吴氏八修族谱（江西省赣州市信丰县）

宜春龙氏族谱原序七:(八修族谱原序),宜春龙氏族谱原序七:(八修族谱原序)清咸丰五年乙卯(1855年)第四十八世嗣

雪堰吴氏道光甲辰八修谱序,按：八修完于道光甲辰年（1844年），距七修34年，发起人主修凤梧为七修主修召南

龙辉，赣县吉埠镇人，现任深圳南山天后博物馆馆长，著有《天后宫年鉴》、《楹联选粹》、《客舟听雨》等作品。“是内涵丰富的赣南客家文化赋予我坚韧和执着。”说起自己在赣州的生活经历，龙辉激动不已。上个世纪七、八十年代便在赣州市文坛上崭露头角的龙辉，工作地点和职务虽几经变动，然屐痕处处，始终不忘传播赣南客家文化。听说赣州美术馆正在筹建之中，龙辉专程送去了10件书画作品。这位儒雅的中年男子，身着唐衣，面色红润，说起话来不紧不慢，如今以出色的民俗文化研究成果，在深圳这个人才济济的都市中，自由自在经营着一个文化天地，成为海内外知名的民俗文化学者。身上流淌着祟尚文化的血液“骏马匆匆出中原，任从随地立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐0香。但愿苍天垂庇护，三七男女总炽昌。”龙辉少儿时曾在农村生活过一段时间，家乡宗祠里悬挂的用樟木雕刻的《祖训》，深印在他的心灵深处。“听父辈们说我的祖...

吴之章（1661~1738）字松若，号槎叟。寻乌篁乡堡（今晨光乡）香山村人。他自幼聪慧、能诗善画。清末曾名噪一时，斐声文坛。著有《泛梗集》四卷。吴少年时，刻苦好学，既学词章句法，又学碑帖绘画。据光绪三十三年《长宁县志》载，吴氏“生而慧敏，博涉多通”，尤其对文学、书法造诣颇深，时称“小学大师”。但身处乱世，仕途不佳，以至“位卑力薄”、“大器晚成”。直到37岁，才被“补为县学博士子弟”，40岁（1700）应诏与赣州府名流张尚瑗、黄文澍、黄文分、邱成和等九人合修《赣州府志》。时称这九人为“贞堂九子”。吴氏中年，干戈扰攘，兵匪四起，长宁境内田园荒芜，路无商旅。此时，适逢其父逝世，家境衰落，加上吴氏怀才不遇，屡困科场，便放荡闽、粤、湘、赣间，寄情于名山大川。漫游中，常与百姓闲聊，不仅饱览了名山胜景，而且了解庶民疾苦，为其后的书画创作，积累了大量素材，奠定了思想和生活基础。吴氏诗作，颇负盛名，曾博得晚...

盛世修谱，清平撰史，是我们中华民族的传统美德。作为有数千年文化底蕴的吴氏家族，更是把修谱视为不朽伟业。早在东汉时期，先祖吴如胜，始创吴氏族谱，呈汉桓帝御览后，拍案叫绝。于是立吴如胜子孙为吴氏正宗，世代主持苏州吴泰伯庙祀。近代吴佩孚将军，曾以数千银洋聘岳阳同族吴獬撰修全国吴氏总谱。当今全国吴氏宗亲和海外吴氏宗亲在江苏无锡编写《中国吴氏大统宗谱》，他将惠及子孙，功垂后世。修谱是祖宗的遗训，族人的嘱托，也是我们多年的夙愿。但是，由于历史的原因，岁月砥砺，人们的记忆早已淡漠如烟。要把千百年散落族间的族谱资料整理，编集，其间的艰辛、曲折不言而喻，数年来，我曾三次下大竹县查阅族谱。考查了相临的县、区、乡走遍了本乡的每一个角落，爬山涉水，挨门询问，逐户访查，广征博采。查阅那些残缺朽裂的族谱家书，考证那些依稀难辨的碑碣铭文，取得了大量的历史资料。为了全面系统地考证、收集资料。今年八月，我冒着酷暑，踏上了三...