刘东星
生平嘉靖四十年，乡试三名中举，隆庆二年（1568年），登戊辰科进士，后改庶吉士，授兵科给事中。当时大学士高拱摄官吏部，以非时考察名义，贬他为蒲城县丞，之后稍微升任卢氏知县。万历元年（1573年），担任刑部主事，改户部四川清吏司主事、户部员外郎。万历五年，担任河南佥事。万历七年，担任陕西右参议、浙江提学副使。万历十年，任山东左参政，后升任山东按察使。万历十七年，任陕西按察使，官至湖广左布政使。万历二十年，升任右佥都御史、巡抚保定。朝鲜之役起，日本丰臣政权入侵朝鲜半岛，朝鲜王朝向明朝政府告急，当时明廷调遣十万部队，会师于天津，准备救援朝鲜，而当时天津、静海、沧州、河间受到灾害。米价飞涨、百姓流离失所。刘东星请求漕米十万石救济灾难，民众因此而得以保全。刘东星随后召为左副都御史，进吏部右侍郎，以父亲老迈，请侍养而归乡，刚离开时父亲已经去世。万历二十六年，黄河在单县黄堌决口，冲毁运河，漕运、河道均被...
刘星炜
历任雍正十三年（1735年），补县学生员。乾隆九年（1744年），顺天府乡试举人，任学录。乾隆十三年（1748年）戊辰科第二甲第一名进士出身（传胪），选翰林院庶吉士。十六年（1751年），散馆，授翰林院编修。乾隆十七年（1752年），以编修充顺天乡试同考官、会试同考官。十八年（1753年），升翰林院侍讲，充经筵讲官，差任河南乡试正考官。十九年（1754年），以侍讲充日讲起居注官。差任广东学政。二十一年（1756年），丁母忧去职。乾隆二十四年（1759年），服阙，补任原官。以翰林院侍讲差广东学政，改差安徽学政。二十五年（1760年），以侍读差充安徽学政。二十六年（1761年），升左春坊左庶子，擢翰林院侍读学士，差安徽学政。乾隆二十九年（1764年），以翰林院侍读学士入直上书房。三十年（1765年），擢内阁学士兼礼部侍郎衔，在上书房行走。补礼部右侍郎。三十一年（1766年），改礼部左侍郎，充武...
天津瓮星
概要日本书纪之记载依照《日本书纪》卷第二神代下，在天孙降临前，经津主神与武瓮槌神受高皇产灵尊之命一同前往平定苇原中国，唯有星神香香背男不服。于是另外派遣倭文神建叶槌命降伏，使前述二神得以回去覆命。另外，同卷稍后的第二种说法里提到天神派遣经津主神与武瓮槌神平定苇原中国，但天有恶神天津瓮星，亦名天香香背男。前二神请天神先诛此恶神，才愿降临下凡。此时，有位号曰斋之大人的斋主神，位于于东国檝取之地。由于此段故事与正文相似，于是后世有人怀疑斋之大人便是建叶槌命。解说江户时代后期的国学专家平田笃胤认为神名里的“瓮（（日文）ミカ）”应解作“厳（いか）”，也就是“严格”之意；而别名里的“香香（（日文）カガ）”其实就是“辉く”，也就是“光亮”之意。因此，天津瓮星被认为是明亮的金星。在世界各地的神话里，星星或月亮普遍被奉祀为神明，但是在日本神话中居然被描绘成不服从天神旨意的恶神。关于这一点，有人提出可能是信仰...
天狼星
观测历史最早的天文记录已经有天狼星的记载，它被古埃及人视为“索普代特”（Sopdet，希腊语：Σώθις），而索普代特的象形文字是一颗星星和一个三角形。埃及人在中王国时期期间的历法开始于天狼星偕日升那一天，那天早晨，由于天狼星距离太阳够远，可以比太阳更早升起，避开强光，在消失70天后重现天空。这一天在历法中的重要性是因为它也是尼罗河周期汎滥和夏至之前不久。天狼星消失在天空的70天在神话中象征着索普代特和艾西斯在埃及地府渡过。古希腊人相信天狼星的出现代表着干热的夏天，会引起植物枯干、男人软弱和女人烦燥。由于天狼星十分明亮，因此在初夏的不稳定天气下会闪烁的更厉害，表示不好的事件将会发生。受到其效应牵连的人被称为患上“astroboletos”（αστροβολητος）或称“star-struck”。在文字记载里会被写作“燃烧”或“火焰”。此星出现后的季节被称为夏天的“狗日”。爱琴海基亚岛的土...
天南星
形态多年生有毒草本；块茎略呈球形；掌状复叶，披针形小叶；夏季开花，肉穗花序外包紫色或绿色佛焰苞；浆果多数，成熟时为鲜红色。分布分布于朝鲜、日本以及中国的除西北和西藏外的大部分省区等地，生长于海拔300米至2,700米的地区，见于灌丛或草地。药用中医上以球茎入药，性温、味苦辛，有毒，功能祛风化痰，主治中风、破伤风、小儿惊风、风痰癫痫等症；外敷痈肿。本品研末用牛胆汗拌制而成，称“胆南星”，性凉、味苦，功能清火化痰、镇惊定痫，主治惊痫、痰厥、风痰、眩晕等症。别名南星、半边莲（重庆奉节、湖北巴东）狗爪半夏（四川马边）虎掌半夏（四川合江）麻芋子（四川峨眉）大半夏（四川剑阁）独足伞（重庆合川）山魔芋、虎掌（四川金城、浙江昌化）蛇头蒜（广东英德）锁喉莲（湖北巴东）蛇草头（湖北罗田）独脚莲（浙江镇海）蛇包谷（浙江淳安）独叶一枝枪、青杆独叶一枝枪（浙江杭州）蛇六谷（浙江宁波、临安）天凉伞（浙江开化）蛇棒头（
