词条 有蟜氏

有蟜氏

有蟜氏是上古时代的一个部落,是黄帝的母族,生活在洛阳平逢山、嵩县一代以蜂为图腾的部族,最早记载见于《山海经》:“中次六经缟羝山之首,曰平逢之山,南望伊洛,东望谷城之山,无草木,无水,多沙石。有神焉,其状如人而二首,名曰蟜骄虫,是为螫虫,实为蜂蜜之庐。其祠之,用一雄鸡,禳而勿杀。平逢山即是洛阳境内的邙山古称。

有蟜氏相关文献
子蟜
朝晋暮楚前565年冬季,楚国的令尹子囊进攻郑国,报复郑国入侵蔡国。子驷、子国、子耳希望顺从楚国,子孔、子蟜、子展则希望等待晋国援救,最后听从了子驷的意见,与楚国讲和。前564年十月,晋国进攻郑国,郑国人害怕,就派人求和。郑国的六卿子驷、子国、子孔、子耳、子蟜、子展以及郑国的大夫、卿的嫡子,都跟随郑简公参与结盟。前564年年底,楚共王进攻郑国,子驷打算和楚国讲和,子孔和子蟜说:“和大国结盟,盟誓时喝的血都在嘴上没干,就要背弃盟约了,行吗?”子驷和子展说:“我们的盟誓本来就说‘是强国就服从,不敢有半点违抗’,现在楚军来了,晋国不救援我国,那么楚国就是强大的国家了。盟誓的话,难道敢违背?而且在要挟之下举行的盟誓没有诚信可言,神灵不会降临,神灵所降临的是有诚信的盟会。信,是言语的凭证,善良的主体,所以神灵降临。明察一切的神灵认为在要挟下举行的盟会不洁净,是可以违背的。”郑国便楚国讲和。平叛前563...
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陈蟜
与隆虑公主的关系汉武帝同母妹隆虑公主的称号“隆虑”与他的封号相同,但不能据此断定两人有婚姻关系。汉朝公主的称号与列侯封号相同,一是两人获得同样的封号,如汉武帝姐阳信公主与阳信侯刘中意,二是公主下嫁列侯,以丈夫的封号做为自己的称号,如阳信公主下嫁平阳侯曹时,又被称为平阳公主。
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有仍氏
参阅夏朝注释^一说妃子。^繁:“緡”,简:“缗”,拼音:Hūn,注音:ㄏㄨㄣ,音同“婚”。^一作“后缗”。^浇又名奡。
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有虞氏
起源舜帝,姚姓,名重华,号有虞氏,谥号曰舜。舜建都城于蒲阪,在今山西省永济市蒲州一带。国号“有虞”。有虞氏部落在山西南、河南西北一带活动,都城在蒲阪。而舜禅让给禹后,禹上演了“隔代遗传”的好戏,让自己的儿子启间接登上了皇位,开创了“家天下”的夏朝。为维持自己的统治,禹和启对仍很强盛的有虞族进行迫害是可以想像的。禹将舜的儿子封于河南虞城,实际上是强迫有虞氏进行迁徙。有虞氏大部分族人大量向南、北、东方迁移,有虞氏进入衰落时期。少康受到伯思的帮助,其时伯思的封地是在今河南省商丘市虞城。伯思给了少康巴掌大的一块地叫纶邑,在虞城东南。《左传·哀公元年》载,少康逃奔有虞国,“有田一成,有众一旅”。后来少康夺回夏朝权位,有虞族的一支后裔虞遂一直留居在蒲阪。至于其他有虞部落后裔的分支,虽有不少,但大都不成气候。周武王灭殷商后,因有虞氏的虞阏父做周室的陶正有功,周武王把自己的长女太姬嫁给虞阏父的儿子满,封他
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古有“姓氏”,为何如今只有“姓”,没有“氏”了?
在我们的认知里,对于姓氏是从《百家姓》中了解的,里面收录了大部分常见的汉字姓氏,而且在最早的时候,是有“姓氏”这样的说法的,那么古有“姓氏”,为何如今只有“姓”,没有“氏”了?今天就让族谱网小编来讲一讲。图源自网络说到姓氏,我们肯定先从姓氏的起源说起,在远古时代,人们是没有所谓的姓氏的,只有称谓,而称呼也是根据当时原始社会流传下来的图腾和需要而命名的,并且这些图腾大部分都是在原始社会里能够接触到的动物,比如说虎、鹰、熊、狼这种,而后有些氏族就用这些动物不同的习性风格而进行命名,比如在《史记》中记载了黄帝和炎帝大战的情景,“轩辕(黄帝)乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅虎,以与炎帝战于阪泉之野。”这里面的熊罴貔貅虎肯定不是动物,那就是人了。除了图腾以外,有些地名也是命名的元素,像黄帝是出生于有熊轩辕丘,便有轩辕氏的名号,后来因为他长居姬水,因而又有了“姬”姓。古人的“姓氏...
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家族谱大览
有子宗谱 [3卷, 含卷首末]
始祖 : 有子为望门高弟故论语首篇即记有子之言者三且与会子并称. 迁鲁始祖 : 有昌(周) 散居地 : 山东省肥城县等地. 扉页 : 有氏宗谱.
