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桑怒

桑怒是老挝的城市,也是华潘省的首府,位于该国东北部,毗邻与越南接壤的边境,海拔高度1,200米,市内的独立纪念碑竖立于1979年,2010年人口40,168。

桑怒简介资料
20°24′48″N 104°02′53″E
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怒族
集聚地有四个支系:怒苏支系,12000人,分布在怒江傈僳族自治州的泸水县和福贡县,自称怒苏,说怒苏语,属于彝语支,分3个方言。柔若支系,2200人,分布在怒江傈僳族自治州的兰坪县,少量分布在泸水县,说柔若语,属于彝语支。阿侬支系,7000人,分布在怒江傈僳族自治州的福贡县,自称阿侬,多数已改用傈僳语或汉语,仅有380人说阿侬语,属于侬语支。独龙支系,6500人,分布在怒江傈僳族自治州贡山县的丙中洛区,自称也是阿侬,说独龙语贡山方言,属于侬语支。自治县自治乡镇文化教育2014年6月22日怒族学生桑舒平在武汉大学公共卫生学院获得医学博士学位,成为怒族历史上首位博士。参考文献孙宏开、刘光坤,《阿侬语研究》,民族出版社,2005年。
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布桑改雅桑乞讨的故事
传说,天地刚刚形成的时候,地球上只有光秃秃的土地和茫茫的海水,没有人类、动物和植物。天上最大的神帕雅英派出布桑改、雅桑改夫妇二神带着仙葫芦来到地球上。他俩把仙葫芦破开,把葫芦籽撒向天空和大地,天空就出现了日月星辰,大地就有了森林和其他各咱植物。但地球上仍然没有人,于布桑改、雅桑改仿照自己的形象用泥巴捏成人,布桑改捏的是男人,雅桑改捏的是女人,并让他们成为夫妻,赋予他们生命、灵魂与活力,让他们承受日光风雨的洗礼。经过箐长的时间以后,泥人变成了活人,然而他们不会说话,夫妇二神就教他们说话和思维,并给他们取名为“人”。从那时起,地球上就有了人,他们在布桑改、雅桑改的指点下,逐步学会了劳动、生活和休养生息。接着,夫妇二神又用泥巴捏造了象、马、牛、羊、狗、鸡、鸭、虎、豹、狼、麂、鹿、鸟等数万种飞禽走兽,分别给它们取了名字,教他们不同的叫声,把它们放进了海洋和森林。从此,海洋里就有了鱼虾蟹贝等水生动物...
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家族谱大览
桑氏族谱 [4卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详] : 民国38[1949]年四修. 5册 : 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 始祖 : 桑讳青字景丽. 生子四: 福佶时仁. 散居地: 山东宁阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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桑氏族谱 [4卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详] : 民国38[1949]年四修. 5册 : 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 始祖 : 桑讳青字景丽. 生子四: 福佶时仁. 散居地: 山东宁阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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桑氏族谱 [4卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详] : 民国38[1949]年四修. 5册 : 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 始祖 : 桑讳青字景丽. 生子四: 福佶时仁. 散居地: 山东宁阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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桑氏族谱 [4卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详] : 民国38[1949]年四修. 5册 : 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 始祖 : 桑讳青字景丽. 生子四: 福佶时仁. 散居地: 山东宁阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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桑氏族谱 [4卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详] : 民国38[1949]年四修. 5册 : 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 始祖 : 桑讳青字景丽. 生子四: 福佶时仁. 散居地: 山东宁阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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5.桑氏族谱 卷4: 全祖支 历城支, v 5, 1948
原书: [出版地不详 : 出版者不详] : 民国38[1949]年四修. 5册 : 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 始祖 : 桑讳青字景丽. 生子四: 福佶时仁. 散居地: 山东宁阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
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