词条 毛有信

毛有信

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毛有信相关文献
有马晴信
生平有马晴信是有马义纯的弟弟,1571年继承兄长的家督之位。此时有马氏受到西乡纯尧、深堀纯贤二兄弟的压迫,而二兄弟的后台则是龙造寺隆信。他与岛津义久联合,在1584年的冲田畷之战杀死隆信,稳固了有马氏。有马晴信原本对基督教持反对态度,1580年接受范礼安神父的洗礼,取名唐·玻罗大削(DonProtasius)。此后转而支持基督教活动。1582年,与大友宗麟、大村纯忠一起派遣天正遣欧少年使节。由于出身于九州肥前国的关系,在肥前国于十六、十七世纪之交成为日本与海外交通的重要门户之后,也拥有优于其他地区的雄厚海洋贸易实力。1587年,丰臣秀吉进行九州征伐的时候,有马晴信与岛津氏断绝了关系,投靠丰臣氏。丰臣秀吉下达禁教令后,他仍保护了不少基督徒。后来,有马晴信跟随小西行长,参加了万历朝鲜之役。1600年关原之战中支持西军,但他并没有参战,在得知西军战败之后转而支持东军,并攻击小西行长的居城宇土城,...
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山田有信
略历萨摩山田氏是原本的平氏,武藏有国之子贰部少辅有贯于文治年间前往萨摩国日置郡山田一地定居后,即以山田氏为名。有信小时候为岛津贵久的侧近,后来仕于岛津义久。担任宫之城(现鹿儿岛县さつま町宫之城)及隈之城(现鹿儿岛县萨摩川内市隈之城町)之地头职务,永禄11年(1568年)开始担任岛津氏的家老。天正3年(1575年)担任犬追物(竞技仪式)的射手一职,翌年进攻日向国高原城时,担任义久的太刀役职务。天正5年(1577年),岛津氏自日向国追击伊东氏至丰后国境内,天正6年(1578年)2月,有信担任新纳院高城之城主及地头职务。但同年大友宗麟率6万大军南下包围高城。有信仅率300兵笼城,后岛津家派遣岛津家久・吉利忠澄・镰田政近・比志岛国贞率3,000兵驰援方才暂时止住大友军攻势,后来耳川之战岛津势获得大胜。有信更参与天正13年(1585年)攻略筑后国堀切城。以及天正14年(1586年)讨伐筑紫广门等等战
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有羽毛恐龙
早期理论柏林始祖鸟标本非常著名的柏林始祖鸟标本素描。恐龙可能是鸟类祖先的理论,是在1868年由汤玛斯·亨利·赫胥黎(ThomasHenryHuxley)首次提出。在查尔斯·达尔文于1859年发表《物种起源》不久后,英国生物学家兼进化论支持者汤玛斯·亨利·赫胥黎提出鸟类是恐龙后代的假说。赫胥黎举出一种小型兽脚类恐龙美颌龙与始祖鸟的骨骸相似处,发现这两个都是发现于德国巴伐利亚州索伦霍芬石灰岩的化石,除了前肢比例、有无羽毛以外,几乎没有差异。在1868年,他发表了《鸟类与爬虫类之间的最中间物种》(OntheAnimalswhichareMostNearlyIntermediatebetweenBirdsandReptiles)的研究。而同时期的古生物专家理查·欧文不同意这个说法,他宣称始祖鸟是第一种鸟类,而且不属于恐龙支系。在接下来的一个世纪,鸟类是恐龙后代的假说衰退,而更多的理论认为鸟类的祖先...
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有魔法的毛竹
小时候,他随父兄在椰风蕉雨中流汗挨饿,在田间地头胼手胝足地劳作。那时,他便有一个超凡的梦想:他想当作家,想坐在家中写字,别人给他寄钱。父亲劝他别做白日梦了,好好干活儿吧。他却依旧做着自己的梦,17岁那年他真的发表了几篇作品。在明确自己的志向后,他说:“我非常确定我要什么,我无论如何都要写作,我把写作当作繁重学业最好的安慰剂。”考上新闻专科学校电影专业后,他只去上自己喜欢的编辑导演课。由于他17岁便有作品问世,他以为他可以像作家一样写作,然后收到源源不断的稿费。不过由于知识的欠缺以及生活阅历的贫乏,加之思维狭窄,他这时写的很多东西不是被委婉地拒绝,就是杳无音信,这使他很沮丧。他怀疑起了自己的梦想及能力,甚至想放弃写作。但是,他不忍辜负杨教授的关爱与期望,最重要的是:梦想就这样放弃了吗?一天,他实在受不了这种失落,就走进了杨教授的办公室。杨教授见他神情沮丧,情绪低落,就知道他有话说。杨教授给他...
