吴本奇

吴本(979～1036年)，字华基，号云冲，同安县积善里白礁人。(一说龙海县青礁人。)宋太平兴国四年三月十五日(979年4月14日)出生于一个贫苦的渔农家庭里，父母均因贫病交加，在缺医少药的困境中早逝。他孑然一身，悲愤至极，立志学医以普济众生。他不娶妻室，终生素食，云游名山大寺，遍访名医，虚心求教，博取众家之长，并注意收集民间验方，选择盛产草药的岐山东鸣岭下龙湫坑畔结茅为舍，认真学习和实践揣摩，精通医理医术。有一年，腮腺炎流行，死难村民不计其数，他苦于无药医治，无意中获知青坊工人得病不治而愈，遂细心观察，反复揣摩，以靛青涂于患者肿处，没几天炎症消失。他行医“端问详审，反复精思”，危重病人只要有一点救治希望，就不轻易放过。有一次，他在行医途中见一少年被强盗砍倒路旁，脑浆涂地，九死一生，遂将鲜血淋漓的少年背回家中，精心治疗护理，终于把少年从死亡线上抢救过来；又有一次，偶见沿途血迹斑斑，经细心查...

笔记小说上的记载聊斋志异《聊斋志异》〈大力将军〉篇称吴六奇为吴六一：‘后十余年，查犹子令于闽，有吴将军六一者，忽来通谒。’根据此故事，查继佐在一庙内看见吴六奇单手可以升起庙内的大锺，并取出藏在锺内的剩饭，惊为奇人，认为他在这个乱世应该报效社会，使其异能得以发挥。尔后，吴六奇亦在新的满清政府当官，衣锦荣归后向查继佐道谢。《鹿鼎记》指吴六奇为天地会人，纯为虚构。觚賸《觚賸》〈雪遘〉篇称吴六奇当上水陆提督后，款待查继佐，并送一座名为英石峰的奇石给查继佐，此石改名为皱云峰，后世誉为江南三大名石。参看《康熙大帝》：以吴六奇为原形的吴六一在此历史小说与电视剧出现，并且擒住鳌拜，人物剧情纯属虚构。史实上吴六奇早已去世，而且也非九门提督。

职业生涯早期本西奇从四岁开始打网球，并在梅拉妮·莫里托（MelanieMolitor）网球学校训练，在七岁那年，本西奇跟随莫里托开始基础训练，随后她前往美国佛罗里达，花了半年的时间在著名的尼克网球学校训练。2012至2013年:WTA首秀与青少年世界第一本西奇获得2013年温网青少组女单冠军本西奇2012年开始转为职业球员，和大多数刚转为职业球员的网球运动员一样，本西奇早期以参加ITF级别的比赛为主，整个青少年时期，本西奇共拿到两个ITF冠军。随后，本西奇开始将注意力转往WTA赛场，2012年5月份，本西奇被布鲁塞尔公开赛（BrusselsOpen）授予一张资格赛外卡，但最后没有成功打入正赛，这也是她第一次在WTA巡回赛亮相。而真正第一次参加WTA级别正赛，是在同年的卢森堡公开赛（LuxembourgOpen）中，但在首轮比赛中被维纳斯·威廉姆斯淘汰出局。2012年年终，本西奇的排名由年初...

中国和日本对棋楠的区分具有一定异同，日本香道流派较多，对棋楠的认定基本一致，中国属没有流派之说，但也有几类辨识的说法。一类属于大众说法，一类属于藏家说法，我本人只认同有大量高等级藏香藏家的观点，见多识广是收藏界的不变真理。有些人认为棋楠目前存在广义和狭义之分，狭义地认为广义将棋楠的范围扩大了，近日见有人说支持狭义棋楠的定义，对于棋楠狭义定义是什么我不知道，但无论哪种定义都要值得推敲。定义作为严格的规范，如果不能全面概括，就不能称之为定义。按照中日对棋楠的定义，首先都认为棋楠是沉香之最佳者。按照这个定义棋楠符合古人记录的香无异种之说，当然现在有所谓棋楠种的说法，我个人认为种植棋楠必须符合古代对棋楠的定义，如果不符合也不能定义为棋楠。日本对棋楠的味道定义有两种，主流为苦，这苦是用鼻子感受到的，不是口尝。而中国古代对棋楠的味道认为有辛辣、辛甘苦、甘，这是口尝到的，而沉香为苦，日本的棋楠味苦，中国...

中国与日本香文化在奇楠分类的区别，前几日就想写这个主题，懒于动手，今日写点供大家参考，中日两国香文化最大区别在于形而上学和形而下学的区别中国的香文化包括台湾地区都是形而上学的，日本