吴氏家谱补遗（湖南省）

丛氏始祖（金氏）东迁考补遗,丛氏始祖（金氏）东迁考补遗丛松坡        2001年在我主编的第二部丛氏源

司马迁根据《世本》、《牒记》等典籍写成《史记·周本纪》，列武王以前周先公世系如下：（1）弃（后稷）——（2）不窋——（3）鞠——（4）公刘——（5）（庆节）——（6）皇仆——（7）差弗——（8）毁隃——（9）公非——（10）高圉——（11）（亚圉）——（12）公叔祖类——（13）古公亶父——（14）季历（公季）——（15）昌（西伯、文王）这里自后稷至文王，父死子继，共15世计15公。又说：“后稷之兴，在陶唐、虞、夏之际，皆有令德。”查《尚书·舜典》《孟子·滕文公上》，都说后稷与禹，契并为舜臣。对照《史记》之《夏本纪》、《殷本纪》列禹至桀14世计17王，汤至纣17世计30王。纣与周文王同时，而先周世数自后稷历夏商二代（31世47王）至文王，只有15世，实际上还不及夏商总世数之半，怎能上溯到“虞、夏之际”呢？后人疑之，孔颖达说：“虞及夏、殷共有千二百岁。每世在位皆八十年，乃可充其数耳。命之短长...

谱牒之学,起于周汉,而极盛于南北朝。夫南北朝所以独尊谱牒者何耶自永嘉之乱,河洛沦为■腥,胡羯鲜卑氐羌诸裔,交错于中国,其后乃至如元魏之九十六族,咸减字译音以冒汉姓.于是神明遗胄,如范阳之卢,博陵之崔等,不能不各溯其祖之所自出,以自翘异,以示其子孙.故北朝谱牒之重,良有其不得已者存也。大江以南,虽自汉以来,次第置郡国;然土著之民,半属夷越,晋元渡江,中原衣冠阀阅,相从南徙,王谢郗庾之伦,惧播迁之后,数典忘祖.于是系固有之郡望,著其世次,使永不忘其所自来,此南朝谱牒之重,又良有其不得已者存也.或者曰:门阀之见,增憍慢,奖褊心,非所以善群.斯固然也.虽然,人性固恒恃其所观感激劝,而日以向上,为人子孙者,食旧德,诵先芬,知吾祖若宗所以立身砥行,效忠于国而光大其家者为何如,则往往悚惕鼓舞,求所以自建树,不坠其绪.《诗》不云乎,"夙兴夜寐,毋忝尔所生".又曰:"无念尔祖,聿修厥德."人人如是,则不肖者...

浭阳吴氏家谱 谱图序 吾始祖政公者原籍淮安人也，相传自明之永乐时迁居于丰邑南中门庄，数传以来分为四支，本宜自政公以下追述名行，但世远事湮俱无可考，至于坟墓亦无碑碣可查，宁不悲乎及至。万亨公始刻碑立碣而行事亦有足徽故于序

东汉义军首领储善老储善老（公元前43年—公元23年），祖籍山东，少时家贫，成年后善于经商，至新莽时期，资产颇丰，却同情穷人。因王莽篡朝乱政，百姓赋税徭役，缺衣少食，流离失所，储善老慷慨解囊救济穷人，穷人尊称储善老。公元21年，王莽军追赶小部绿林义军，危在旦夕。储善老召集百姓500人揭竿而起，与莽军拼杀，打退敌人，联合义军，占领与广东交界的大庾岭，难民纷纷上山避难，队伍不断扩大。公元22年春，储善老带义军下山攻打莽军营寨，途遇义军刘玄部，因刘玄为汉室后裔，便投刘玄髦下。刘玄军师刘大伯，为刘玄族兄，是义军头领。刘大伯为人正直，谋略神奇，深得人心。本应刘大伯为首领，因大伯谦让，推刘玄为主。刘玄势力稳定后，嫉妒贤能，认为刘大伯是他的竞争对手，以莫须有的罪名，杀害刘大伯。储善老因力保刘大伯受牵连被害，享年仅六十五岁。储大伯长子与刘大伯之弟刘秀逃出魔掌，另起兵，联合各路义军，推翻王莽政权，灭刘玄，建立...