吴彦垄郑氏宗谱不分卷（湖南省湘潭市）

敬安（1851—1912），俗姓黄，字寄禅，号八指头陀，湖南湘潭人。18岁出家湘阴法华寺。清光绪二十八年（1902）起，住持宁波天童寺10年，选贤任能，重修大殿、天王殿、法堂，新建归岫轩、如意殿等，百废俱举。三十四年，宁波僧教育会成立，任会长，率先开办僧众小学、民众小学，开中国佛教办学先声。1912年，中华佛教总会成立于上海，被举为第一任会长。圆寂于北京法源寺，起塔于天童寺前青凤岗冷香塔苑。诗名颇著，称近代爱国诗僧，著有《文集》、《语录》、《八指头陀诗集》、《八指头陀诗续集》、《八指头陀诗文集》等。

罗尔纯，1930年4月10日生于湖南省湘乡县，16岁考入苏州美专学艺，师从著名画家、教育家颜文樑先生。在校期间，罗尔纯获得“1947年春季油画风景写生”第一名，颜文樑先生亲以其水彩风景画奖励。1951年罗尔纯自苏州美专毕业后，先在人民美术出版社工作，后调往北京艺术师范学院美术系任讲师。1964年，北京艺术师范学院解散，罗尔纯被调往中央美术学院工作，直至1990年退休。1992年，罗尔纯接受法国文化部邀请访问法国并享有法国居留权。自此以后，罗尔纯多年往返于中国、欧洲之间，对东西方艺术进行深入持久地思考。进入21世纪，当国内诸多和罗尔纯同代的高龄艺术家逐渐退出艺术创作舞台时，罗尔纯却迎来了崭新的令世人瞠目的创作高峰。罗尔纯的艺术成就在色彩。他汲取了西方现代艺术诸流派中的色彩精髓，诸如印象派的光色表现、塞尚的色彩塑形以及凡高的色彩表现主义意味都在他的作品中有鲜明的印记。他放弃印象派以来热衷的纯色...

谭馥（1878-1909），湖南湘乡人。1878年出生于湘乡县梅桥镇土桥铜坑井人。字文炳，又字绍基。少年时参加哥老会反清。20岁投军，组织湖南军队内的哥老会秘密活动。“因熟识洪家反清复明之宗旨。慨然以光复为己任”；稍长．“投身营伍，亟欲运动各方兵士之属哥老会籍者使为己用”。他考虑到广州巡防营士兵多属湘籍，且多会党，便于l907年偕黎萼等人毅然来到广州投奔在粤的黄兴，谭人凤。由葛谦介绍加入同盟会。，深入虎穴，人巡防营。虎门陆军速成学堂毕业的同盟会员曾传范、何秉钧等人闻讯，亦赴谭馥所在的巡防营中充下级官佐，与谭联成一气，使谭斗志昂扬，信心倍增。他曾对自己的好友罗澍苍谈过自己的想法：拟先“运动军界数千人，即通知孙文进兵，届时官方必派营勇对敌，而营勇多系我党，则倒戈相向，易如反掌。广东素以富著，民间亦复藏有军械，起义时一经传檄，军民响应，大事成矣。虎门各处炮台为人口要隘，现并设法运动，多布同志，以...

成之凡（1928—）旅法华人社会活动家,法国总统候选人。湖南省湘乡县(今湘乡市)人,女,1928年出生于北京。其父是著名报人成舍我。其母杨璠是长沙人,毕业于北平女子师范大学。她在书香门第长大,从小跟母亲学钢琴、习作曲、跳芭蕾。11岁考入上海音乐专科学校,毕业后在上海音乐学院任教。1949年随父迁香港,被聘为香港圣学院音乐教师。1951年11月赴法国学习钢琴艺术。她自幼深受中国传统文化的影响,成年后又接受了良好的西方教育,兼得东西方文化的熏染,使她终身受益非浅。1953年,她在法国与工程师贝尔覃举行了西式婚礼,却像东方人一样相濡以沫、白头偕老。她以老子《道德经》和西方人的《圣经》为蓝本,自编自演大型音乐节目《道之乐》,在西方乐坛引起轰动。她在巴黎多次举办个人画展和时装发布会画作被巴黎东方博物馆和法国国家现代博物馆收藏。1973年4月,身兼巴黎现代博物馆艺术委员会委员、法国神圣画沙龙理事、欧洲...

蜈蚣垄吴氏宗祠坐落塘源口村蜈蚣垄自然村，清朝嘉庆年间建祠，后部分毁坏。民国壬子元年（1912年）冬，复建前堂并造戏台与左右朱楼，复设祖龛安先灵。该祠系夯土墙，面积300多平方米，20世纪80年代所毁。  据传，明朝成化年间（1465——1487年），吴氏自蕃人文尉起迄九世孙福一公，因打猎来到蜈蚣垄，见这里环境好，便定居下来，重新讨老婆，繁衍后代，成为蜈蚣垄吴氏的发族太公。