国正昌 平世建修荣 华春嘉瑞扬 敦厚成淳治 孝友积庆良 先贤树典模 后杰本宪章 忠义振事业 仁爱永吉康. 注: 此谱不全, 缺卷9(通公图表, 道迪二公附). 注: 主修邹华瑞,字如连 ; 总纂邹春韶,字博爱. 散居地: 湖南省湘乡县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题: 上湘邹氏四修族谱.
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三井鄒氏四修族譜, 6, 卷3中, 志榮 惠念 昌億 11世平鍠公起, 1997
原书: [出版地不详] : 亲亲堂, 公元1997年. 存16册: 插图, 世系表. 江西祖: (宋) 邹令,字显德,行廿三. 湖广武昌府兴国州大冶县金牛山古城里人, 与长子昭旸同迁江西平上十九都. 迁湘祖(1世): (明) 邹魁玉,讳同,号三泉,行奇五. 令公13世孙. 自江西抚州府乐安县平上十九都, 迁湖南长沙府湘乡县老五十二都新均三十三都, 地名三井. 魁玉公下三子(2世): (明) 邹可豹,讳律,号三溪,行锦四 ; 邹可彪,讳坚,号泉溪,行锦六(本宗祖) ; 邹可鸾,讳坤,号岩溪,行锦七. 注: 此谱多为可彪公后裔记事. 可彪公下四子(3世): (明) 邹子受,讳受,号岩泉,又号颜桥,行玉三 ; 邹子爵,讳爵,号左桥 ; 邹子乐,讳乐,号泷泉,又号续桥,行玉九(传1代后无记事) ; 邹子安,讳安,号双桥,行玉十. 四修派行: 魁可子思德 志惠国正昌 平世建修荣 华春嘉瑞扬 敦厚成淳治 孝友积庆良 先贤树典模 后杰本宪章 忠义振事业 仁爱永吉康. 注: 此谱不全, 缺卷9(通公图表, 道迪二公附). 注: 主修邹华瑞,字如连 ; 总纂邹春韶,字博爱. 散居地: 湖南省湘乡县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题: 上湘邹氏四修族谱.
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