始迁祖钧鸣，字凤鸣，明洪武七年由江西吉水县折桂乡彭胜里迁湖广武陵县前后两河。存卷载世系。存卷一、二。书名据版心、书衣题。
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跨海寻亲合修族谱,“坐落于福建泉州晋江澄江海滨的谢家祖厝正对着大海，遥望着台湾岛，盼望着子
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湖南省常德市澧县戴氏家族谱牒续修记事
湖南省常德市澧县戴氏家族谱牒续修记事,自武周则天倡修《姓氏录》起，中华之姓氏得以进一步统一。而我澧境戴氏家族之谱牒则是
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樟树枫凌堎及醴陵枫树坪敖氏合修族谱序岁在丁酉，时秩三春，有湖南醴陵敖氏宗亲，嘱余为其首修宗谱作序。余闻之且喜且怯，喜之孝悌丹忱，谱业告竣，怯自身卑微、学识孱浅，难担此任。然敬其不计声名之笃实、不慕虚荣之淳朴，故欣然不却，斗胆驱笔。爰及藉阅清江春华宗兄之雅文，复通联新淦之族弟建勋，以多方了解。】概言家之有谱，犹国之有史。国史、方志、家谱，乃史学三大素，其互补相成也。究其谱学，远溯晋、汉，而靡盛于唐宋。至蒙虏中原进犯，宋室崖山倾覆，华夏文明几近断裂。纵观当今百姓家乘皆修自明朝。幸满清犹重教化，辑谱殊甚，然假托失真、借重矜美之象比比皆是，堪谓时弊也。至民国初立，主义如潮，西风东渐，吐故纳新。缘贵族伸士，高标气节;名门世族，尤重遗风，是为宗氏家族可避冲击之所以也。旋即共和建国，万象维新。越十余年，有贼臣嚣凌、祸乱朝纲，兴文革之妖风，毁传统之国学，祀庙不保，谱牒无存，六亲相觑，人人自危，堪谓劫难也。...
