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新正统神学

新正统神学，在欧洲又被称为危机神学或辩证神学，是20世纪产生于欧洲大陆和美国的一种新教神学思想。由于18世纪启蒙运动开启理性的时代，科学知识等新发现促进了工业发展，也带来社会的进步繁荣，社会上对人的潜力与未来普遍存着乐观的看法。以人的理性为中心的启蒙运动，对于长久以来以教会权威为主体强调圣经启示的基督信仰，开始抱持以理性方法重新检验的态度。十九世纪的自由派神学家尝试在神的超越与临在性之间重新找到新的平衡。然而，自由神学为了符合当代主流理性思想，否定圣经中的神迹奇事、童女生子、基督复活等等，并没有完全走出启蒙运动的影响，所强调的临在性仍然偏重人本的观点。1914年爆发第一次世界大战，战争的残酷与丑陋打破了人们对理性的乐观憧憬，对理性的悲观与反动掀起另一波神学运动“新正统主义”。需要注意的是：“新正统神学”与“基要神学”的内容不同，它们是不一样的两种主张，新正统神学家也多是基要神学的反对...

新正统神学相关文献

自然神学

主要人物在查理二世统治期间，托马斯·巴娄（ThomasBarlow）主教写了一本有关神的多重位格的书籍，英国博物学家约翰·莱（JohnRay，1627年－1705年）被尊为英国自然史之父，出版了许多关于植物、动物和自然神学的书籍。托马斯·阿奎那是这个领域里的重要人物。但是，后来从自然神学发展出来的自然神论拒绝认可《圣经》经文和预言。在1798年出版的《人口学原理》中，马尔萨斯在最后两个章节里阐述了自然神学和人口问题。化学和自然史教授爱德华·希区柯克（EdwardHitchcock）也从事了自然神学的研究和写作。他试图从地质学入手，调和科学与神学。他在这一领域的主要著作是《地质学的宗教及其相关科学》。参见创造论智能设计论神的存在

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过程神学

ProcesstheologyisatypeoftheologydevelopedfromAlfredNorthWhitehead"s(1861–1947)processphilosophy

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正统

重要人物王振公元纪年对照参看中国年号索引同期存在的其他政权年号参考文献

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神学院

全世界范围的概况近现代的神学院，则定义为由基督教相关机构设立、培养神职人员，且内容为研究神学制度的学院，大学，研究所等。其目的是用来训练基督教团体中的成员，接受基督教的世界观与神学体系。东北亚范围的概况韩国、日本有多所知名神学院。在中国台湾地区，现存者以1876年台南神学院最早，有多所基督教神学院。早期未列入教育体系，唯2008年修改私立学校法、翌年订定“宗教研修学院设立办法”。长荣大学于2009年获教育部核准设立神学院，内设神学系。基督教台湾浸会神学院2010年立案，系首先完成立案的独立神学院，设有基督教神学研究所。参考资料全国法规数据库，私立学校法外部链接

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正统

字源古希腊语：Ορθοδοξία（orthosdoxia），由希腊文单字orthos与doxa组成。orthos，意思为正确的、真实的、直接的。doxa，意思是意见，或信仰，这个字是由dokein衍生出来，意思是去思考。在中文里，正统意指正确的血统，在皇帝家族中，依血统出身与宗法制度，拥有合法继承权的世系。之后它被引申为正确的道统。

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