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陈封建

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陈封建相关文献
陈群:影响了整个封建皇朝发展
陈群:影响了整个封建皇朝发展,刘备在遇到诸葛亮之前曾碰到过一位超级大谋士,但刘备生生错过了。此人本事通天,他后
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封建制度
中国历史上的封建制度“封建”一辞,最早见于春秋时富辰之说:“周公吊二叔之不咸,固封建亲戚,以藩屏周。”,“封建制度”中“封建”的原始含义,即“封”土而“建”国,“封”之本义起始于“丰”字,在殷墟甲骨文与金文中,其字形状如“植树于土堆”,故“封”是“疆界”“田界”之意。“建”乃由“封”而来,“建”字可见于金文,指“建国立法”;古文献中之“封建”即“分封制”。“封建”,简单言之是指王者以爵土分封诸侯,而使之建国于封建的区域。这是上古时代部族联盟对各部族土地和人口施行的一种制度化管理方式。由此可见,所谓封建,自应有部族以来已有雏形。但封建制正式起源于何时,近代学者说法不一,有人主张始于西周,有人主张始于商朝,有人主张始于夏禹。封建制度的产生和发展经历了一个漫长的过程,起源时间已经难以考证。根据史记记载,黄帝时代,“诸侯咸来宾从”、“诸侯咸尊轩辕为天子”、黄帝“置左右大监,监于万国”,这描述的便是...
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封建
简介封建,是指分封的政治制度;封建主义社会形态;带有封建社会的色彩。源自《诗·商颂·殷武》:“命于下国,封建厥福”。基本含义封建,为文言文句法的两个近意动词连用,本意是分封土地、建制诸侯国,该词汇为中国自古有之。封建作为一种政治制度,特指中国古代的分封建国制,即分封制(Thefeudalsystem)。近代封建一词为日本和制汉语词汇,日本史学界将欧洲历史上的feudalism汉译为封建,并用以借指日本历史上的地方分权制度。现代意义的封建制度(Feudalism),马克思广泛地定义为地主阶级对农民阶级实行专制统治的社会制度,在现代中国尤其因为马克思主义政治经济学而为人所熟知,并常常狭义地带入其概念。社会形态两极世界理论认为,战国秦汉时期,关中是士族政治形态和农奴制经济形态,中原是卿大夫政治形态和隶农制经济形态,南方是原始部落政治经济形态,中国的总体社会形态是卿大夫政治形态和隶农制经济形态。魏...
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官无封建,吏有封建
胥吏们可以改换名字,也可以让有血缘关系者占据其职位,比如父传子、兄传弟及传给亲友等,使当胥吏成为“世业”。中国历史上有一个政治现象,称为“官无封建,而吏有封建”,指的是官位不能世袭,官员不能把职位传给亲属,胥吏职位同样不能世袭,但却通过种种办法使得其职位实际上成为自家的“封建”领地。这个现象,南宋思想家叶适最早观察到,明末清初的思想家顾炎武、黄宗羲等对之也很关注。“封建”,在中国历史上是指一种封国建藩、列爵分土的政治制度。封国建藩,就是用武力取得天下的利益集团,其首领占有最高权力,其亲属和亲信被分封到各地,建立小王国,作为藩屏,拱卫最高权力。这种制度设计,既包含着有血缘或准血缘关系的一个小集团基于共同利益共同抗拒风险的意思,也包含着这个小集团坐地分赃、不准他人插手的意思。始于殷周之际的“封建”制,包含一整套精密的制度设计,从保护利益集团自身利益的角度看,不无智慧之闪光。直到1917年,国学...
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祭祖是封建迷信吗?
中国人的祭祖程序是很多的,例如准备三牲牛,羊,猪。准备酒,香案,而一些人对这些繁琐的祭祖流程认为是封建迷信,这种说法是正确的吗?我们来对比一下祭祖和封建迷信的区别:1、文化内涵祭祖的传统源远流长,在上古时候,人们对于逝去的先祖,也会举行祭祀。在我国的商朝,更是三天一小祭,五天一大祭。商朝的祭祀活动非常的频繁,且非常的血腥,自商朝被周朝所灭,一些残酷的祭祀被废止,然而祭祖却一直保留了下来。秦汉之后,儒家思想里,“天地君亲师”位,亲就是祖宗,人们在祖宗的祭祀,其历史是延续了几千年。2、与封建迷信的不同封建迷信大多数是沉迷地信仰和崇拜倾向于某人物或邪门说法。祭祖是对祖先的敬仰和怀念,是有深刻文化内涵的传统习俗。3、现代意义无论时代怎么发展,互联网,高科技改变了人们的生活,然而祭祖一直是人们所热衷于进行的,如广东广西的清明节拜山,中元节,重阳节给祖宗烧纸,祭祖让后辈找到内心的宁静与归属感。同时,祭...
