白氏手抄家谱（台湾省台中市）

白坳编修家谱序,白坳编修家谱序方今族人居住散乱，信息不通，常相遇不相识。二十世纪六十年代初，十二

河北广宗发现明代《贺氏家谱》手抄孤本,新华网石家庄2015年１１月１２日专电（记者朱旭东）河北省邢台市广宗县贺家庄一户

白少帆(1941～)台湾台北人。原执教台湾及海外，1982年定居北京。任中央民族学院教授，中国社科院文学所研究员，华侨大学中文系主任兼艺术系主任，并任福建省文学学会副会长，中华台港澳暨海外华文文学研究会副会长。1998年被国务院聘任为中央文史研究馆终身馆员。1951年开始发表作品。1986年加入中国作家协会。著有散文集《客归春先——祖国东南旅访日记》、《乙丑岁暮三帖》，参加《中华文学通史·古代卷》，撰著《清代宦台诗作研究》，主编《现代台湾文学史》、《台湾文学思潮史》、《台湾文学名作佳构赏读》丛书（八册）等。

东亚中国永乐大典抄本东汉时期出现了成熟的造纸术，唐朝7世纪已出现雕版印刷术，但在古代，印刷出版的书仍是少数。大量的个人作品是用手抄的形式留存的。文房四宝是每个文人书房里必备的书写工具，书法也是士大夫的必备素养之一。中文古典典籍按照书写还是印刷而成，区分为抄本和刻本两种。“抄本”即“手抄本”简称。名家抄本具有更珍贵的收藏价值。《红楼梦》最初就是以手抄本的形式流传的，《永乐大典》和《四库全书》也是人工抄写的。现存最古老的抄本为西晋元康六年写的佛经残卷。现存最古老的《古兰经》手抄本，成书年代可能在8世纪－13世纪，被撒拉族人视为民族的传世之宝。明清手抄本小说被称为“中国古代十大手抄本”的明清小说，都一定程度上涉及淫秽狎亵：《海上花魅影》（清）袁枚抄本；《山水情》（明）高濂抄本；《双和欢》（清）吕天成抄本；《玉支肌》（明）沈德符抄本；《锦香亭》（清）李渔抄本；《雨花香》（清）纪晓岚抄本；《春消息》...

台中市林氏宗祠位于台中市南区的林氏宗祠，建于一七九六到一八二０年清嘉庆年间，由于林氏宗祠是集合中部各大林姓族裔出资所建的宗庙，在资金充裕下，建筑与装饰的讲究可想而知，不仅规模宏大、装饰雕工精美，光是一间宗祠就有三对龙柱，为其它宗祠所不及。林氏宗祠创建于清嘉庆年间（公元一七九六年至一八二０年），由林姓先祖迎祖先神位到大里杙（今大里市），自立堂号为“尚亲堂”。道光年间，林振乐、林夺魁、林大梁及林梅等人商议，将宗庙迁祀到旱溪庄的“祖厝内仔”（旧地名，今祖圣公园）。光绪二十一年（公元一八九五年），三川殿为白蚁侵蚀而倒塌，故暂将祖先神位移到太平庄（今太平乡）林凤鸣家祠中祭祀。日据时期大正六年（公元一九一七年），林子瑾等人发起募捐，筹备中部地区林姓大宗祠，中部地区多处林姓族裔包括雾峰林家、竹山敦本堂、社口林家、潭子摘星山庄林家、树王林家及地方士绅等集资兴建，并推举林献堂为建筑实行委员长、林耀亭为副委员...