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张开生

张开生
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明弘治
张开生相关文献
博士生导师裴元生
博士生导师裴元生,裴元生,男,博士,教授,博士生导师,现任北京师范大学环境学院副院长、教学指导委员
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妓生
历史朝鲜日据时期的妓生妓生作为一个社会阶层最早出现在高丽王朝时期,其社会地位在高丽王朝和朝鲜王朝时期属贱民。妓生都接受过相关培训,许多妓生有很高的艺术造化,有些更是著名的文学家、诗人。但由于社会地位低下,大多数妓生的名字已被人们遗忘,只有很少量的妓生名字被流传下来,比如黄真伊、李梅窗。她们的头人叫行首。生涯妓生学习音乐1910年妓生通常是从小在教坊接受各种艺术训练,如乐器、书艺、舞蹈、文学、女红等,有些还包括医术,在宴会上提供表演和奉客。在古代,一个女孩要经过称为盘花草的仪式、戴上加髢,才成为正式的妓生。虽然古代的“盘花草”仪式隐含着出卖初夜的意味,但她们不是随便提供性服务,客人到教坊消遣也未必是以性交易为主,而是欣赏妓生的艺术表演,甚至向她们倾诉心事,因此妓生又有“解语花”的美称。婚姻妓生属于贱民阶层,一般不能嫁给士大夫为正妻,嫁给士大夫的妓生只能为妾,所生的子女也继承母亲的贱民身份,若
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勃生
参考资料
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一生二,二生三,三生万物;
一生二,二生三,三生万物;地法天,天法道,道法自然。星德山是道教香火鼎盛的名山。位于山顶的星子宫就是闻名遐迩、有南武当之称的著名道观中心。其实此联典出道家。道家经典《淮南子天文训》指出,道始于一,一而再生分为阴阳,阴阳和合而万物生。故曰道生一,一生二,二生三,三生万物。道家还认为,宇宙有四大,即道大,天大,地大,人大。这四者的关系则是人法地地大广载,滋生万物,人以地为法则;地法天地为天所覆,由天体演化,地以天为法则;天法道天被道所包含,道的本质是自然,据此,有人便将其归纳为:道生一,一生二,二生三,三生万物;人法地,地法天,天法道,道法自然。这也算是道家宇宙观和人生观之精髓。深信道教的乾隆帝顺应自然法则,提出要惟道独尊。于是,他采用摘集文句的形式,最终才形成了今天我们所见到的上述这副道观对联。总之,此联可谓基本内容和艺术形式高度统一。它告诉我们,一是万物之源,自然乃道家之本,只有遵循自然规...
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何谓道生一,一生二,二生三,三生万物?
摘要:老子的这句话的含义在于强调因为万物由道所生成,所以万物也由道所统治。所谓的“生而不有,长而不宰”,不过是指道所具有的一种美德。道对万物的统治方式是一种独特的或高明的统治方式。 “道生一,一生二,二生三,三生万物。”这是老子《道德经》中的一句话。《道德经》素有玄学之称,这句话尤其玄乎,引人遐思,让人费解。
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家族谱大览
[张结生派下族谱]
原书: 写本, 民国己丑[1949]记事. [34]页. 始祖 : 张结生(清) 散居地 : 台湾省台中县东势镇上城里等地
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13.张氏宗谱, 13, 卷10: 吉生中分 6世大纶公起, 1947
原书: [出版地不详] : 同庆堂, 民国36[1947]续纂. 16册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 永延分始祖 : 张世雄,天秩公长子. 于明洪武二年与诸弟自江西饶州鄱阳县瓦屑坝迁湖北黄冈中和乡七架山. 生八子. 本谱含七子张重明, 及八子张重达二公之世系. 吉生分始祖 : 张世奇,字道恒. 与诸兄自江西迁七架山,复迁亭子塘松固村周雷二社. 应天分始祖 : 张世清,号继甫. 明洪武二年同诸兄自江西迁七架山下金泰岗张家社. 世雄公五世分: (明) 张翱,号松庵 ; 张翰 ; 张秀...等支. 子孙析置土库湾,轿头嘴,榨屋湾等地. 世奇公六世分 : 张大谅(东分) ; 张大纶(西分)两支.子孙析置张三里,张家埒,汪集等地. 世清公五世分 : 张书富,字士桂,号芝胜 ; 张书贵,字士材,号芝友 ; 张书金,字士德,号芝高...等支.子孙析置祠堂湾,爆竹塆,向家塆等地. 永延分宗派 : 延廷天建定 念祖聿修行 吉生分宗派 : 师士尚锦松 念祖聿修行 应天分宗派 : 世思再学 书辉成元尚 二次续派 : 一方大正道 万国承登高 三分合修宗派 : 先烈宏炎汉 蕃滋绪远昌 精华新启瑞 鼎峙集祯祥. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 谱序题 : 黄冈张氏纂修宗谱 卷端题 : 黄冈张氏宗谱
