词条 谭启儒

谭启儒

谭启儒
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敢批皇帝的明朝斗士——谭启
敢批皇帝的明朝斗士——谭启,400多年前,从四川走出去一位著名的清官  明朝应该是中国历史上故事最丰富的朝代
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谭启龙的旧居
谭启龙的旧居,昨天上午,位于梁弄镇横坎头村的谭启龙旧居举行开馆仪式。浙江新四军历史研究会会长
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广东省-佛山市-高明谭鸿儒
谭鸿儒(生卒年不详),字实占,明城镇人。清康熙十四年(1675年)中武举人。主管官员选才授官的期限已到,他还不去接受任命,而在家建祠堂安放先人的神主牌。他为人仗义疏财,同情穷人。清康熙三十年(1691年)、五十七年(1718年)两个饥荒年,他拿出粮食救济饥民,使不少人活了下来。
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广东省-佛山市-高明谭鸿儒
谭鸿儒(生卒年不详),字实占,明城镇人。清康熙十四年(1675年)中武举人。主管官员选才授官的期限已到,他还不去接受任命,而在家建祠堂安放先人的神主牌。他为人仗义疏财,同情穷人。清康熙三十年(1691年)、五十七年(1718年)两个饥荒年,他拿出粮食救济饥民,使不少人活了下来。
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祖国华 ·〖儒家“乐教”思想及其启示〗
我国上古时期就有礼乐教化的传统,西周时期的周公“制礼作乐”,使礼乐教化得以完善和发展,形成了一套完整的制度,春秋战国时期,以孔子为代表的儒家认为人“兴于诗,立于礼,成于乐。”(《论语·泰伯篇)所以,要用礼制来引导人民的,用音乐来和合人民的声半,用政治来齐一人的行止,用刑法来防止人民的奸邪。在他们看来,乐与礼、刑、政的终极目标是一致的,都是用来统一人民思想,都是社会安定和天下治理的手段。(《礼记·乐记篇》)他们认为,乐是教育民众最重要的方法。因而,要推广正乐以成就教化。儒家的乐教思想对现代德育仍然有一定的启示意义。首先,乐教永录德育要注重教育对象内心世界的培养。乐产生于人的内心世界。在儒家看来,乐是从音产生的,音是由声而来的,而声则是内心世界感知外在事物的结果。乐是内心感动的反应,人有感于外事界事物而心动,所以用声表现出来。不同的声彼此应和,发生变化而成为一定的形式,就成为音。排列这些音乐配...
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家族谱大览
7.张氏宗谱 卷4: 大儒 张谭壪仓子埠, v 15, 1993
原书: [出版地不详] : 金鉴堂, 1993年修. 20册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱为张家岗(原名吉甫岗), 始祖自江西饶州鄱阳县清河郡大塘角瓦屑(楔)坝汉子之裔也. 张家岗派祖: 张能用第二子张洪二之长子张公敬籍仓子埠止马敦, 九世张世任迁至张姚塆, 又十世张元英之次子张启坤生七子而分流. 七子分流地: 张启坤之长子张士良, 次子张士杰分支四川省天子殿 ; 张士奇张士才张士贤张士能张士昌五兄弟为纪念曾祖张世任公之恩德, 以其字名吉甫命其塆明也. 因为房屋筑在高岗, 威光耀祖改为张家岗, 位于红安, 黄陂和新洲三县交界. 旧谱派语: 能洪派此兴 公文应大瑞 友善正鸣贞 三才齐建理 一本永荣承 灿焕斯为美 华光绍鼎新 新谱派语: 能洪派此兴 公文应大瑞 (廷世元启士) 友善正鸣贞 三才齐建理 一本永荣承 灿焕斯为美 华光绍鼎新 知行宜合道 学守必从经 万德智同修 福禄方长久. 散居地: 湖北省黄冈县等地. 书衣题及目录题 : 黄冈张氏宗谱.
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永丰谭氏四修族谱 [2卷]
原书: [出版地不详] : 三荣堂校订, 2001年. 2册 : 世系表. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 一世祖 : 谭祁. 随父奔莒,以国为姓. 江西祖(42世) : (唐) 谭忠,字国器,号拜用. 原籍河南,因官卒于江西吉州府太和县. 湖南茶陵祖 : (唐) 谭可奕,字本立,号彦明,行二. 迁湘一世祖 : 谭性孝,字本初. 永丰始祖 : (明) 谭伯聪. 散居地 : 湖南省双峰县, 湘乡县等地. 注 : 双峰县, 原属湘乡县, 1952年立. 因县城东南有双峰山屏立其侧而得名. 位于湖南省中部偏东. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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田乐荡谭氏三修族谱[57卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 公元1987年三修. 合30册: 世系表. 受姓始祖: (周) 襄,颛顼后裔. 周武王封襄公于谭,因以谭为姓. 谭位于山东济南府历城县七十里. 太和始迁祖: (唐) 谭可奕. 于唐僖宗咸通年间迁居至江西吉州府太和县. 迁湘始迁祖: (明) 谭顺续,字荣弼,号斗雷. 由江西吉州太和县迁湖南长沙府. 田乐荡始迁祖(1世): (明) 谭国荣,字东华. 为顺续公之孙. 今湖南双峰县. 国荣公下派祖(2世): (明) 谭源济 ; 谭源汝. 源济公派下房祖(5世): (明) 谭显德 ; 谭显才,字亦发 ; 谭显亲 ; 谭显诚,字笃志. 源汝公派下房祖(5世): (明) 谭显铭,字名台 ; 谭显镜 ; 谭显通. 旧班序(始自迁湘始迁祖之父): 天顺泌国源 文梦显昌伯 志仲万载兴 乾坤正世代 永享太平春. 新班序(23世起): 克复全心德 端方立品行 贻谋宜积厚 书礼振家声. 全班序(始自迁湘始迁祖之父): 天顺泌国源 文梦显昌伯 志仲万载兴 乾坤正世代 永享太平春 克复全心德 端方立品行 贻谋宜积厚 书礼振家声 忠义承宗泽 峥骨砥中柱 浩气充宇内. 散居地: 湖南省双峰县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题: 谭氏族谱. 版心题: 双峰田乐荡谭氏三修族谱.
