词条 罗迁达

罗迁达

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罗迁达相关文献
沙恭达罗
该图书中塑造了一个集自然美、朴质美和青春美于一身的古代理想妇女形象沙恭达罗。《沙恭达罗》全剧7幕。故事梗概:国王豆扇陀外出行猎,和净修女沙恭达罗一见倾心,两人遂以乾达婆的方式(不经父母之命,媒妁之言的自主婚姻)私自成婚。国王离开净修林时留给她一只戒指作为信物。分别后,沙恭达罗思夫情切,无意中怠慢了仙人达罗婆娑。仙人大怒,诅咒国王丧失记忆,直到见到信物时方能相认。日后,已有身孕的沙恭达罗进城寻夫,国王果然拒认。她想拿出信物却无法找到,原来途中不慎失落河中。她呼天喊地,求告无门,被她母亲、天女尼诺伽救到天上。后来一渔夫从捕获的鱼腹中发现戒指,送交国王。国王恢复记忆后,深为自己的拒妻行为懊悔。这时,天帝因陀罗请豆扇陀出战,去征服恶魔阿修罗。得胜后,豆扇陀飞往仙境,在那里和妻儿合家团圆。艺术赏析《沙恭达罗》描述的是一位国王豆扇陀和净修女沙恭达罗之间感人而热烈,幸福美好而曲折离奇的爱情故事。尽管这样...
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佛罗·里达
简历查马自小父母离异,与母亲跟6个姐姐相依为命,因为其中一位姐姐因病逝世,让他省悟自己得为了家里的人做些什么,加上受到身为音乐家的父亲的影响,让他自小便把感情寄托在音乐歌曲上。查马九年级时参加了名为Groundhoggz的绕舌团体,他曾也与当地饶舌组合2LiveCrew作巡回演出,90年后期得以为南岸饶舌大老Scarface暖场。18岁时经引荐担任加州DirtyRap大团2LiveCrew团员FreshKidIce的巡回合声歌者,之后有段时间在洛杉矶发展,却是步步艰辛,事业毫无起色。之后查马回到迈阿密,在大西洋唱片的旗下PoeBoyEntertainment老板E-Class听过Demo带后,赢得一纸合约,接着于RickRoss专辑里的《Speedin’("WetheBest"Remix)》发声。他曾经花费相当大的心思及努力在首张个人专辑【MailOnSunday快活星期天】上,也邀请到相
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阿图罗·比达尔
职业生涯早期生涯比达尔出生在智利首都圣地亚哥近的小城圣华金,在青年时期比达尔就已经效力过智利有名球队ColoColo的青年队,在2006年他的职业生涯首次出场。他的表现引起了德甲球队勒沃库森对他的注意。除了勒沃库森之外也有法甲波尔多也希望签下他,但最终他选择加盟勒沃库森。比达尔出道时是一名后防线的多面手,能踢中后卫和边后卫多个位置,现在主要担任后腰。勒沃库森在2007年夏天比达尔从智利搬到勒沃库森。在赛季开幕战对科特布斯的比赛他因伤错过,他在2007年八月19日客场对汉堡首次在首发11人中。比达尔的第一颗德甲进球是在一个月后勒沃库森3:0汉诺威的比赛中。维达尔在德甲期间出场117场比赛,攻入15球,10球出自2010-11赛季并在该季助攻11次,是勒沃库森取得2010-11赛季联赛亚军的重要功臣,勒沃库森将参加下赛季欧冠小组赛的比赛。尤文图斯维达尔出色的表现引起了欧洲强队的注意,拜仁慕尼黑...
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案达罗国
地理位置大体上对应于印度现在的安德拉邦。历史安达罗国的佛教遗迹玄奘《大唐西域记》记载了安达罗国:阿育王时代,此国藩属于孔雀帝国。阿育王死后,案达罗国独立。此国中的佛教很早就十分昌盛,它不在阿育王派出使团传播佛教的九个边国行列中,这里是佛教大众部中制多部及其支派的根据地。瑜伽行唯识派论师陈那,出身于此。
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达罗毗荼人
词源汉语中达罗毗荼一词在唐代的《大唐西域记》一书中已出现,该词指代南印度的一个国家,玄奘和尚曾经到达这里。英语中的Dravidian一词最早是罗伯特·考德威尔在他的达罗毗荼文法比较的书中借用梵文drāvida一词创造的,而drāvida一词是公元7世纪的梵文文献中用来指代南印度的泰米尔语的。关于梵文的drāvida一词的来源,学界有多种看法,这些理论大体上都围绕着tamiẓ和drāviḍa两个词之间的关系而展开。泽维勒比尔等语言学家认为二者的来源关系乃是tamiẓ>drāviḍa,而其他人则认为它们遵循Dravida->Dramila->Tamizha或Tamil的发展方向。Dravida梵语也有可能来源于梵语的Drava,意即“水”或“海洋”,而Dravidian便是指代居住在海边的印度人,即居住于三面环海的南印度地区的居民。达罗毗荼语系语言学家巴德里拉朱·克里什那穆尔蒂曾指出:“dra...
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家族谱大览
1.句容达乡迁润陈氏支谱 [4卷]
原书: [出版地不详] : 德星堂, 清光绪11[1885]. 2册 : 插图, 世系表. 句容达乡始祖 : 陈似衡. 京口始迁祖 : (清) 陈宏泽. 散居地 : 江苏省镇江县等地. 版心题 : 陈氏支谱.