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人才典故:“有凤毛”
“凤毛麟角”——凤凰之毛和麒麟之角,比喻珍贵而稀罕的人或者物品。但“凤毛”一词在六朝时期,还有特殊的用法。《世说新语·容止篇》记载:“王敬伦(王劭)风姿似父,作侍中,加授桓公(桓温)公服,从大门入。桓公望之曰:‘大奴固自有凤毛。’”东晋时,称赞某人品格、风度、学识像他的父亲,就可以称其为。这是一种褒奖的称呼。 &n
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家族谱大览
7.五脑山毛氏重修宗谱, 7, 卷5, 子麒 凤昇 洵龙 16世有秩公起, 1892
原书: [出版地不详] : 明德堂, 清光绪18[1892]重修. 22册:插图, 人像, 世系表. 鼻祖: (汉) 玠公,字孝先,号吴山主人. 原籍陈留平邱. 后携次子玮隐居麻邑买田双城镇造府花桥之东而居焉. 始祖(1世): (宋元之际) 毛廷元. 生于衡州, 迁于黄之麻, 卒于麻城县仙居鄕. 谕葬五脑山古坟岔. 廷元公下房祖(5世): (元明之际) 毛文昭,讳德,行一 ; 毛文友,字昌胤,号松庵 ; 毛文穆 ; 毛文通 ; 毛文焕(其子胜二迁马王河 ; 胜三迁冈邑 ; 胜四,胜五俱迁安邑). 派行: 廷节迪义文 子性本马凤 龙舜春维之 有学应绳用 德大世元长 宗兴家法奉 从宜理正中 守道名安重. 散居地: 湖北省麻城县等地. 书名据谱序题编目. 书名据, 及版心题: 毛氏宗谱.
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6.张氏宗谱重修, 6, 卷3: 系图 世传 世锡 11世有叙公起 其礼 其信公支, 1891
原书: [出版地不详] : 孝友堂, 清光绪17[1891]重镌. 12册 : 插图, 世系表, 人像. 远祖 : (宋) 张士昌. 三礼堂始祖(1世) : 张文贵,原名达德. 居麻邑东乡. 派祖(5世) : 张玉珠. 文贵公4世孙. 生二子 : 张万千 ; 张万十. 万千公下房祖(10世) : (清) 张世锡,号天纯 ; 张世祚 ; 张世臣 ; 张世卜 ; 张世昌. 皆为源嵩公之子. 万十公下房祖(10世) : 张世华 ; 张世高 ; 张世爵 ; 张世弘 ; 张世德 ; 张世皇. 世锡公下支祖(11世) : (清) 张有宽,字自瑞(下二子: 张其仁 ; 张其智,字全知) ; 张有叙,号大伦(下四子: 张其义,号道尊 ; 张其礼,号叙秩 ; 张其信,字朴臣 ; 张其利) ; 张有濬(下一子: 张其贞,字道在). 世祚公下支祖(11世) : 张有文 ; 张有恕,号本忠,法名明铎. 世臣公下支祖(11世) : 张有鍸,字载山 ; 张有铨,字万成 ; 张有镐,字五千 ; 张有鋕,字敬成. 世昌公下三子(11世) : 张有铭,字景志 ; 张有鉴,字符光 ; 张有钟,字朝选. 世华公生五子(11世) : 张有仁 ; 张有义 ; 张有礼 ; 张有智,字仲裕 ; 张有信. 世高公下二子(11世) : 张有维 ; 张有升. 世弘公生四子(11世) : 张有韬 ; 张有仕 ; 张有直 ; 张有畧. 世德公下二子(11世) : 张有成 ; 张有亮. 派语 : 玉万彦希源 世有其学全 忠厚传家远 诗书立德绵 行正光明发 定效善良贤 登朝显宗祖 福禄永长沿. 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据版心题编目. 书签题及书名页题 : 张氏宗谱
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7.刘氏宗谱, 7, 卷3, 6世有信公世系, 1999
原书: [出版地不详] : 藜照堂, 公元1999年. 10册:插图, 世系表. 始迁祖(1世): (明) 刘昌一. 由江右弋阳迁居楚北黄冈东乡之新店区刘家上湾. 昌一公派下派祖(5世): (明清之际) 刘世楠. 世楠公下五大房祖(6世): (清) 刘有恭 ; 刘有宽 ; 刘有信 ; 刘有敏 ; 刘有惠. 派行: 昌文尚一 世有大兴 宏开宗孔 永振家声 遵先启后 长发其祥 希圣与贤 为邦之光 齐创伟业 乾坤辉煌. 注: 主编刘先波,字丹廷. 散居地: 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及卷端题编目.
