唐朝官吏穆星天
唐朝官吏穆星天,人物简介穆星天。祖籍河南,鄱阳镇守,于唐僖宗乾符三年奉圣命入播州平南诏,为播州(
（天津天穆）穆氏家谱序
（天津天穆）穆氏家谱序,（天津天穆）穆氏家谱 序 （原文） 尝思一本荫而万殊要有枝叶之可按九族衍於百代宁
天津瓮星
概要日本书纪之记载依照《日本书纪》卷第二神代下，在天孙降临前，经津主神与武瓮槌神受高皇产灵尊之命一同前往平定苇原中国，唯有星神香香背男不服。于是另外派遣倭文神建叶槌命降伏，使前述二神得以回去覆命。另外，同卷稍后的第二种说法里提到天神派遣经津主神与武瓮槌神平定苇原中国，但天有恶神天津瓮星，亦名天香香背男。前二神请天神先诛此恶神，才愿降临下凡。此时，有位号曰斋之大人的斋主神，位于于东国檝取之地。由于此段故事与正文相似，于是后世有人怀疑斋之大人便是建叶槌命。解说江户时代后期的国学专家平田笃胤认为神名里的“瓮（（日文）ミカ）”应解作“厳（いか）”，也就是“严格”之意；而别名里的“香香（（日文）カガ）”其实就是“辉く”，也就是“光亮”之意。因此，天津瓮星被认为是明亮的金星。在世界各地的神话里，星星或月亮普遍被奉祀为神明，但是在日本神话中居然被描绘成不服从天神旨意的恶神。关于这一点，有人提出可能是信仰...
元天穆
生平元天穆个性温和忠厚，相貌美丽，善于射箭，有能干的名声。虚岁二十时以员外散骑侍郎为起家官，转任员外散骑常侍、尝食典御，又兼领太尉掾。六镇之乱时，尚书令李崇和广阳王元渊北征，元天穆作为太尉掾奉命慰劳各路军队。经过秀荣郡时，尔朱荣见到元天穆法令整齐，有将帅的气质，深相结交，约为兄弟。不久，尔朱荣请求任命元天穆为行台，朝廷不同意，改授任元天穆别将，命令他前赴秀荣。当时，北部边镇纷扰混乱，各地纷纷起兵，六镇荡然无存，不再有捍卫北魏边境的作用，只有尔朱荣在要道上履行职责，招集逃散流亡的人。元天穆因为是尔朱荣的心腹，出任西北道行台、征虏将军、并州刺史。元天穆后跟随尔朱荣镇压六镇起义，得胜后封聊城县开国伯，加号安北将军，其余官职如故，又代理抚军将军，兼任尚书行台。尔朱荣带兵前往洛阳，元天穆参与了他开始时的谋划，尔朱荣命令元天穆留守，作为后援。魏孝庄帝元子攸登基后，元天穆作为尔朱荣宠信的人，在建义元年四
天狼星
观测历史最早的天文记录已经有天狼星的记载，它被古埃及人视为“索普代特”（Sopdet，希腊语：Σώθις），而索普代特的象形文字是一颗星星和一个三角形。埃及人在中王国时期期间的历法开始于天狼星偕日升那一天，那天早晨，由于天狼星距离太阳够远，可以比太阳更早升起，避开强光，在消失70天后重现天空。这一天在历法中的重要性是因为它也是尼罗河周期汎滥和夏至之前不久。天狼星消失在天空的70天在神话中象征着索普代特和艾西斯在埃及地府渡过。古希腊人相信天狼星的出现代表着干热的夏天，会引起植物枯干、男人软弱和女人烦燥。由于天狼星十分明亮，因此在初夏的不稳定天气下会闪烁的更厉害，表示不好的事件将会发生。受到其效应牵连的人被称为患上“astroboletos”（αστροβολητος）或称“star-struck”。在文字记载里会被写作“燃烧”或“火焰”。此星出现后的季节被称为夏天的“狗日”。爱琴海基亚岛的土...
