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长辈
长辈
长辈
狭义中对血缘关系上的尊长的统称,包括祖父、祖母、母、父、伯、叔、姑、姨、舅等;但不包括平辈而年长者,例如兄、姊。广义则包括一切年龄可以做自己父母的人。
长辈包括亲属长辈、老师及其他长辈。
长辈相关文献
长辈
说明1.以上括号内的称谓多用于口头称呼,口头称呼各地不一样。没有括号的称谓多用于书面称呼2.谦称用的“家"字,仅适用于向同事、同学、朋友介绍家族内的亲属,对亲属中的人说及其他亲属则无须用此谦
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经典挽联(长辈篇)
【倚门人去三更月】【杏渺双亲无复见】【泣杖儿悲五夜寒】【孤哀两字不堪闻】【常若音容在,一天雨雪凋椿树】【永怀风木悲,满目云山惨棘人】【慎终不忘先父志】【椿影已随云气散】【追远常存孤子心】【鹤声犹带月光寒】【情切一堂痛泪相看都是血】【哀生诸子斑谰忽变尽成麻】【愁思向谁宣空想胪欢承菽水】【终古成永诀枉教涕泣进羹汤】【终天唯有思亲泪】【懿德难忘流痛泪】【寸草痛无益母灵】【慈恩未报结愁肠】【莫报春晖伤寸草】【无路庭前重见母】【空馀血泪泣萱花】【有时梦里一呼儿】【含蘖全贞清名永著】【断机教子遗训长存】【梦断北堂春雨萱花千古恨】【机悬东壁秋风桐叶一天愁】【半子无依何所赖】【东床有泪几时千】【泰岳无云滋玉润】【东床有泪滴冰清】【德范堪钦惟冀泰山常艿婿】【鹤龄方祝孰期冰鉴顿捐尘】【一夜秋风狂摧祖竹】【严君干逝心犹痛】【三更凉露泪洒孙兰】【大父旋亡泪更枯】【寂寞乾坤邀矣一公何所在】【凄迷风雨哀哉两字不堪闻】...
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悼念长辈挽联
寿终德望在身去音容存功德国标彤史芳依白云 欲祭疑君在无语泪沾衣哭灵心欲碎弹泪眼将枯 典型如在目悉思向谁宣疼心深似海愁绪密如罗 提耳言犹在扪心齿欲寒淑德标彤史芳踪依白云 天下皆春色吾门独素风星离成恨事去散奈愁何 女星沉宝婺徒饮千行泪天不留耆旧人皆惜老成 鹤梦归何处猿啼在此间百年三万日一别几千
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给长辈的祝寿对联大全
上联:寿考征宏福 下联:和平享大年 上联:寿考征宏福 下联:文明享大年 上联:泰岱松千尺 下联:丹山凤九苞 上联:筵前倾菊酿 下联:堂上祝椿龄 上联:野鹤无凡质 下联:寒松有本心 上联:福同天地共在 下联:寿与日月同辉 上联:红带雅宣华发 下联:白醪光泛新春 上联:指南山而作颂 下联:倾北海以为
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古人是如何避长辈讳的?
在古人的日常生活中,避长辈讳是一种礼仪传统,它不仅是对长辈的敬仰,也是对家族荣誉的维护。据《公羊传·闵公元年》所述,“春秋为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”,这便是古代社会中避讳的基本准则。避讳,尤其是家讳,指的是避开直系长辈的名字。这种习俗不仅限于家庭内部,更扩展至社交场合,与人交往时,避免提及对方长辈之名,体现的是一个人教养与礼节。晋代对家讳的尊重几乎成为一种信仰。据《世说新语》记载,东晋名臣桓玄曾因一位宾客无意间说出与其父桓温同音的“温”字,而当场泪如雨下、泣不成声。司马迁与范晔,在撰写史籍时,对人物姓名进行改动,以避免与自家长辈的名字相同。唐代大诗人杜甫,其父名杜闲,故杜甫从未在作品中使用过“闲”字,以示对父亲的尊重。而苏轼家族,则通过将“序”字改为“引”或“叙”,来规避祖父之名。虽然我们现代已经不再避讳长辈名字,但了解避讳文化也是我们了解古代宗族文化礼仪的重要渠道。
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亲属关系
家族谱大览
蔚珍长氏世谱
国立中央图书馆, 950-1935 始祖张贞弼的子孙录
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蔚珍长氏世谱
国立中央图书馆, 950-1935 始祖张贞弼的子孙录
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真田家谱略传
原図书: 写本, 明治 7 [ 1874 ]。 [ 51 ] 丁。 所蔵者: 国立国会図书馆、东京。 要约: 信浓国 ( 现: 长野県 ) 小县郡真田郷初住の真田家略伝 900-1800 年顷までを収录。
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冯氏族谱
冯氏族谱
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长丰田氏宗谱[6卷,首2卷]
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长辈导读知识
祭拜去世的长辈说什么
清明节祭拜祖先,打扫墓园以表达对逝去亲人的留念是中国人清明节的一项重要传统习俗。那么祭拜已经去世的长辈时应该说什么才合适呢?这里就给大家详细罗列一下适合祭拜去世长辈时说的语句。一、人死了就是脱离了苦海,去了天堂,再也不用享受平常的那种苦难了。如果真的有天堂的话,那么请一定要记住,在那里过得快乐一点哦!二、生老病死是一种自然现象;人生自古谁无死,只要你常活在我的心中就足够了。但是每到清明时节我还是会想你的,对你停不住的思念,因为你是我的至亲之人。三、今日你已然故去,我不想再说什么了,但是心中的悲伤还是一直在延续,多么希望你能回来啊!四、不知道你在天国过得还好吗?也不知道那里的世界是怎样的,但是无论如何我还是要打起精神的,因为以后的生活还要好好过。 五、清明节到了,只希望外公在另外的世界,过得开开心心的,不要像在世时那么的辛苦,也许他们也已相遇。在将来的某一天,我们也会相遇的。六、今天是你的忌日,不知道天国的你还好吗?我来看你了,虽然不能与你说上话,也不能与你见上一面,但是你的音容永远存留在我的脑海里。
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