龙坑林氏族谱不分卷（福建省漳州市云霄县）

吴琯(1546～?)，字邦燮，号中云，云霄城关人，父师旦。嘉靖间(1522～1566年)秀才，琯承家学，9岁能写文章，隆庆五年(1571年)登进士。初任婺源县令，他一到婺源，就写“谮诉不行，强御不避，苞苴不入，关节不通”4句话贴在县衙仪门上。时朝廷推行久任法，琯任婺源县令6年，始终遵循自己的4句诺言。任职期间，设保甲，置乡约，遍访善恶，对横行霸道的不法者，只要抓到证据，便将其拘到约所，当众审问，绳之以法，因而全境秩序井然。又在乡间倡立社仓，劝募富户出谷赈济贫困，受到百姓的称颂。万历五年(1577年)调任给事中，刚好神宗要大兴土木建造佛寺，琯上疏力谏止。在此期间，曾奉旨代表朝廷检阅京军三大营，综核名实，甚为威严。不久，父母去世，回云霄守孝。服满，调南京吏科，刚到任病逝，婺源百姓为之痛哭。琯有才学，勤博览，在婺源时，奖励后学，校刊《诗纪》，著《古今逸史》。离任时，婺人为其在县东街立生祠。今福建...

江环(明嘉靖至万历间)，字缙云，云霄莆美村人。幼年好学，父渭对其教督甚严，到入县学时已颇有名气。万历十年(1582年)乡试中举人，万历十四年登进士。初任平湖县令，因其有才干有见识，遇事善断，很快就把沉积的案件审理清楚。不久，升贵州道监察御史，在检举弹劾中不畏权势与显贵，并从国家大局考虑，弘正抑邪，数次不顾个人安危营救被捕的朝臣。“姜桂之性，老而愈辣。”江环未出身时，家族孱弱，其母亲常受邻居欺凌，到为官后乡人以为他一定会报复，可是他却若无其事，淡然忘怀，众人无不钦佩他的宽宏大量。他潜心钻研诗经，所著《诗经衍义》被奉为正宗范本，认为它深刻阐发了朱熹传本的内在精华。明末清初，邑人以他的著述有功于后世而请将其配祀于朱文公祠。

林偕春(1537～1604年)，字孚元，号警庸，晚年自号云山居士。祖居云霄佳州郭墩，后迁居前涂村。偕春聪颖好学、磊落旷达，自幼随父(名文贡，庠生，后封翰林检讨)课读。嘉靖四十年(1561年)中举，嘉靖四十四年进士，入选翰林院庶吉士，后晋翰林院检讨、编修，亚中大夫，湖广布政司右参政。林偕春生长于内忧外患时期，对社会风情民间疾苦了如指掌，怀走仕途展抱负之志，救民于水火。嘉靖三十九年至四十四年间，广东饶平一带“盗贼”进入诏安、云霄等地，吏部欲添设臬宪，委以练兵诏邑，控制云霄，林偕春以“官多民扰”向家宰陈述理由，后罢设；时云霄有少数不法之徒常于乡间抢劫，参戍与巡海宪臣议请朝廷夷以兵革，林偕春即向朝廷反映情况，倡导乡-防，使不法之徒销声匿迹(后著《条上弭盗方略》)，避免了一场兵祸。林偕春博学多才，工于古文、辞、诗歌，文章气节兼之。“戊辰(隆庆二年)分校礼闱、所得南宫之士独盛”。万历元年(1573年)...

方劝(生卒年不详)，云霄溪塘村人。乾隆二十七年(1762年)，与云霄下曾村李少闵(敏)、漳浦杜浔卢茂同拜提喜为师，加入天地会，成为提喜嫡传弟子和首批会员。翌年，方劝传陈彪入会，亦师提喜(后陈彪引平和严烟入会，再由严烟至台湾传林爽文)。乾隆三十三年三月，方劝参与漳浦卢茂、林咸、何哲等组织的天地会首次起义，拟攻占漳浦县城。经策划由卢茂、何哲组织外围进攻，方劝、林咸于城内为内应。原议定于三月十四日黄昏举事，因林咸发现城内清兵异动，误为走漏机密，通知城外天地会众提前在午后攻城，一时人马难以集齐，遭守城官兵反击而告失败。卢茂、林咸等首领被捕就义。方劝被搜捕，同洪皆、-等215人按“谋叛未行为从律”，杖一百、流3000里外的乌喇(今吉林省)充军。此次起义虽遭镇压，但震动了清朝廷，也为林爽文等天地会的反清起义拉开序幕。

福建云霄县下河乡龙坑村林氏宗祠林氏世承堂，位于云霄县下河乡龙坑村。龙坑村林氏衍自晋安郡林禄。禄是殷比干之遗腹子林坚的第四十七世孙为入闽开云霄晋安郡林一世祖。传至琼宗三十三世，为开基云霄晋安郡林一世祖。琼宗娶柯氏生谆（又谓敦）、训、讫三子。列二世。训传四子，至正二十年（1360年）由林妈陈氏携次子位、三子名居龙坑地，名经商于广东惠州潭冲，衍裔潮洲。位于明永乐年间（1420年至1424年）始建于龙兴林氏祖祠。几经毁损易址，于清乾隆初重建在龙兴城内即今世承堂。座南向北偏东。嘉庆丙申十七年（1812年）重修，台湾世承堂林氏裔孙集资，并派数十人前往祖地参加祭祖庆典。1992年再次重修。世承堂主体建筑面积二百多平方米，分上下厅，中大天井，悬山抬梁穿斗拱架石木结构。大门两边放置石鼓，前宽观埕。上厅两侧左右门，外宽巷路。厅堂中祠龛奉祀训公及携子开基龙兴社的陈氏妈以下诸祖妈。龛顶悬挂“世承堂”镏金额匾，左挂...