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句容达乡迁润陈氏支谱 [4卷]
原书: [出版地不详] : 德星堂, 清光绪11[1885]. 2册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆. 句容达乡始祖 : 陈似衡. 京口始迁祖 : (清) 陈宏泽. 散居地 : 江苏省镇江县等地. 版心题 : 陈氏支谱.
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10.项氏族谱, 10, 卷10: 行传 巽公 必达 10世崇芝公起 必进 10世崇相公起 迁公 9世必荣公起, 1879
原书: [出版地不详] : 文明堂藏板, 清光绪5[1879]年创修. 10册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱书签及目录之卷数与卷端及版心之卷数不同. 此谱按书签及目录卷数编目. 源祖 : (元) 项肇键. 下三子 : 项万一(迁黄冈) ; 项万二(此谱之祖) ; 项万三(回原籍洪都). 一世祖(1世) : 项万二. 原籍江西南昌,元太祖6年因官始至麻城宋埠开基. 下二子 : 项淑荣 ; 项英甫. 淑荣公下派祖(5世) : 项让. 英甫公下派祖(5世) : 项思功 ; 项正文(长子掌仁公迁黄市项家坳). 让公下房祖(8世) : 项华山 ; 项仑山 ; 项泰山. 思功公下房祖(8世) : 项青山 ; 项远山 ; 项忠山 ; 项昆山. 掌仁公下房祖(8世) : 项巽,字石溪,法名玉贞,箓名淑贤; 项迁. 华山公生二子(9世) : 项续祖 ; 项续宗. 仑山公生三子(9世) : 项续先 ; 项续志 ; 项续远. 泰山公生一子(9世) : 项续嗣. 巽公生三子(9世) : 项必通,号见轩,箓名道真 ; 项必达 ; 项必进. 迁公下二支(9世) : 项必荣,字朴轩 ; 项必富. 青山公下支祖(11世) : 项载珞 ; 项载莹. 远山公下支祖(13世) : 项鼎和,号天禄,法名金元 ; 项鼎忠,号在禄,箓名道常,善名通禅 ; 项鼎言 ; (清)项鼎述,字作先,法名守真. 派行(华山,仑山) : 希志维同 必兴以成 玉辉之士 永锡家廷. 派行(泰山,希仕) : 希一佳胤 联日立成 学尊之士 永锡家廷. 派行(泰山,希玉) : 希一佳胤 联芝启绍 兴邦之士 永锡家廷. 原派行(青山,远山,忠山,昆山) : 崇载良鼎 如(正)学有成 兴邦之士 永锡家廷. 原派行(巽,迁二公) : 崇洪中天 铭学有云 升邦之士 永锡家廷. 合族派行 : 仁德光祖 荫佑昌荣 世泽长远 元亨利贞. 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
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武平张氏--44、15586(一)广东五华迁武平达辈.化孙一祥云一腾辉一达辈
武平张氏--44、15586(一)广东五华迁武平达辈.化孙一祥云一腾辉一达辈
武平张氏--44、15586(一)广东五华迁武平达辈.化孙一祥云一腾辉一达辈
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平溪罗氏四修族谱 [13卷]
原书: [出版地不详] : 一经堂, 民国29[1940]. 12册 : 插图, 世系表. 始祖 : (唐) 罗崱. 居吉州庐陵县. 始迁祖(一世) : (元明之际) 罗仕宗,字思德,号汉懋 ; 偕兄罗思聪(黑田祖) ; 罗思洪(泷源祖). 由江西吉安府古水县之秀川迁衡山. 二大派祖(3世) : (明) 罗海玺,字沧田 ; 罗玉玺,字永锡. 皆为文升公之子. 海玺派下房祖(5世) : (明) 罗克荛,字山溪,号愚泉 ; 罗克伦,字南溪 ; 罗克表,字石溪,号泷岗 ; 罗克满,字茶溪,号香茗. 皆为廷宠公(字双桥,号揖美)之子. 玉玺派下房祖(5世) : (明) 罗克箕,字竹溪 ; 罗克通,字乐溪,号愚邱 ; 罗克达,字涟溪. 皆为廷宥公(字后塘,号橘园)之子. 注 : 此谱主要为山溪, 石溪, 乐溪三房之资料记录. 字派 : 力田传世业 勤学焕前光 汉代贻谋远 熙朝振泽长. 散居地 : 湖南省衡山县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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平溪罗氏四修族谱 [13卷]
原书: [出版地不详] : 一经堂, 民国29[1940]. 12册 : 插图, 世系表. 始祖 : (唐) 罗崱. 居吉州庐陵县. 始迁祖(一世) : (元明之际) 罗仕宗,字思德,号汉懋 ; 偕兄罗思聪(黑田祖) ; 罗思洪(泷源祖). 由江西吉安府古水县之秀川迁衡山. 二大派祖(3世) : (明) 罗海玺,字沧田 ; 罗玉玺,字永锡. 皆为文升公之子. 海玺派下房祖(5世) : (明) 罗克荛,字山溪,号愚泉 ; 罗克伦,字南溪 ; 罗克表,字石溪,号泷岗 ; 罗克满,字茶溪,号香茗. 皆为廷宠公(字双桥,号揖美)之子. 玉玺派下房祖(5世) : (明) 罗克箕,字竹溪 ; 罗克通,字乐溪,号愚邱 ; 罗克达,字涟溪. 皆为廷宥公(字后塘,号橘园)之子. 注 : 此谱主要为山溪, 石溪, 乐溪三房之资料记录. 字派 : 力田传世业 勤学焕前光 汉代贻谋远 熙朝振泽长. 散居地 : 湖南省衡山县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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