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大經堂楓木墩洪氏宗譜, 5, 卷1下_ 世系 信房 26世有達公起, 1939
原书: [出版地不详] : 瑞庆堂, 民国28[1939]年修. 17册: 插图, 世系图, 人像. 注 : 此谱仅目录及版心有标卷数. 目录卷数标示有错误. 始祖 : 洪平,字子泰,又名泰康. 共工氏之后. 枫木墩始祖(1世) : (宋) 洪鲍,行十. 末公初子. 平公31世孙. 下有二子: (宋) 洪华,字贵实 ; 洪隆(止). 华公下派祖(11世) : (元明之际) 洪嗣,字百承,行辛七(外宅棣蕚塘祖) ; 洪旺,字百隆,行辛九(下宅祖) ; 洪草,又名发,字百芝,号砚坡,行辛十. 皆为元公(字长善,行元一)之子. 田塘始迁祖(12世) : (明) 洪祐,自仲膺,号仰峰,行再八. 洪草之子. 祐公下房祖(13世) : (明) 洪寅,字国宾,行贵四(田塘左派) ; 洪良,字心正,行贵五(田塘右派). 草公下派祖(15世) : (明) 洪文瞻 ; 洪文明 ; 洪文钦 ; 洪文京 ; 洪文韶 ; 洪文亨,字世达,行文一 ; 洪文暄,行文二 ; 洪文高,字世浩,行文三. 文高公下支房祖(16世) : (明) 洪胜,行忠五(仁房) ; 洪璲,字廷用,行忠七(义房) ; 洪炎,字廷璋,行忠十(礼房) ; 洪理,字廷明,行忠十二(智房) ; 洪瑞,字廷祥,行忠十三(信房) ; 洪珪,字廷瑞,行忠十四(实房). 全洪行派(8至23世) : 千万元辛 再贵寿文 忠荣华富 福康瑞凝 田塘行派(13至23世) : 富福仁义 礼智信惠 宽恭敬 五堂祠内联行派(24世起) : 科第高云 汉功名普 远方嘉猷 勤辅佐善 政慰瞻望 亮采惟时 懋持衡任 主张中和 基位育典 在秩端详 注 : 各堂行派不同, 详阅第一册影像102-103页. 散居地 : 浙江省兰谿县, 金华市等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 大经堂洪氏宗谱 目录题 : 洪氏大经堂炖煌郡左右瑞庆两厅宗谱.
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何元升家族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。何元升老祖宗生于湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他生有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,他们出生在战乱时期,兄弟姐妹们在一起无法生存,只好选择离家出走,寻找生存之道,后来长子何作文住在陕西省,次子何作明住在湖北省,三子何作正留守湖南老家张家界,四子何作仁,五子何作晟以及两女至今下落不明,次子何作明的子孙后代同三子何作正的子孙后代现已团聚,听说五子何作晟没有后代,在这作明作正的子孙后代们是多么的希望长子何作文与四子何作仁的后裔们早日认祖归宗,落叶归根。建族谱人何元升之后裔三子何作正后代子孙之中第九代子孙何选于,联系人:何选于,联系电话18890690985.
何元升家族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。何元升老祖宗生于湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他生有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,他们出生在战乱时期,兄弟姐妹们在一起无法生存,只好选择离家出走,寻找生存之道,后来长子何作文住在陕西省,次子何作明住在湖北省,三子何作正留守湖南老家张家界,四子何作仁,五子何作晟以及两女至今下落不明,次子何作明的子孙后代同三子何作正的子孙后代现已团聚,听说五子何作晟没有后代,在这作明作正的子孙后代们是多么的希望长子何作文与四子何作仁的后裔们早日认祖归宗,落叶归根。建族谱人何元升之后裔三子何作正后代子孙之中第九代子孙何选于,联系人:何选于,联系电话18890690985.
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云南威信有才公宗谱
云南威信有才公宗谱
湖广省麻城县孝感乡
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