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家族谱大览
须江灵峰陈氏宗谱 (临安阔滩版) [卷上下], 2015
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2008年八修. 2册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 重复拍摄 : 民间收藏, 2011年. 注 : 本谱本房(阔滩)为平字部. 从江山陈村曾二公一世开始. 福建建宁一世祖 : (宋)陈延盛, 字茂如, 行延二. 生子二: 陈锦, 陈绣. 江山县须江镇陈村始迁祖(建宁始祖陈延盛之五世) : 约公元1200年陈曾二公, 讳植, 字丰厚. 从福建建宁县, 迁往江山陈村. 生五子: 陈仲一, 陈仲二, 陈仲三, 陈仲四, 陈仲五(讳煜, 字日光, 生子三 : 陈福三, 陈福四, 陈福六). 分析推断字辈 : 曾仲福. 原旧字辈: 聪明睿智 宽裕温柔 发强刚毅 齐庄中正 文理密察. 新立字辈: 孝友睦姻任恤 礼乐射御书数. 散居地 : 浙江省临安县阔滩, 江山县须江镇陈村 ; 福建省建宁县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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须江灵峰陈氏宗谱 (临安阔滩版) [卷上下], 2015
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2008年八修. 2册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 重复拍摄 : 民间收藏, 2011年. 注 : 本谱本房(阔滩)为平字部. 从江山陈村曾二公一世开始. 福建建宁一世祖 : (宋)陈延盛, 字茂如, 行延二. 生子二: 陈锦, 陈绣. 江山县须江镇陈村始迁祖(建宁始祖陈延盛之五世) : 约公元1200年陈曾二公, 讳植, 字丰厚. 从福建建宁县, 迁往江山陈村. 生五子: 陈仲一, 陈仲二, 陈仲三, 陈仲四, 陈仲五(讳煜, 字日光, 生子三 : 陈福三, 陈福四, 陈福六). 分析推断字辈 : 曾仲福. 原旧字辈: 聪明睿智 宽裕温柔 发强刚毅 齐庄中正 文理密察. 新立字辈: 孝友睦姻任恤 礼乐射御书数. 散居地 : 浙江省临安县阔滩, 江山县须江镇陈村 ; 福建省建宁县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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须江灵峰陈氏宗谱 (临安阔滩版) [卷上下], 2015
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2008年八修. 2册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 重复拍摄 : 民间收藏, 2011年. 注 : 本谱本房(阔滩)为平字部. 从江山陈村曾二公一世开始. 福建建宁一世祖 : (宋)陈延盛, 字茂如, 行延二. 生子二: 陈锦, 陈绣. 江山县须江镇陈村始迁祖(建宁始祖陈延盛之五世) : 约公元1200年陈曾二公, 讳植, 字丰厚. 从福建建宁县, 迁往江山陈村. 生五子: 陈仲一, 陈仲二, 陈仲三, 陈仲四, 陈仲五(讳煜, 字日光, 生子三 : 陈福三, 陈福四, 陈福六). 分析推断字辈 : 曾仲福. 原旧字辈: 聪明睿智 宽裕温柔 发强刚毅 齐庄中正 文理密察. 新立字辈: 孝友睦姻任恤 礼乐射御书数. 散居地 : 浙江省临安县阔滩, 江山县须江镇陈村 ; 福建省建宁县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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须江灵峰陈氏宗谱 (临安阔滩版) [卷上下], 2015
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2008年八修. 2册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 重复拍摄 : 民间收藏, 2011年. 注 : 本谱本房(阔滩)为平字部. 从江山陈村曾二公一世开始. 福建建宁一世祖 : (宋)陈延盛, 字茂如, 行延二. 生子二: 陈锦, 陈绣. 江山县须江镇陈村始迁祖(建宁始祖陈延盛之五世) : 约公元1200年陈曾二公, 讳植, 字丰厚. 从福建建宁县, 迁往江山陈村. 生五子: 陈仲一, 陈仲二, 陈仲三, 陈仲四, 陈仲五(讳煜, 字日光, 生子三 : 陈福三, 陈福四, 陈福六). 分析推断字辈 : 曾仲福. 原旧字辈: 聪明睿智 宽裕温柔 发强刚毅 齐庄中正 文理密察. 新立字辈: 孝友睦姻任恤 礼乐射御书数. 