始祖兴儒，原居湖南宜章县永平乡十五都五甲。始迁祖尚通，兴儒四世孙，清康熙五十年携眷入川，中途染病而殁。其妻谷氏率子相科、相元等至巴县正十甲，佃居兴隆场（今重庆市沙坪坝区回龙坝镇）火盆山，又五年，置业本乡之王家湾。谱载民国十九年首修族谱旧序、世系图、名字录（世传）、太原王氏历代名人传等。书名据封面、书名页题。二修本。
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太原王氏与“太原堂”、“琅琊堂”由来
1、“太原堂”、“琅琊堂”不是王氏固有的称呼定义，太原、琅琊其本义是地名称，其他姓名的先祖也有的来自太原、琅琊之发源地，同样也有称太原堂、琅琊堂。
2、天下王氏出太原的由来？是唐朝李世民对王氏的首肯，山西祁县王珪（生于公元571年，后人称“祁县王氏”
宿姓堂号太原堂
太原堂：汉朝时有宿仓舒，7岁时遇到了荒年，他怕父母饿死，就要求父母把他卖给了王家。王家仍然让他姓宿。后来宿仓舒做了上党太守，回家乡寻找母亲。经过太原南廊时，恰巧与母亲相遇，遂迎母归养。
沃姓堂号太原堂
太原堂：周代宋国是君微子启之后，以地名为氏。据《姓氏考略》载，沃氏先祖以沃州（今地不详）地名为姓。沃姓望族居今山西省太原市曲沃一带。现华东太原堂多分布于安徽东部，江苏宿迁市沭阳县以及淮安北部，扬州，无锡也有零散。
韶姓堂号太原堂
韶姓的主要堂号有：“太原堂”等。太原堂：汉朝时有宿仓舒，7岁时遇到了荒年，他怕父母饿死，就要求父母把他卖给了王家。王家仍然让他姓宿。后来宿仓舒做了上党太守，回家乡寻找母亲。经过太原南廊时，恰巧与母亲相遇，遂迎母归养。
