刘奉川

刘备墓在奉节吗？ ,二十世纪八十年代以来，奉节县（白帝城所在地，原属四川省，现属重庆市）一些人士屡次

郁奉(1975～)本名姚奉。四川绵阳人。1996年毕业于四川大学中文系。历任《四川日报》副刊部、经济部记者、。现定居澳大利亚。1982年开始发表作品。1995年加入中国作家协会。著有诗集《爱的注视》（合编）、《爆米花》、《外面的世界》。作品1989年获中外华人中学生诗歌大奖赛奖，1990年获全国优秀少儿读物评奖活动奖，1997年获四川省“五一”文学奖。

1937年出生，广西富川福利人。瑶族，1964年毕业于广西艺术学院美术系本科。

二十世纪八十年代以来，奉节县（白帝城所在地，原属四川省，现属重庆市）一些人士屡次撰文，声称刘备死后，葬于奉节，而成都武侯祠里的惠陵仅仅只是“衣冠冢”。尽管这一说法早已被三国史研究界的绝大多数专家所否定，但由于持此论者的反复宣传，并借助某些媒体的力量，它仍然在部分群体中造成了一定的疑惑。事实的真相究竟如何呢？我认为，刘备墓就是成都武侯祠里的惠陵，这是明明白白的事实。所谓“刘备墓在奉节”，完全是主观主义的“想当然”的产物。首先，《三国志·蜀书·先主传》明确记载：刘备于章武三年（223）夏四月癸巳（即四月二十四日）卒于永安（今奉节）后，“五月，梓宫自永安还成都，谥曰昭烈皇帝。秋八月，葬惠陵。”这是蜀汉朝廷要昭告天下的国家大事，也是新继位的后主刘禅必须办好的第一件大事，它关乎朝廷威信，十分庄重严肃，刘禅和总揽国政的丞相诸葛亮都绝不可能想到要说假话，也毫无隐瞒事实的必要。而且，此事由生于蜀汉后期，熟...

瑶族源流考查史料听传说，奉氏系远古盘瓠氏之后，居浙江会稽郡白云山七贤洞，因协助高辛氏帝喾巩固帝业有功，封盘瓠为会稽侯，赐二公主为妻，尝郡一千户，赐12子女姓氏，即盘、黄、李、赵、唐、奉、包、沈、任、邓、高、周，（亦有奉姓由同音的冯姓转音为奉、俸、凤姓的记载）。王封侯后，一次上山追赶野羊，头碰梓木身亡。其子奉进城封为镇国大将军，令在朝做官，因子不从，帝顺其意，又赐名山广泽，评王赐以券特，兄弟原避居南山各大山之中，号曰蛮夷。后子孙繁衍，晋前时期属于梁汉巴蜀，古长沙黔中五溪（即雄溪、辰溪、西溪、武溪、挡溪）的大山之中，号曰五陵蛮，晋末时人丁遂昌盛，大部分移居江西省泰和县大山之中，唐盛时期又移广西桂林之兴安、义宁、融县，怀远大山之中，因此神台上从古到今都写着“桂林堂，号曰南蛮。唐朝皇王念盘王子孙对巩固帝业，保卫大山有功，又赐盘王后裔天下各大名山世袭千户长（管理本族事务），随后裔群处，砍山为业，吃尽...