散居地 : 浙江省临安县阔滩, 江山县须江镇陈村 ; 福建省建宁县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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陈氏宗谱 [11卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国26[1937]重修. 12册 : 插图, 世系表. 外纪远祖 : (北魏) 陈金师,行胜七. 梅陇内纪祖(1世) : (南宋) 陈皎,字一明,行庆七. 金师公13世孙. 皎公下派祖(3世) : (南宋) 陈显孙,行进十七 ; 陈科孙,行进二十一 ; 陈密孙,行进二十五(鹤鸣街头派). 科孙公下派祖(5世) : (元) 陈文昌,字世杰,行振一(黄庙口派) ; 陈文衍,字世英,行振二(梅陇下宅派) ; 陈文彬,字世文,行振四(后花台派,子孙析置东邑李柏岭东陈) ; 陈文律,字世复,行振五(水阁塘派) ; 陈文卫,字世营,行振六(杭州天木山派). 密孙公下派祖(5世) : 陈文哲,字世修,行振三(上宅厅前派) ; 陈奉先,字世恭,号卧云,行振七(上宅立嗣派,子孙析置下东桥). 文昌公下房祖(6世) : (元) 陈志应,字公升,号慎斋,行肇五(福房) ; 陈志祖,字公述,行肇六(禄房) ; 陈志通,字公原,行肇八(寿房). 文衍公下房祖(7世) : (明) 陈思伦,字尚义,行恺十二(下宅三房) ; 陈思欢,字尚礼,行恺十四(仁义礼智信房祖). 思欢公下五子 : (明) 陈仕岳,字齐高,行宏十八(仁房) ; 陈仕琨,字齐岗,行宏十九(义房,再传陈永澄为东邑格塘新屋派) ; 陈仕珑,字齐嵩,行宏二十二(礼房) ; 陈仕琥,字齐亮,行宏二十四(智房) ; 陈仕璠,字齐崇,行宏二十六(信房). 文衍公下分房祖(9世) : (明) 陈永深,字惟中,行升五(金房) ; 陈永潮,字维高,行升十二(木房) ; 陈永湳,字维明,行升二十(水房) ; 陈永淋,字维亮,行升二十四(火房) ; 陈永添,字维进,行升三十二(土房). 志通公下房祖(9世) : (明) 陈永海,字惟宗,行升十一(孝分) ; 陈永清,字维元,行升四十六(友分) ; 陈永沼,字维方,行升三十四(睦分) ; 陈永渊,字维深,行升三十九(婣分) ; 陈永汸,字维矩,行升五十三(任分) ; 陈永濂,字维周,行升五十(恤分). 志通公下房祖(10世) : 陈兆椿,字孟元,行怡二十八(干房) ; 陈兆樚,字孟杨,行怡五十九(坤房) ; 陈兆楒,字孟益,行怡四十四(上房) ; 陈兆穑,字孟宗,行怡六十(中房) ; 陈兆枫,字孟洪,行怡八十五(下房). 乾坤房析自婣分. 上中下房析自任分. 文哲公下房祖(10世) : 陈兆棠,字孟芳,行怡十九(元房) ; 陈兆棣,字孟?,行怡三十五(亨房) ; 陈兆栋,字孟隆,行怡五十五(利房) ; 陈兆楹,字孟满,行怡六十一(贞房). 行次 : (旧) 胜兆万存 福禄寿延 洪康泰千 ; (内纪) 庆万进 仁振肇恺 宏升怡同 泽谦复孚 临巽亨咸 鼎豫干明 渐归益壮 需济萃随 艮观家泰 履丰晋颐 名次 : 原始从孙 道文志思 仕永兆承 宗惟希之 尚元崇正 应德(得)世茂 伯贻叔毓 心祖人康 廷启邦瑞 仲友克昌 注 : 排行字母表见卷一(影像44-45). 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书签题, 及卷端题编目. 版心题 : 梅陇陈氏宗谱
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陈氏宗谱 [卷数杂异]
原书: [出版地不详] : 德星堂, 民国26[1937]年修. 20册: 插图, 世系表. 收藏所 : 金华成蹊信息发展有限公司. 内容: 第1-2册 : 卷首(卷首,卷2-4) ; 第3-6册: 赤山陈氏宗谱(卷5-8) ; 第7-20册 : 华林陈氏宗谱(卷5-18). 共20册. 注 : 本谱含希良公(赤山庄)及希范公(华林庄)二支之谱系. 赤山庄始祖(1世) : (宋) 陈希良,字国正,号简居子. 宗百七四之长子. 自淳熙8年分蕲州赤山庄. 华林庄始祖(1世) : (宋) 陈希范,字文正,号素行子,后改芝兰幽人. 宗伯七四之子. 淳熙甲午乡贡举魁守饶州,后迁鄱阳. 华林庄太湖始祖(3世) : 陈省一,讳恭,字敬之,号冰壑. 希范公之孙. 宋绍定庚寅思祖渡江抵太湖华林村. 省一公下支祖(6世) : (元) 陈均用,讳普桢,号由义子,行一 ; 陈均裔(迁居望邑赤湖) ; 陈均才,讳禄,行四 ; 陈均选,讳裕,行六 ; 陈均善,讳禧,号松庵,行七. 均陈容斋(讳应宗,字详卿)之子. 赤山庄太湖始祖(7世) : 陈士聪,字圣思,明字派. 希良公之后. 自蕲州迁居太湖县太平乡田家硚. 均用公生二子(7世) : (元) 陈士和 ; 陈士奇.明字派. 均才公生一子(7世) : (元) 陈士周,字道清. 均善公生一子(7世) : (明) 陈士秩,字用中,号蒙庵. 士聪公下支祖(10世) : 陈至福 ; 陈至寿 ; 陈至善 ; 陈至禄,字福五. 通字派. 派行 : 人文振作永显家声 克怀先德笃念天伦 诗书衍庆礼乐宏兴 光昭祖训远绍宗盟. 散居地 : 安徽省太湖县, 湖北省蕲春县, 江西省鄱阳县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 义门陈氏宗谱 版心题 : 赤山陈氏宗谱 版心题 : 华林陈氏宗谱
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