孔氏家谱一卷（广东省惠州市博罗县）

廖售，字储阁，清博罗公庄梅州围人，1849年（道光二十九年）举人。性孝友，家贫力学，他教书所得的报酬，必先孝敬母亲，多余者分给兄弟中贫困的人。乡里有尤李二姓图谋叛乱，事件平息后，被没收家产，廖售请求当局，将该产业的收入拨给乡人用作应试的费用，名曰兴贤庄。又倡议在这个地方建书院。还在书院后面修建他自己的生圹，以表明他的志愿在于培养后贤。售生平严以律已，教育学生以敦行励品为先，著有《读史随录》、《味学轩文稿》。来源：博罗县地方志办公室

韩擢，字叔捷，明博罗人。1586年（万历十四年）进士。因父丧和母丧，在家守孝六年。1592年（万历二十年）任南京户部主事，专司管理杭州北新关之职。全部关务都交由副职处理，他自己没有一两一钱的外快。他卸任时，副职把得到的不正当的钱赠给韩擢。韩说：“如果我要钱的话，亲自处理关务，所得的钱不比你这些多百倍吗？”叫副职快点走开。擢升任郎中，调礼部，历任安庆、漳州知府。政治宽松平和，升四川按察副使，分管川西，他廉洁平易为部属表率，被王中丞新城所器重。适值水西女土司起兵，王中丞认为韩擢有威信，请求朝延升任韩为参政，改下南川道处理女土司起兵的事。韩单骑进入少数民族聚居之地，晓喻女土司奢世统、世续，列举她们的错误，她们都口服心服，任务完成后，韩擢告老回乡，住在家乡二十多年，闭门谢客，人们竟不知道他曾经是四川省的司法大员。来源：博罗县地方志办公室

函可（1615～1659）函可，本姓韩，名宗马来，字祖心，广东博罗人。少时随父礼部尚书韩日缵居南京。明天启六年（1626）补诸生。崇祯九年（1636）其父病逝，宗马来扶柩归里，遂郁郁寡欢，刺出臂血书写佛经。后在曹溪受空隐禅师剃度受戒，法名函可。师徒应博罗县令邀请，往罗浮山，在锦屏峰下重建华道台寺。崇祯十七年（1644）清兵入关，明朝灭亡，函可以剩人为名号，寓国家虽亡、犹剩下未死亡人的意思，以显其志。于是偕弟子5人前往南京，以印刷佛经为掩护，进行反清复明活动。函可目睹时局巨变，赋诗托愤，辑成《变纪》。闻家乡博罗被清兵屠城，即返家。出城时，所辑《变纪》及南明福王的信件被清兵勇搜获，即被加上“私自编史，诋毁朝廷”的罪名逮捕，遭受残酷拷打，成为清王朝大兴-中最早的受害人。顺治三年（1646），被遣戍盛京（今沈阳）慈恩寺，还与谪居的郝浴等23人结成“冰天诗社”，订为文章节义之交。因将家国惨变的痛苦凝

曾禄（1453～1505），字汝学，号恕斋，明博罗人，1481年（成化十七年）进士，任武义知县。当时县内虚假的赋税很多，便奏请重新丈量田地，以平衡负担。修筑隅都堰水渠，储水灌溉农田百余顷。招募兵勇制定策略擒获大盗张念四及其党羽，人民安居乐业。后来被召为云南道监察御史，上疏条八事：“正心术、慎几微、辨邪正、戒权幸、任贤臣、纳忠谏、绝女宠、明赏罚”，多为孝宗采纳。出任黔、闽、蜀巡按，均能力求保全大局，不作苛刻考察。惩治取私赋最厉害的危害百姓的官吏，从此无人敢再取私赋。后升浙江按察副使。来源：博罗县地方志办公室

方暹，字孔昭，方瑛之子，1453年（明景泰四年）举人。秉性廉洁谨慎，1465年（成化初年）为南海知县。当时一个有权势的宦官出镇南海，横征暴敛，暹一次都没有应付他，并根据法令，把这个宦官的弟弟所夺民间女解救归家，宦官挟恨报复，而无隙可乘，只能责备方暹防海船不合规格。暹便称疾不干，屡次征召都不赴任。囊空如洗，唯有教学自给。邑令尊重他的为人，时有馈赠，皆被暹谢绝。其他官吏到其家会见时，都以疾病推辞，亦不报谢。终年七十八岁。来源：博罗县地方志办公室