吴趋汪氏支谱二十一卷（江苏省苏州市）

一卷家谱展千年,   “寻根稽谱——上海图书馆藏家谱精品展”，将“家谱”——这一渐渐淡出历史

嵇氏宗谱盐城天国公汪嵇庄支,现查阅我族总谱，由五十五世祖天国公从涟水迁来盐城定居，我支系亦属天国公后裔，据过

汪茫氏不是汪氏一支,汪茫氏不是汪氏一支汪道显汪氏起源于何时何地？汪氏一世祖汪鲁本姓姬叫姬汪鲁，是周文

【至德堂】吴氏宗支谱凤山公支来历及排辈,从洪武赶散后吴氏第八十七世君用公到盐城新星场安家落户，至九十三世本宗谱现将凤山公

汪琬(1624～1691)清初散文家。字苕文，号钝庵，晚年隐居太湖尧峰山，学者称尧峰先生。长洲（今江苏苏州）人。顺治十二年(1655)进士，曾任户部主事、刑部郎中等。后因病辞官归家。康熙十八年(1679)，召试博学鸿词科，授翰林院编修，预修《明史》，在馆60余日，后乞病归。汪琬与侯方域、魏禧合称清初散文三大家。他的散文疏畅条达。他主张才气要归于节制，以呼应开阖，操纵顿挫,避免散乱。所谓扬之欲其高,敛之欲其深(《答陈霭公书二》)。他反对以小说为古文辞，认为既非雅驯，则其归也，亦流于俗学而已矣（《跋王于一遗集》）。这种观点，偏于正统。他的文风，一般论者认为受欧阳修的影响，而近于南宋诸家。计东为作《生圹志》，则以为若其文章，溯宋而唐。明理卓绝，似李习之（翱）；简洁有气，似柳子厚（宗元）。《陈处士墓表》、《尧峰山庄记》、《绮里诗选序》、《江天一传》《书沈通明事》等文是其代表作。汪琬亦能诗，以清丽为...