徽城朱氏谱一卷（安徽省黄山市歙县）

苏宣(1553～1626后），明代著名篆刻家，明代五大家之一。字尔宣，一字啸民，号泗水，朗公，新安(治今安徽歙县）人，师从文彭学习书法刻印。缥缃旧业，残碑断碣，无所不窥。所至问奇字者履相错。从此，他直接取法汉印，先后临摹仿刻汉印近千方。又潜心文字结构。最后形成了雄浑朴健的风格，开创了泗水派篆刻，与文彭、何震齐名于印坛。苏宣曾将自刻的印章于万历四十五年(1617）辑成《苏氏印略》，手印作537方，较全面地反映了自己一生刻印的成就，俞恩烨、姚士慎等为该书作序。苏宣非常善于变化作品的形式，满白、细朱、古玺、虫书、缪篆、籀书无所不为,无所不精；布局平中寓奇，险中带稳，于完整中求韵味；刀法冲切兼用，生涩苍莽，独树一帜。他的印风对后世程邃,丁敬、邓石如等人产生了重要的影响。其印章遍海内，登门求教者甚众。董其昌、陈继儒、孙克弘等人用印多出其手。

汪关(1573—1631），字尹子，原名东阳，字杲叔，祖籍徽州歙县(今属安徽），徙居苏州太仓。万历三十八年(1610），在苏州得一刻有“汪关”字样的汉代铜印，遂改名关，并以“宝印斋”名其室。汪关篆刻虽属皖派，却与文彭、何震风格不同，其特点：追溯汉法，布局严谨，纯净典雅，刀法流畅，富有凝炼之美，对后世影响很大。他以冲刀治印，成功地运用印文的并笔、破边手段，发展了篆刻技法。明末印学大家周亮工把文彭以后的篆刻家分为“猛利”与“和平”两派，推何震为“猛利”派代表人物，推汪关为“和平”派代表人物，可见其当时名望。汪关在印坛独树一帜，主创了明代篆刻主要流派之一娄东派(即扬州派）。一时名公巨卿、山人墨客如董其昌、王时敏、文震孟、恽本初、毛晋、钱谦益等之印，咸出其手。明末清初的归昌世、甘旸、沈世和、林皋、巴慰祖等篆刻名家都深受其艺风影响。清陈浩曾经把他所刻印摹集为《宝印斋印式》4卷。来源：市文化广电新闻出...

朱晞颜(1132～1200)字子渊，子困，安徽新安(今歙县)人，宋隆兴元年(1163)进士。曾任靖州永平县知县、靖江府知府。淳熙十六年(1189)任广南西路转运使，历时两年，后调任京西路转运使。绍熙四年(1193)再任静江知府兼广南西路经略安抚使，在任3年。为官清廉，整肃吏治，痛恶人为瘴气；治理灵渠，疏通航道，以利交通、灌溉；完善盐政，讲究盐策，平抑盐价；注意保存文物，弘扬历史文化，转刻名贤作品，使《龙图梅公瘴说》、《饯叶道卿题名》、《高州石屏记》等佳作得以保存。又畅游桂林山水，赋诗、填词、题名、题记、留题15件，分别刊刻于叠彩山、龙隐岩、龙隐洞、水月洞、还珠洞、北牖洞、韶音洞、玄岩、弹子岩等处。

罗愿(1136～1184)字端良，号存斋，徽州歙县呈坎人。汝楫子。荫补承务郎。宋乾道二年(1166)进士，历任鄱阳知县、赣州通判、鄂州知事，人称罗鄂州。精博物之学，长于考证。文章精炼醇雅，有秦汉古文之风。所撰《新安志》10卷，体例完备，章法严密，舍取并合随主旨而定，尤详物产。提出编纂方志要注重民生，为后世学者重视。著有《尔雅翼》20卷、《鄂州小集》7卷。

唐皋（1469—1524年），今安徽歙县人。明武宗正德九年（1514年）甲戌科状元。授修撰，参与修撰《武宗实录》，升侍讲学士。曾出使朝鲜。有《劝世歌》传世，褚人获《坚瓠六集》卷四辑有《唐守之对》。著有《心庵文集》、《史鉴会编》、《韵府增定》等。正德十六年（1521）唐皋曾作为使节出使过朝鲜。朝鲜国王出一对子，准备为难一下大明状元，为“琴瑟琵琶，八大王一般头面。”唐皋对道：“魑魅魍魉，四小鬼各样肚肠。”赢得一片赞扬之声。唐皋好言时事。嘉靖二年（1523），刑部尚书林俊请求辞官，唐皋上言：“君臣同心则治，今尚书林俊勉留未几，继以诘责，复使求去，上下乖离，何以为治。”“大礼”之议起，很多朝臣都攻击张璁、桂萼，唐皋对首辅杨廷和说：“张公不为无理，但当择其可从者以慰上，衷斯能执其必不可从者，以安孝庙耳。”杨廷和说“卿言良是。”唐皋于是起草奏章递上“请于本生，备其尊称，以伸追远之道，系其始封，以远正统...