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李氏族谱
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李氏族谱年代很久,本族谱从先祖“永”字辈开始,祖居江苏扬州的犹龙堂李氏家族,
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浦阳于氏宗谱 [3卷]
原书: [出版地不详] : 崇本堂, 2006年重修. 3册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖(周) : 邗叔. 周武王第二子, 封于邗, 建邗国(今河南省沁阳市新西北邗台村), 世家河内. 外世系一世祖(周) : 于公. 邗叔后裔. 有河内迁东海郡. 内世系一世祖(始迁祖)(唐) : 于平, 元一,字敬修,号玉衡. 始由河内迁浙东双溪石明堂. 溪西祖(内世系9世) : (宋) 于滨, 传二十三, 字汝源. 滨公下二子(内世系10世) : 于丕丞, 念二十九 ; 于丕基, 念三十一. 丕丞公下房祖(内世系11世, 本支1世) : (宋) 于灿,行百二(元房祖) ; 于焕,行百武(亨房祖) ; 于炳,行百六(利房祖). 丕基公下房祖(内世系11世) : 于从龙,行百一(贞房祖) ; 于从虎,行百三(仁房祖) ; 于从周,行百四(义房祖) ; 于从善,行百七(礼房祖) ; 于从汾,行百八(智房祖) ; 于从道,行百九(信房祖). 13都章树派祖(内世系15世, 本支5世) : (宋元之际) 于泽,行云三十一,字弥坚 ; 于永建,行云九 ; 于有胜,行云三十五. 前于派祖(内世系19世, 本支9世) : (明) 于永荫,行厚一. 于西派祖(内世系19世, 本支9世) : (明) 于贵和,行厚四,字永美. 同宗排行字母 : 六五三七始 相传念百千 万仲云仁礼 启厚高尚权. 本支排行字母 : 英盛宗奇杰 雄俊在位立 勋芳名永振 后先继美业 弓裘克称良 源本延绵长 云礽生靡尽 世代有书香. 本支讳字母 : 应廷一其官 义道德以丰 宗祖功可思 曾元奕世同 四士前朝起 七星近日隆 家声垂久远 高大庆荣封. 散居地 : 浙江省浦江县等地. 书名据版心题编目. 书衣题及目录题 : 于氏宗谱.
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浦阳于氏宗谱 [3卷]
原书: [出版地不详] : 崇本堂, 2006年重修. 3册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖(周) : 邗叔. 周武王第二子, 封于邗, 建邗国(今河南省沁阳市新西北邗台村), 世家河内. 外世系一世祖(周) : 于公. 邗叔后裔. 有河内迁东海郡. 内世系一世祖(始迁祖)(唐) : 于平, 元一,字敬修,号玉衡. 始由河内迁浙东双溪石明堂. 溪西祖(内世系9世) : (宋) 于滨, 传二十三, 字汝源. 滨公下二子(内世系10世) : 于丕丞, 念二十九 ; 于丕基, 念三十一. 丕丞公下房祖(内世系11世, 本支1世) : (宋) 于灿,行百二(元房祖) ; 于焕,行百武(亨房祖) ; 于炳,行百六(利房祖). 丕基公下房祖(内世系11世) : 于从龙,行百一(贞房祖) ; 于从虎,行百三(仁房祖) ; 于从周,行百四(义房祖) ; 于从善,行百七(礼房祖) ; 于从汾,行百八(智房祖) ; 于从道,行百九(信房祖). 13都章树派祖(内世系15世, 本支5世) : (宋元之际) 于泽,行云三十一,字弥坚 ; 于永建,行云九 ; 于有胜,行云三十五. 前于派祖(内世系19世, 本支9世) : (明) 于永荫,行厚一. 于西派祖(内世系19世, 本支9世) : (明) 于贵和,行厚四,字永美. 同宗排行字母 : 六五三七始 相传念百千 万仲云仁礼 启厚高尚权. 本支排行字母 : 英盛宗奇杰 雄俊在位立 勋芳名永振 后先继美业 弓裘克称良 源本延绵长 云礽生靡尽 世代有书香. 本支讳字母 : 应廷一其官 义道德以丰 宗祖功可思 曾元奕世同 四士前朝起 七星近日隆 家声垂久远 高大庆荣封. 散居地 : 浙江省浦江县等地. 书名据版心题编目. 书衣题及目录题 : 于氏宗谱.
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巫氏族谱
平阳郡 始祖:巫常氏,巫彭,巫咸 受姓始祖:巫乾
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