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10.张氏宗谱, 10, 卷7: 张三里 吉生东分 志高长房 6世大谅公起, 1947
原书: [出版地不详] : 同庆堂, 民国36[1947]续纂. 16册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 永延分始祖 : 张世雄,天秩公长子. 于明洪武二年与诸弟自江西饶州鄱阳县瓦屑坝迁湖北黄冈中和乡七架山. 生八子. 本谱含七子张重明, 及八子张重达二公之世系. 吉生分始祖 : 张世奇,字道恒. 与诸兄自江西迁七架山,复迁亭子塘松固村周雷二社. 应天分始祖 : 张世清,号继甫. 明洪武二年同诸兄自江西迁七架山下金泰岗张家社. 世雄公五世分: (明) 张翱,号松庵 ; 张翰 ; 张秀...等支. 子孙析置土库湾,轿头嘴,榨屋湾等地. 世奇公六世分 : 张大谅(东分) ; 张大纶(西分)两支.子孙析置张三里,张家埒,汪集等地. 世清公五世分 : 张书富,字士桂,号芝胜 ; 张书贵,字士材,号芝友 ; 张书金,字士德,号芝高...等支.子孙析置祠堂湾,爆竹塆,向家塆等地. 永延分宗派 : 延廷天建定 念祖聿修行 吉生分宗派 : 师士尚锦松 念祖聿修行 应天分宗派 : 世思再学 书辉成元尚 二次续派 : 一方大正道 万国承登高 三分合修宗派 : 先烈宏炎汉 蕃滋绪远昌 精华新启瑞 鼎峙集祯祥. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 谱序题 : 黄冈张氏纂修宗谱 卷端题 : 黄冈张氏宗谱
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12.张氏宗谱, 12, 卷9: 张三里 吉生西分 大谅次房 7世彰言公起, 1947
原书: [出版地不详] : 同庆堂, 民国36[1947]续纂. 16册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 永延分始祖 : 张世雄,天秩公长子. 于明洪武二年与诸弟自江西饶州鄱阳县瓦屑坝迁湖北黄冈中和乡七架山. 生八子. 本谱含七子张重明, 及八子张重达二公之世系. 吉生分始祖 : 张世奇,字道恒. 与诸兄自江西迁七架山,复迁亭子塘松固村周雷二社. 应天分始祖 : 张世清,号继甫. 明洪武二年同诸兄自江西迁七架山下金泰岗张家社. 世雄公五世分: (明) 张翱,号松庵 ; 张翰 ; 张秀...等支. 子孙析置土库湾,轿头嘴,榨屋湾等地. 世奇公六世分 : 张大谅(东分) ; 张大纶(西分)两支.子孙析置张三里,张家埒,汪集等地. 世清公五世分 : 张书富,字士桂,号芝胜 ; 张书贵,字士材,号芝友 ; 张书金,字士德,号芝高...等支.子孙析置祠堂湾,爆竹塆,向家塆等地. 永延分宗派 : 延廷天建定 念祖聿修行 吉生分宗派 : 师士尚锦松 念祖聿修行 应天分宗派 : 世思再学 书辉成元尚 二次续派 : 一方大正道 万国承登高 三分合修宗派 : 先烈宏炎汉 蕃滋绪远昌 精华新启瑞 鼎峙集祯祥. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 谱序题 : 黄冈张氏纂修宗谱 卷端题 : 黄冈张氏宗谱
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11.张氏宗谱, 11, 卷8: 张家埒 吉生东分 大谅 11世士安公起, 1947
原书: [出版地不详] : 同庆堂, 民国36[1947]续纂. 16册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 永延分始祖 : 张世雄,天秩公长子. 于明洪武二年与诸弟自江西饶州鄱阳县瓦屑坝迁湖北黄冈中和乡七架山. 生八子. 本谱含七子张重明, 及八子张重达二公之世系. 吉生分始祖 : 张世奇,字道恒. 与诸兄自江西迁七架山,复迁亭子塘松固村周雷二社. 应天分始祖 : 张世清,号继甫. 明洪武二年同诸兄自江西迁七架山下金泰岗张家社. 世雄公五世分: (明) 张翱,号松庵 ; 张翰 ; 张秀...等支. 子孙析置土库湾,轿头嘴,榨屋湾等地. 世奇公六世分 : 张大谅(东分) ; 张大纶(西分)两支.子孙析置张三里,张家埒,汪集等地. 世清公五世分 : 张书富,字士桂,号芝胜 ; 张书贵,字士材,号芝友 ; 张书金,字士德,号芝高...等支.子孙析置祠堂湾,爆竹塆,向家塆等地. 永延分宗派 : 延廷天建定 念祖聿修行 吉生分宗派 : 师士尚锦松 念祖聿修行 应天分宗派 : 世思再学 书辉成元尚 二次续派 : 一方大正道 万国承登高 三分合修宗派 : 先烈宏炎汉 蕃滋绪远昌 精华新启瑞 鼎峙集祯祥. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 谱序题 : 黄冈张氏纂修宗谱 卷端题 : 黄冈张氏宗谱
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古坑萧氏满生公徙台支系族谱
原书: 写本, [1985?]. [8]页 : 世系表. 台湾始迁祖 : 萧满生(清) 散居地 : 台湾省云林县古坑乡等地
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