词条 平安桥主教座堂

平安桥主教座堂

平安桥天主教堂是天主教成都教区的主教座堂,位于四川省成都市西华门街(原平安桥街)29号。平安桥天主教堂是成都目前最大的天主教堂。

平安桥天主教堂由大、小经堂和主教公馆等建筑组成,建筑面积8508平方米。大体分新旧两座堂,处北边的是旧堂修于20世纪初。1895年,成都发生教案,当时的光大巷主教座堂被毁,于是杜昂主教指派当家神甫骆书雅设计、督造了平安桥天主教堂。直到9年之后的1904年,耗银20万两,才建成现在的主教座堂。主教座堂和主教公署都是木结构,木材选用了贵重的楠木。中式院落布局,主教座堂的正立面则采用罗马风风格的半圆形拱券和科林斯柱式。教堂成“十”字型,主教府成“束”字型,整个建筑群成“悚”字型,造型别致,古朴典雅。圣母无染原罪堂能容纳一千余人,小经堂专供主教、神父祭献。四周走廊宽敞相通,108根楠木廊柱气势恢宏,三道院内花园把主教堂和圣母无染原罪堂分成格式廊庭。四周两层104套房间,分隔成客厅...

平安桥主教座堂简介资料
亚洲和太平洋地区
30°39′59.00″N 104°03′33.80″E
现存
Ping"an bridge Catholic Church
平安桥主教座堂相关文献
主教座堂广场
参考资料FrancescoCesati,LagrandeguidadellestradediFirenze,NewtonComptonEditori,Roma2003.意大利主题首页
查看全文
科隆主教座堂
规模科隆大教堂的地基是罗马式十字架型。历史前身根据考古发现,教堂原址在罗马帝国占领时期是普通民居。从公元4世纪末或5世纪初起,在这个位置上开始建起了小规模的教堂。之后教堂不断扩建和改建,直到873年9月27日老教堂正式落成——今日科隆主教座堂的前身。这座教堂在1248年4月30日的一场火灾中几乎毁坏殆尽。建造1164年,神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世将原存放于米兰主教教堂的“三王圣龛”(存放东方三博士的遗骨)赠给科隆大主教RainaldvonDassel。由此,各地来科隆朝圣的信徒骤增,原先的老教堂难以承受。1225年开始,建造新教堂的计划提上日程。1248年8月15日,新教堂在科隆大主教KonradvonHochstaden的主持下开土动工。建筑为哥特式,由建筑师GerhardvonRile以法国亚眠的主教座堂为蓝本设计。之后建造工程时断时续,1560年因为资金原因完全停工。于是,未完工的主...
查看全文
主教座堂
字源天主教罗马教区主教座堂——拉特朗圣若望大殿的主教座位主教座堂的拉丁语“Cathedralis”其字根“cathedra”,意为“座位”,亦代表着那主教座位的存在;而此词又来自于希腊语“kathedra”(“καθέδρα”),是由“kata”(向下、监视)和“hedra”(座位、椅子)两字组合而成。座位在古代世界象征老师(所以主教亦扮演着老师的角色),以及象征一个地方行政官(所以主教的工作是管理一个教区)。参见教区主教座堂主任牧师参考文献
查看全文
比萨主教座堂
参见奇迹广场比萨斜塔天主教比萨总教区参考与链接ILuoghidellaFede,RegioneToscanaLevetratedelDuomodiPisa
查看全文
都灵主教座堂
参考GiuseppeColli.StoriadiTorino,ilPunto,Turin,2002CattedraleMetropolitanadiS.GiovanniBattista坐标:45&de
查看全文
平安桥主教座堂相关标签
成都古迹
成都天主教堂
四川省第七批省级文物保护单位
中国天主教主教座堂
第七批全国重点文物保护单位
文化遗产
现存古迹
教堂
家族谱大览
博兴湾头镇安氏宗谱 [残存卷2]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936]重修(张店 : 华东印刷社承印). 存1册 : 插图, 世系表, 肖像. 源流 : 有熊氏七世孙, 封于西域为安息国王, 后以国为姓. 远祖 : (宋) 安烈真,字元亮. 任江苏省苏州知府. 宗祖 : (宋末) 安敬先,字慎远. 烈真公五世孙. 因避金人乱,由江苏迁河北枣强县. 始祖 : (明初) 安钦和 ; 安钦平. 敬先祖4世孙. 太祖迁发入山东,居青州府博兴县. 钦和公下二子 : 安元恒 ; 安元礼. 钦平公下二子 : 安元让 ; 安元廉. 