小江谢氏六修族谱十六卷首二卷(江西信丰)

江西万年石镇镇首修华氏族谱序,如同水有源、树有根。国有史、邑有志、家有谱。中华民族自古就有重视“水源木本”、落

华氏首次统修京一郎世系族谱序(江西卷首）,国有史，邑有志，族有谱是中华民族的优良传统。古往今来的仁人志士无不重视谱事者，其

华氏首次统修京一郎世系族谱序(江西卷首,国有史，邑有志，族有谱是中华民族的优良传统。古往今来的仁人志士无不重视谱事者，其

丰城史氏首修谱小序,史氏之先，按郑鱼仲氏略云：周太史佚之后，以官为氏（指姓名），又云：非独佚也，周又

曹公达，是北宋开国将军（谥武惠王）曹彬之后裔，世居河北正定府。公于南宋末年的咸淳年间（公元1265——1274年）选派在虔南（今赣南）信丰做官，后因南宋王朝被元朝所灭，为躲避战乱，便僻居信丰东乡武山之阳的百石村大屋下繁衍生息，是信丰曹氏的开基祖。二至三世都是单传，三世仁铺生三个儿子，即尧瑞、尧璋、尧举，从此曹家逐渐人丁兴旺，枝繁叶茂。从族谱资料看，我们曹家六世以前均聚居新田镇百石村大屋下，最先移居的是六世祖存诚，他率四个儿子于明朝洪武年间远徙至南康龙回曹村定居，稍后，七世祖惟玉移居南康龙回岐岭竹园岗。从此开启了曹氏后裔向外徙居的序幕作求堂作求堂是五世祖义大房祠堂堂名。四世祖尧瑞公生三个儿子，即义大、义宗、义山，义山传了一世即止，五世祖义大娶了两老婆，均未生育，后来抱养了弟弟义宗的孙子曹贤十二为嗣，取名存远，为六世祖。存远生三个儿子，即惟六、惟七、惟九，惟六惟七早夭，惟九字福初，生三个儿子，...