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姚学古

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姚学古相关文献
姚启圣千古之骂,康熙为什么要骂姚启圣
姚启圣千古之骂,康熙为什么要骂姚启圣,姚启圣的千古之骂是自电视剧《康熙王朝》之后才广为人知的,那么这千古一骂的背后有着
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中原访古—寻根中原—姚姓
中原访古—寻根中原—姚姓,   [字义]   姚,《说文解字》中的解释为“虞舜居姚墟,因以为姓。……妖娆也
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姚江学派
学派创始人姚江学派的创始人是明代大儒王守仁,王守仁被认为是中国古代唯心主义哲学的集大成者之一,其最重要的哲学著作是《传习录》,由其门人所辑,在中国及日本都有很大传播。王守仁也是一位教育家,其生前教学活动遍及浙江,贵州,江西等区域。王在世时门徒众多,上至明廷重臣,中有地方官员士绅,下至贫民百姓农民商贾。黄宗羲的《明儒学案》以“师承地域为界”,将阳明学派分为浙中王学、江右王学、南中王学、楚中王学、北方王学、粤闽王学、泰州学派等。王守仁因曾筑室于故乡阳明洞讲学,故世称为“阳明先生”,他的一系列讲学活动促进了儒家思想在平民中的传播(包括他自己的思想);他在贵州的讲学活动亦很大促进了当时当地文教事业的发展。黄宗羲认为,“姚江之学,惟江右为得其传,......阳明一生精神俱在江右。”王亦以军功政事著称于世,故其亦集政客和军事家于一身,著名的军事活动有三平江西匪乱,平宁王叛乱,平两广少数民族起义,挽救了...
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古埕姚氏祖派源流
古埕姚氏祖派原为闽莆姚氏天明公第九世孙楶公,宋时携子琳,孙孚至潮阳古埕,楶琳二公暮年归闽,故潮阳姚氏尊孚公为一世祖。潮阳姚氏始祖孚公生子建中,建中公生三子,长鼎,次文规,季洪道,洪道公生二子,长应篮,次应连,应篮公生子津,津公生三子,长贞祥,次祐,季礽。图源网络正贤堂为祐公祠,即古埕宗脉六世祖,字克性,号正叟,祖妈淑节陈氏,于1980年迁塟于华径山(店房小娘)吉穴坐巽向乾兼辰戌分金。七世怀公,字所德,号乐道,祖妈淑德郑氏,大乙黄氏,于1980年同六世祖合葬。八世從考公,字彦育,号燕山,祖妈纯裕林氏,少室李氏,葬于东港大崎兠(今凤岗山)申庚吉向。九世公五位:长源裔,字惟昌,号诚坦,祖,祖妈恭人庄氏。合葬本里官路北,坐壬向丙。次源蔵,字惟仲,号诚素,祖妈慈善郑氏,合葬本里官路北,坐壬向丙。季源郁,字惟文,号诚毅,祖妈金质郑氏,宽和洪氏,葬营前燕山公祖墓右。四源盛,字惟隆,号诚恪,祖妈敦化林氏,...
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余姚赵考古祠
赵考古祠是余姚市一处著名的纪念性建筑,位于余姚市兰江街道舜南社区笋行弄26号。是为纪念明初著名教育家、音韵学家赵谦,于明嘉靖年间而建,现存建筑为清同治初年重建。“赵考古祠”历经风雨沧桑,仍保持了原有的基本格局。该祠为硬山顶,有倒座和正厅两进,通面阔均为14.6米,正厅通进深9.76米,倒座通进深10.1米,抬梁和穿斗相结合的梁架结构。赵考古祠于1997年3月19日由被公布为余姚市第三批市级文物保护单位。
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家族谱大览
古同安陈胡姚卢田五姓同安宗祠汇编, 1, 1600–2016
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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古同安陈胡姚卢田五姓同安宗祠汇编
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姚江古將壇俞氏宗譜 [6卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 维则堂, 民国23[1934]. 6册 : 插图, 世系表. 不得复制. 本微卷缩小42倍率, 请用高度放大阅读机. 青州始祖 : (唐) 俞庄,行明三,字以威. 新昌祖(6世) : (唐) 俞稠,行卿六,字惠卿. 始迁祖 : (宋) 俞光泽,行开三,又行关三,字伯仁,号龙山. 散居地 : 浙江省余姚县等地. 封面题 : 俞氏宗谱.