九世祖 : 安稳,字子固. 下有二子 : 安时华,字光亭 ; 安时荣,字茂技. 时华公下三派(12世) : 安宏绪,字纯臣 ; 安宏勋,字永庭 ; 安宏义. 时荣公下二派(12世) : 安宏功,字德甫 ; 安宏宾,字来臣. 宏绪公派下一房 : 安濬,字智三. 居城西北毛家庄. 宏勋公派下三房 : 安佩 ; 安政 ; 安岱. 宏义公派下五房 : 安文 ; 安庭 ; 安贤 ; 安康 ; 安乐. 文, 庭二公居城东北曹家庄. 康, 乐二公居城正北焦家集. 宏功公派下二房 : 安川,字成三 ; 安仙,字敬明. 宏宾公派下一房 : 安海,字华岳. 居城南陈家庄. 散居地 : 山东省博兴县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 安氏宗谱. 版心题 : 安氏世谱.
浏览:0
易氏族谱
易协堂,生于清光绪十一年(1885),卒于一九三零年。生四子,文卿,德卿,胜卿,昂卿。十二岁(1897年)中秀才。他于1902年迁高家坊镇凤形村大桥组任氏祠堂任教私塾先生。娶小冲任氏为妻,先祖䄎公为易祓二弟,䄎公后中进士,官至吏部侍郎。䄎公玄孙瑞公,官至河南汝阳知府,考授指挥,以荆州参将致仕长沙,生五子,子明,子俊,子秀,子文,子达。 子明公迁长沙杨桥齐眉祠,开宗立派,是为我这支易氏始迁祖。子明公第十六代后裔易宗儒,是我烈祖父,他于清嘉庆二年(1797年)从长沙杨桥齐眉祠迁到汨罗市高家坊镇桥坪村白果树。生八子,分散高家坊镇各村。我这支是第八子继明公房,繁衍三代,宗儒公曾孙易协堂。
浏览:0
张氏族谱
张氏族谱
公元1869年,清朝同治8年我们的高祖张文起在新民府任千总时期,在河南黄沙坨镇张家窝堡村前荒地赵秀廷门前,由东到西有两公里长弯形怀中抱月式的长沟有地五十亩,被我们祖先买下,用二十五亩作坟地,另有二十五亩给梁姓(名梁海权102岁去逝于大张敬老院)做看管祖坟的工资费在祖坟内先立高达三米五大攻为须祖,再为老祖宗老夫妇二位立祖坟,高三米。老祖宗坟前立石碑高二半为座右铭,东西两侧配两座石碑,高一米五,祖坟大门有石头人两个,高二米,列于两侧,还有四个石头猴拴马石桩并列于坟地大门前,石人石马共八个分立于四面八方。坟的前面树木参天,坟地中间长出来红毛苇草,可作建房用苇薄七八间,远看像处森林,非常雄伟壮观,在民国年间显赫一时。立祖坟之后,我们张氏家族每年过春节时午夜都去祖宗坟地祭祖。祭祖从民国二十年九一八之后中断. 张氏家族六世孙张维保书 生于1912年现年83岁 2004年9月1日七世孙张树森整理
浏览:0
平氏家族
平氏家族
浏览:0
平氏宗谱[13卷,末1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元1994年十二修. 18册: 插图, 地图, 人像, 世系表. 南丰始迁祖(1世): (元) 平宣教(为官名). 居南丰十三都. 宣教公下派祖(6世): 平甚承事 ; 平九承事 ; 平十七承事. 甚承事派下支祖(7世): 平壬郎(于家磜祖) ; 平卯成(后举祖) ; 平四医(由后举迁居福建邵武建宁北乡周坪堡西源坊). 九承事派下支祖(8世): 平文熙,原名世熙. 十七承事派下支祖(9世): (元明之际) 平伯良,字万石(另为一世祖). 后裔居上邑西乡圳川等地. 1994年修订字派(31~40世): 天中定昌达 怀安宏衍方. 注: 字派列载于第1册, 卷1(版心列为卷首), 影像18~19页; 世派总图列载于影像第67~69页. 注: 此谱版心的卷数与目录卷数不尽相同, 以目录卷数为标注. 散居地: 江西省南丰县, 上饶县, 及福建省建宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
浏览:0
东陵同安邵氏族谱 [不分卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国75[1986]. 1册 : 世系表. 受姓祖 : (周) 召公,名奭. 文王庶子,封食邑于召,以邑为氏. 东陵祖 : (秦) 邵平. 受封为东陵侯,遂以 "东陵" 为堂号. 高祖 : (元末) 邵亨偕. 祖籍河南光州固始县. 后入闽,由汀州府移居同安县. 同安一世祖 : 邵时通 ; 及其弟邵时达 ; 邵时运 ; 邵时迈 ; 邵时还. 散居地 : 福建省同安县; 台湾省台北县市等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
浏览:100