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田乐荡谭氏三修族谱[57卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 公元1987年三修. 合30册: 世系表. 受姓始祖: (周) 襄,颛顼后裔. 周武王封襄公于谭,因以谭为姓. 谭位于山东济南府历城县七十里. 太和始迁祖: (唐) 谭可奕. 于唐僖宗咸通年间迁居至江西吉州府太和县. 迁湘始迁祖: (明) 谭顺续,字荣弼,号斗雷. 由江西吉州太和县迁湖南长沙府. 田乐荡始迁祖(1世): (明) 谭国荣,字东华. 为顺续公之孙. 今湖南双峰县. 国荣公下派祖(2世): (明) 谭源济 ; 谭源汝. 源济公派下房祖(5世): (明) 谭显德 ; 谭显才,字亦发 ; 谭显亲 ; 谭显诚,字笃志. 源汝公派下房祖(5世): (明) 谭显铭,字名台 ; 谭显镜 ; 谭显通. 旧班序(始自迁湘始迁祖之父): 天顺泌国源 文梦显昌伯 志仲万载兴 乾坤正世代 永享太平春. 新班序(23世起): 克复全心德 端方立品行 贻谋宜积厚 书礼振家声. 全班序(始自迁湘始迁祖之父): 天顺泌国源 文梦显昌伯 志仲万载兴 乾坤正世代 永享太平春 克复全心德 端方立品行 贻谋宜积厚 书礼振家声 忠义承宗泽 峥骨砥中柱 浩气充宇内. 散居地: 湖南省双峰县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题: 谭氏族谱. 版心题: 双峰田乐荡谭氏三修族谱.
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田乐荡谭氏三修族谱[57卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 公元1987年三修. 合30册: 世系表. 受姓始祖: (周) 襄,颛顼后裔. 周武王封襄公于谭,因以谭为姓. 谭位于山东济南府历城县七十里. 太和始迁祖: (唐) 谭可奕. 于唐僖宗咸通年间迁居至江西吉州府太和县. 迁湘始迁祖: (明) 谭顺续,字荣弼,号斗雷. 由江西吉州太和县迁湖南长沙府. 田乐荡始迁祖(1世): (明) 谭国荣,字东华. 为顺续公之孙. 今湖南双峰县. 国荣公下派祖(2世): (明) 谭源济 ; 谭源汝. 源济公派下房祖(5世): (明) 谭显德 ; 谭显才,字亦发 ; 谭显亲 ; 谭显诚,字笃志. 源汝公派下房祖(5世): (明) 谭显铭,字名台 ; 谭显镜 ; 谭显通. 旧班序(始自迁湘始迁祖之父): 天顺泌国源 文梦显昌伯 志仲万载兴 乾坤正世代 永享太平春. 新班序(23世起): 克复全心德 端方立品行 贻谋宜积厚 书礼振家声. 全班序(始自迁湘始迁祖之父): 天顺泌国源 文梦显昌伯 志仲万载兴 乾坤正世代 永享太平春 克复全心德 端方立品行 贻谋宜积厚 书礼振家声 忠义承宗泽 峥骨砥中柱 浩气充宇内. 散居地: 湖南省双峰县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题: 谭氏族谱. 版心题: 双峰田乐荡谭氏三修族谱.
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中湘马陂谭氏族谱 [20卷]
原书 : [出版地不详] : 本眭堂藏. 民国10[1921]修. 存19册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏者 : 山西社会科学院. 本谱残缺第1卷. 茶陵一世祖 : (唐) 谭彦明,讳可奕. 宦居河南,后迁金陵太平府当途县贵游乡; 高祖时迁江西吉州乌龙山下,后率其子德荣徙茶陵军州之邓塘. 马陡庙白象山祖 : (宋) 谭支祖,讳宏秀,字仑山,又字万载. 分局马陡庙白象山聚族,遂开云湖庙三大房之盛. 马陡庙白象山三大房(28世) : (明) 谭文钦,字君用(云房) ; 谭文选,字子真(湖房) ; 谭文政,字子法(庙房). 三人均为必泰公之子. 散居地 : 湖南省湘潭县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 中湘谭氏六修族谱. 卷端题 : 中湘谭氏云湖庙三房六修族谱.
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