词条 常州树德堂金氏宗谱六卷(江苏常州)

常州树德堂金氏宗谱六卷(江苏常州)

始迁祖学礼,元朝避乱自江苏淮安迁常州鸣珂巷,七世孙世荃复迁邑之郯村定居。本谱载学礼四支后裔世系情况:聚湖里支祖志仁,为学礼第十世孙,于明崇祯末年自郯村迁邑之牛塘东聚湖里定居;小南门支祖敦裕,学礼第十三世孙,于康熙间,自安徽歙县迁居常州小南门定居;志仁后裔震青(行辈不详),于清嘉庆初,迁居邑之河上岸,为河上岸支支祖;志仁另一后裔国定(行辈不详)先迁前坟塘,复迁管庄村,为前坟塘支支祖。 卷一像、图、宗亲文艺作品、凡例、续谱工作、人物家庭风采、标志性建筑、家规家训、宗亲人物事迹、统宗世系图,卷二至五世系,卷六世系、树德堂人物一览表、功德榜、跋、附录。
常州树德堂金氏宗谱六卷(江苏常州)简介资料
树德堂
2016年
六册
2016
当代
排印本
金明德
线装
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常州金氏概况
常州金氏概况,据《延陵金氏宗谱》(纯孝堂藏版)卷一,有明嘉靖丙寅年裔孙金九龄撰谱序:“吾常之聚
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江苏-常州-金坛段玉裁
段玉裁(1735-1815)清代经学家、文字音韵训诂学家。字若膺,号茂堂。江苏金坛人。龚自珍外公。段玉裁博览群书,著述宏富,由经学以治小学。在小学范围内,又从音韵以治文字训诂。根基充实,深得体要。所著《六书音韵表》以顾炎武《音学五书》和江永(1681-1762)《古韵标准》为基础,分古韵为17部,在古韵学上是一部划时代的著作。《说文解字注》体大思精,成就极大。段玉裁不仅贯串全书,详加注释,把《说文》在考订文字、声音、训诂方面的真实价值阐发无遗,而且创造许多研究词义的方法,为汉语训诂学的发展开拓了新的内容和新的门径。雍正十三年乙卯(1735年),段玉裁出生于江苏省金坛西门外大坝头村,有一姐二弟一妹,父亲虽为塾师,但收入微薄。由于父亲常年在外执教,家务全由母亲史氏操劳。全家人衣着粗布,常年是大麦粥糊口,很少吃上白米饭,家境非常清贫。乾隆一十三年(1748年),十三岁补诸生,曾至扬州安定书院就读...
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江苏省-常州-金坛史惇
史惇崇祯三年(1630)举于乡。十三年(1640)就教。思宗急于用人,特于崇祯十五年加开一科,不分一二三甲。廷试阅卷,史惇第一,同进士一体除官。史惇及第后,授户部山东司主事,监禄米仓。旧例多杂费,至使很多破产,史惇到任后一概革除。历-外、郎中,升九江知府。当时流寇猖獗于黄梅、广济之间,与九江仅隔衣带水。史惇上任后“严保甲,勤哨探,贼不得渡。”左良玉与起义军战于朱仙镇,大败,退至襄阳,集和残余部队顺流下江西,一路多行杀掠。左良玉因刚刚打了败仗,心中不免猜惧,至九江驻兵。巡抚张凤翮与众人商议,欲关闭城门,拒绝左良玉的部队进城,史惇说:“如果如此,则左良玉一定会怀疑有密旨,他必然要哗变。只有开城犒师,才可以释其疑心,而杀掠才会停止。”史惇请同推官某一同去见左良玉。左良玉果然大喜,下令禁止士卒有所干犯。不久,史惇因刚直不阿得罪高官而归乡。余事不详。
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江苏-常州-金坛段驯
段驯,清代文字训诂学家、经学家段玉裁的女儿。龚自珍的母亲。龚丽正的夫人。
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江苏省-常州-金坛于湛
于湛(生卒年不详),字莹中。金坛人。明臣,治水专家。明正德六年(1511年)进士。他应朝廷召对,规切时政,有独到见地,被封为兵部主事。后任职方郎中。任满,改陕西参议,又调江西参议,后升贵州参政。在贵州期间,他妥善解决少数民族纠纷,西南边防得以稳定。其父去世,于湛返里治丧,服孝期满后,任河南参政。当年河南灾荒,他开粮仓,救饥民。后擢升副都御史,巡抚陕西,适遇泾河水溢,他倡导修筑广惠故渠,泄洪蓄水。为加强陕西交界地区的防务,他疏陈“边计八策”。他在任总督河道期间,因黄河南移,运道艰阻,又奏请治河七事:设白马湖决口,开地邱店、野鸡冈等诸口,上游四十余里流水由桃源集丁家道口进入黄河,截涡河水引入黄河,南济故道开通漕运。奏请均被采纳,并付诸实施,洪患得以抑止。后升任户部侍郎。花甲之年,即辞官回乡,撰《素斋政书》16卷。
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