漢鄭元注。唐孔穎達疏。隋書經籍志曰﹑漢初﹑河閒獻王得仲尼弟子及後學者所記一百三十一篇獻之﹑時無傳之者。至劉向考校經籍﹑檢得一百三十篇﹑第而敘之。又得明堂陰陽記三十三篇﹑孔子三朝記七篇﹑王史氏記二十一篇﹑樂記二十三篇﹑凡五種﹑合二百十四篇。戴德?其煩重﹑合而記之爲八十五篇﹑謂之大戴記。而戴聖又?大戴之書爲四十六篇﹑謂之小戴記。漢末﹑馬融遂傳小戴之學。融又益月令一篇﹑明堂位一篇﹑樂記一篇﹑合四十九篇云云。其說不知所本。今考後漢書橋元傳云﹑七世祖仁﹑著禮記章句四十九篇﹑號曰橋君學。仁卽班固所謂小戴授梁人橋季卿者﹑成帝時嘗官大鴻臚。其時已稱四十九篇﹑無四十六篇之說。又孔疏稱別錄禮記四十九篇﹑樂記第十九。四十九篇之首﹑疏皆引鄭目錄鄭目錄之末必云此於劉向別錄屬某門。月令目錄云﹑此於別錄屬明堂陰陽記。明堂位目錄云﹑此於別錄屬明堂陰陽記。樂記目錄云﹑此於別錄屬樂記。蓋十一篇今爲一篇﹑則三篇...
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《礼记》
《礼记》,《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍。《礼记》是战国至秦汉年间儒家学
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礼记
《四书五经》知识图谱查看详细关系图四书五经图谱篇章文本承续唐孔颖达《礼记正义》引郑玄《六艺论》：“汉兴，高堂生得《礼》十七篇；后得孔氏壁中、河间献王古文《礼》五十六篇、《记》百三十一篇”。小戴传《礼记》四十九篇的说法，也是从东汉郑玄开始的，依据的是也是孔引《六艺论》：“案《汉书·艺文志》、《儒林传》云，传《礼》者十三家，惟高堂生及五传弟子戴德、戴圣名在也”、“今礼行于世者戴德、戴圣之学也”、“戴德传《记》八十五篇，则《大戴记》是也，戴圣传《记》四十九篇，则此《礼记》是也。”而“大戴删古《记》，小戴删大戴”的说法，依据为唐陆德明《经典释文·序录》引晋陈邵《周礼论·序》所云：“戴德删古礼二百四篇为八十五篇，谓之《大戴礼》。戴圣删《大戴礼》为四十九篇，是为《小戴礼》。后汉马融、卢植考诸家异同，附戴圣篇章，去其繁重，及所叙略，而行于世，即今之《礼记》也。郑玄亦依卢、马之本而注焉。”唐贞观官撰《隋书...
正义
来历・人物出生于福岛县会津若松市，东京帝国大学法学部毕业后进入农林省工作。1963年当选日本众议院议员，他属于原农林省大臣河野一郎为首的河野派，后又加入密友大平正芳所属的池田派（领袖池田勇人）。大平正芳任自民党总裁后，伊东成为党财务委员长，在第二届大平内阁中出任内阁官房长官，辅佐大平。1980年，福田派和三木派对大平内阁提出不信任决议，虽未得逞，但大平仍在5月30日病发入院。伊东在6月12日临时代理首相职务。大平因病去世后，内阁总辞职。1986年出任中曾根康弘总裁下属的自民党政调会长，重返政界，1987年任竹下登总裁手下的自民党总务会长。1993年从政界引退。1994年5月20日因肺炎在东京都家中去世。享年80。脚注^剧画‘小说吉田学校’の中でもこのエピソードが描かれている^‘大平正芳’115页。^‘大平正芳’256页。^前日の6月11日付けで“内阁法第九条に规定する国务大臣に指定”する旨
《礼记正义》：唐代《五经正义》之一
《礼记正义》是儒家十三经之一，是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注，唐代有孔颖达为之正义，都是古人对《礼记》的注释，是今人阅读研究《礼记》的重要版本。《礼记正义》今存全者仅一部，有宋元补版。唐代孔颖达主持编撰的《礼记正义》是《礼记》研究史上的集大成之作。宋绍熙三年两浙东路茶盐司公使库刻宋元递修本《礼记正义》共七十卷，半叶8行，行14、16或21字不等。卷后有黄唐刻书跋文8行并校正官衔名11行，跋文题“壬子秋八月三山黄唐谨识”，壬子即绍熙三年（1192年），因亦称黄唐本。《十三经》是儒学的基本典藏，是中华传统中化中影响至深至关的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有《二十四史》。面对这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文，其中虽不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，难以撼动其中心的地位。汉代有郑玄作注，唐代有孔颖达为之正义，都是古人对《礼记》的注释，是...
