郑福五

“五福临门”是哪“五福”？,     俗话说：“好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”作为礼仪之邦的中国人，与人

参考资料陈仲金《越南史略》，戴可来中文翻译，商务印书馆1992年出版，231~282页，254~257页。《钦定越史通鉴纲目》，潘清简等著黎贵惇，《抚边杂录》《大越史记全书》，吴士连等著，陈荆和编校。东京大学东洋文化硏究所附属东洋学文献センター（昭和59－61年），第1179~1184页。

‘五福’这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道‘五福临门’这个成语，可是很少人知道‘五福’所指的是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就少之又少了。到底五福是什么呢？第一福是‘长寿’，第二福是‘富贵’，第三福是‘康宁’，第四福是‘好德’，第五福是‘善终’。注：《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命（《书经洪范》）‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。善终’是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。五福”这个名词，原出于《书经》的《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道“五福”所指的是那五种福。至于五福临门...

艾旗招百福；蒲剑斩千邪。抚辰逢地腊；建午届天中。美酒雄黄，正气独能消五毒；锦标夺紫，遗风犹自说三闾。焚艾草饮雄黄，清瘴防病别为邪崇；飞龙舟裹香粽，奠忠招魂是效楷模。千载招魂悲楚仕，万人抚卷叹离骚去秽除邪，千户门前悬虎艾。尊贤吊古，万人江岸喝龙舟九子粽；五彩丝。天中节；地腊辰。艾可驱邪，处处庆天中令节；粽能益智，家家逢地腊祥光。令节届天中，处处辉增艾绶；良辰逢地腊，家家乐饮蒲觞。汨罗沉没一流恨，湘楚长怀千古羞难得钟情，两遭流放离骚赋。惟怀义胆，一佐报国厄运横天中令节；地腊良辰。兰汤试浴；蒲酒盈眉。龙舟竞渡，不忘楚风余韵；诗台抒怀，更忆圣哲先贤。龙舟竞渡，凭吊屈子怀石恨；赤县雄飞，喜谱今朝爱国篇。义报祖国放逐难泯诗人志。魂牵桑梓情爱唯倾荆楚山包粽子，举国欢宴聚亲友，赛龙舟，把酒吟诗慰圣贤钗符艾虎；蒲剑蒿人。门幸无题午；人惭不识丁。艾叶吐幽芳，香溢四海；龙舟掀巨浪，气吞八荒。石榴映红日，千门喜庆...

郑姓是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自子姓、姜姓、姬姓及少数民族改姓等。周朝的郑桓公为姬姓郑氏得姓始祖。郑姓在宋版《百家姓》中排名第七位。郑姓在中国大陆为第二十一大姓（在台湾地区是第十二大姓）。大陆郑姓人口约为1500多万，约占大陆总人口约1%。堂号是指由于人口不断流动，家族一支一系定居某地后，为了保持最亲近的血缘关系，便以'堂号'来区分和维系。现居闽、浙、粤等地郑氏后代，家家户户都有"荥阳堂、荥阳衍派"的匾额，侨居海外的郑氏子孙更以"荥阳"为荣。"郑氏官姓"据悉眼下就有"荥阳世家、屐声世家、明谟世家、义门世家、书带世家"这五个官姓的说法。经查，都出自历史上有关事例荥阳世家自太始祖桓公受封立国，郑武公建都荥阳后，由于当时郑氏家族旺盛，许多郑氏族人都引以为荣，其后代子孙也光耀门庭，故有"天下郑氏出荥阳"之说，郑氏族故称"荥阳世家"。屐声世家汉朝的郑崇官居尚书之职，却穿着朴素，常着木屐。...