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嘉定张学古堂六房族谱
嘉定张学古堂六房族谱
张氏宗祠排行堂训廿字:【国俊洪成式,家修贵近仁;存心原在后,同德应回春】。 本族谱以概述本房第五房【修贵近仁存】五代人口发展情况为主。该堂训之第七字起,仁存以下则由后辈续为记录。 本房修字辈弟兄五人(分为五房),我存字辈之高祖子敷公最幼,为第五房。 本房修字辈弟兄五人,随乃祖禹山公乃父兰棠公定居【江苏省嘉定县南翔镇石皮街】,即该镇众所周知之张六房是也。 祖居占地颇广,上盖七进,系经过【长毛】大破坏之后所重建。虽未必尽善尽美,然其清雅舒适,几已超越当时、当地一般水准。德门呈燕喜,仁里灿龙光,堪称书香门第理想住所。长久以来,除因四房贵字辈的镜川公等两位曾祖未婚早故外,所有大、二、三、五房弟兄,均聚居于此。直到一二八淞沪战役,南翔不幸为火线中心,致祖传之百年老宅,被日机整个炸毁,家传文物,荡然无存;旧时楼阁,一片腥雨,抚今追昔,感慨良深。(抗战胜利后,回乡巡视,但见焦土之上,巍然矗立未倒者,惟虎形与鹰形之两处假山石而已)。 本房修字辈弟兄之长兄(大公公)学而求仕,一举成名,进入翰林院,荣任湖南永州知府。因此,南翔故居之大门内悬有钦赐【太史弟】金字匾额一方,并自置前清官宦之家应有的一套点缀与设备。光宗耀祖,此之谓欤! 愚公公为目前近字辈硕果仅存之长者。古稀高龄,校订族谱,夙夜匪懈,恭谨慎重,旨在缅怀祖功宗德;鼓励子孝孙贤。承愚公公谕:今后每五年重修族谱一次,俾孙支蕃衍,及时记录。虽不必效前辈之春祀秋尝,遵万古圣贤礼乐;亦须鼓励后人,书香继述,序一家世代源流 仁澄 重修 近恒 校订 甲子仲春于加拿大多伦多市 (民国)嘉定县续志今译本 P.316 小嫏嬛院,位在南翔芥二十八图石皮街。是供养老年人养老的小建筑。旧址从归张家后改为现在的名称,就在张修太守原来住宅中。 漱芳别墅 位在南翔芥二十八图,俗名叫叶家园,光绪中期归张家,现在称张家园。面积虽然不大,也有池塘、沼泽的景致。(2009/6/5 张仁浦 去嘉定档案局抄录,儿媳汪竹泉2018/11/12誊录)
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何元升家族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。何元升老祖宗生于湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他生有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,他们出生在战乱时期,兄弟姐妹们在一起无法生存,只好选择离家出走,寻找生存之道,后来长子何作文住在陕西省,次子何作明住在湖北省,三子何作正留守湖南老家张家界,四子何作仁,五子何作晟以及两女至今下落不明,次子何作明的子孙后代同三子何作正的子孙后代现已团聚,听说五子何作晟没有后代,在这作明作正的子孙后代们是多么的希望长子何作文与四子何作仁的后裔们早日认祖归宗,落叶归根。建族谱人何元升之后裔三子何作正后代子孙之中第九代子孙何选于,联系人:何选于,联系电话18890690985.
何元升家族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。何元升老祖宗生于湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他生有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,他们出生在战乱时期,兄弟姐妹们在一起无法生存,只好选择离家出走,寻找生存之道,后来长子何作文住在陕西省,次子何作明住在湖北省,三子何作正留守湖南老家张家界,四子何作仁,五子何作晟以及两女至今下落不明,次子何作明的子孙后代同三子何作正的子孙后代现已团聚,听说五子何作晟没有后代,在这作明作正的子孙后代们是多么的希望长子何作文与四子何作仁的后裔们早日认祖归宗,落叶归根。建族谱人何元升之后裔三子何作正后代子孙之中第九代子孙何选于,联系人:何选于,联系电话18890690985.
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古氏宗譜 [8卷,首4卷]
原书: [出版地不详] : 新安堂修, 民国35[1946]木活字本(浏阳官渡 : 周同记梓). 12册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖 : (唐末) 古云应,讳二十五府君. 由山西河东调任洪州. 派祖(10世) : (宋) 古凤仪. 下生三子 : 革 ; 堇(后不详) ; 巩. 房祖 : (宋) 古革,字仲通,号云泉 ; 古巩,字仲逊,号丹泉. 革房下三子 : (宋) 古牧,字梅叟 ; 古敌,字梅轩 ; 古敏,字梅隐. 巩房下一子 : (宋) 古政,字梅魁. 平江献钟祖(16世) : (宋) 古时可. 下有二子 : 古元寿,字必达 ; 古元美. 浏东板岗祖(20世) : (明) 古致缙,字彦云,谥恩赐寿官. 下有二子,传一支 : 古身修,字法通. 万载黄茅祖(16世) : (元) 古纹龙,字秀华. 浏南枫林祖(16世) : (宋元之际) 古仕龙,字秀实. 江西袁郡祖(18世) : (元明之际) 古铨. 浏东古家坳祖(17世) : (元明之际) 古孟懿,字虎臣. 下有一子 : 古学贤,字宗孔. 平江大口段祖(16世) : (宋) 古朝真. 平江山枣坑祖(28世) : (明) 古自修,字大儒,号君茂. 浏东观音堂祖(24世) : 古恒万. 醴东白市祖(16世) : 古朝用. 醴东杨坑祖(16世) : 古原谅. 上高曾家窝祖(16世) : (宋) 古均兴. 浏东永和祖(16世) : 古荣辅. 赣宜枫林祖(16世) : (宋) 古得泉. 平江长寿街祖(18世) : (元明之际) 古彦辉. 浏阳深坑冲祖(17世) : (宋元之际) 古椿秀. 赣万高车祖(16世) : (宋) 古深泉. 浏阳西乡祖(16世) : 古永安. 散居地 : 湖南省浏阳县, 平江县, 醴陵县 ; 江西省万载县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 广东;江西
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