冯
冯,冯 一、来源有二 1、出自姬姓,为周文王昌之后。据《元和姓纂》、《后汉书》等所载
肤受之诉
肤受之诉肤受之诉肤受之诉的意思肤受之诉是什么意思肤受之诉什么意思肤受之诉的近义词肤受之诉的反义词肤受之诉的拼音【成语意思】:比喻被人说了有关切身利益的坏话。【用法分析】:肤受之诉作宾语、定语;用于书面语。【成语来源】:《论语颜渊》:“浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓远也已矣。”【褒贬解析】:中性成语【成语结构】:偏正式成语【使用程度】:一般成语【成语年代】:古代成语【成语字数】:四字成语【成语拼音】:fūshòuzhīsù【成语声母】:FSZS【肤受之诉的近义词】:肤受之愬
肤受之愬
肤受之愬肤受之愬肤受之愬的意思肤受之愬是什么意思肤受之愬什么意思肤受之愬的近义词肤受之愬的反义词肤受之愬的拼音【成语意思】:指谗言。肤受,谓浮泛不实,或谓利害切身。【用法分析】:肤受之愬作宾语、定语;用于书面语。【成语来源】:春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》:“浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣。”【褒贬解析】:中性成语【成语结构】:偏正式成语【使用程度】:生僻成语【成语年代】:古代成语【成语字数】:四字成语【成语拼音】:fūshòuzhīxiāng【成语声母】:FSZX【肤受之愬的近义词】:肤受之诉
抱朴求真篇之《宠辱不惊、受国之垢》
老子[注:老子,姓李名耳,字伯阳,有人说又称老聃。中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人,其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人,]对宠辱进退有自己独到的见解,他认为:“宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊”(《道德经》第13章)。也就是说得宠和受辱同样惊恐,重视大的祸患如同重视生命。什么叫得宠和受辱同样惊恐?得宠是卑下的,获得它时好像受到惊吓,失去它时也好像受到惊吓,失宠也令人不安。这就叫做得笼和受辱同样惊恐。芸芸众生都是红尘中人,奔走于名利场,不可能完全摆脱荣辱的影响。面对荣辱,人们总会有所反应。比如,受到别人恭维和赞许时,心里会感到喜悦;受到侮辱与贬斥时,内心会感到愤怒和嫉恨。老子认为,这种表现是不正常的。荣辱都是一时虚名,事过境迁之后便成过眼烟云。人不能远离荣辱,但也不能成为荣辱的奴隶。只有淡看荣辱,超然自守的人,才能把握自己的人生方向,...
冯诞
北魏征西大将军、驸马都尉冯诞简介,冯诞和拓跋宏是何关系冯诞,字思政,冯熙长子,长乐信都人,姿质妍丽。年才十余岁,文明太后俱引入禁中,申以教诫。然不能习读经史,故并无学术,徒整饰容仪,宽雅恭谨而已。诞与高祖同岁,幼侍书学,仍蒙亲待。尚帝妹乐安长公主,拜驸马都尉、侍中、征西大将军、南平王。除诞仪曹尚书,知殿中事。及罢庶姓王,诞为侍中、都督中外诸军事、中军将军、特进,改封长乐郡公。诞拜官,高祖立于庭,遥受其拜,既讫还室。人物生平冯诞,字思政,冯熙长子,长乐信都人,姿质妍丽。年才十余岁,文明太后俱引入禁中,申以教诫。有二子,长子穆。后从驾南伐,薨于留营,谥号元懿。主要成就诞与高祖同岁,幼侍书学,仍蒙亲待。尚帝妹乐安长公主,拜驸马都尉、侍中、征西大将军、南平王。除诞仪曹尚书,知殿中事。及罢庶姓王,诞为侍中、都督中外诸军事、中军将军、特进,改封长乐郡公。诞拜官,高祖立于庭,遥受其拜,既讫还室。人物评价...