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(动物)

(学名:Panthera tigris),俗称老虎、大虫,是现存体型第一大的猫科动物,野外个体可长达3.38米(11.1英尺)、重388.7千克(857英磅)。虎是掠食性肉食动物,有敏锐的听力、夜视力,可自由伸缩的尖爪和粗壮的犬齿。同时,它们也是自然界生态中不可或缺的一环。除了庞大的体型与有力的肌肉之外 它们最显著的特征,就是在白色到橘红色的毛皮上有黑色垂直的条纹,这有助于其在捕猎时隐蔽自身。

虎为亚洲特有种类。其分布的范围极广,从外兴安岭针叶林到开阔的草地到热带沼泽都有。它们的领地观念十分强烈,会划分属于自己的地域范围,而且是独居的。它们通常需要大面积的栖息地,以满足相当的猎物数量。伴随这一事实而来的是,其对栖息地的偏好与地球上部分人口比较稠密的地区相重叠,从而导致了与人类利益的严重冲突。现代虎的九个亚种中,三个已经绝种,其余的六种都被列为濒危,部分处于极危。20世纪初虎的数量约有10万只,而现在世界自然基...

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虎年说虎:虎年撷“虎”趣
虎年说虎:虎年撷“虎”趣,虎为兽中之王。其称王之道,概在气力超群,是名副其实的“力大为王”。“威风”,是老
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生物学形态特征虎为大型猫科动物,斑纹独特,体长约160~390cm,尾长约60~110cm,体重约180~380kg,后足长约30~40cm,肩高约95~110cm,是现存猫科动物中最大者。西伯利亚虎,是最大的虎亚种。西伯利亚虎成年雄性比成年雄性狮子平均重多45.5公斤(100磅)。皮毛,颜色和条纹:虎的身体被满浅黄色到红色毛,有黑色至棕色条纹,可与草丛背景融为一体,是很好的保护色,可避免被猎物发现。腹部及四肢内侧为白色或白里透黄。夏日毛短而平滑,冬日毛明显较长。每只虎脸上的斑纹都不同,类似于人类的指纹。调查人员可据此判断不同个体。眼睛:虎的虹膜呈黄色,圆形瞳孔。(除白虎为蓝色眼睛)虎的夜视力是人类的6倍,因为虎的视网膜后方有一种称为视毯的特殊膜层,可通过反射入射光线而增强对视网膜的刺激,从而提高夜视力。这同时也是虎眼在夜晚发光的原因。耳朵:虎的耳背为黑色,上有明显的白斑,有科学家认为这有...
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虎年说虎历史中的“虎威”
农历庚寅年为虎年。“寅”在地支中排行第三,十二时辰中的寅时,是凌晨三至五时。 曾经威震天下的老虎,随着生存环境的日趋恶劣,数量越来越少,成了全力重点保护的对象。我国的东北虎、华南虎,在世界上早享有盛名,但如今种群锐减,全社会正在采取种种措施,维系它的生存和繁衍。记得几年前,支案画虎,电视上正播放关于
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马马虎虎
【成语】马马虎虎 【成语】马马虎虎 【拼音】mǎmǎhǔhǔ或mǎmǎhuhu 【解释】指做得一般。形容做事不认真,不仔细。 【出处】茅盾《子夜》十二:“单办那八个厂,四十多万也就马马虎虎混得过。” 【近义词】粗心大意、随随便便 【反义词】正儿八经、认认真真、仔仔细细、一心一意、一丝不苟、精益求精
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虎头虎脑
【成语】虎头虎脑 【成语】虎头虎脑 【拼音】hǔtóuhǔnǎo 【解释】形容壮健憨厚的样子(多指儿童)。作状语;含褒义,多指儿童。 【出处】老舍《赵子曰》:“是个年壮力足虎头虎脑的英雄。” 【反义词】猴头猴脑
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虎氏族谱
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宁阳虎溪温氏十修大宗谱 十八卷
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年修. 17册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 此谱缺卷14, 内容 : 天干字世传 旭仲,汝远两房. 源流 : 周唐叔虞之后,封河内温邑,遂以邑为氏. 太原祖 : (汉) 恂侯, 居太原祈县温郡. 东派始祖 : (晋) 温序. 南派始祖 : (晋) 温皐. 徙浙江台郡. 太始祖 : (唐) 温誗,号衡斋. 居宁都万斛里脊背村. 雩都始迁祖(1世) : (唐) 温如珪,讳睦. 居雩都长安里虎井. 为誗公次子. 三大房祖 (12世) : (宋) 温七评事,讳瑜,字公茔(天房) ; 温八登仕,讳瑾,字公直(地房) ; 温九评事,讳珂,字公信(人房). 皆为二上舍之子. 天房派下支祖(20世) : (明) 温孟仲,讳朝 ; 温思仲,讳朗 ; 温允仲,讳朝,号信庵 ; 温旭仲,讳金郎,号明斋 ; 温行仲,号近仁…等. 地房派下支祖(13世) : (宋) 温五国舍,讳和 ; 温罗九郎. 人房派下支祖(13世) : (宋) 温团练士,字健行. 乾隆新增字派 : 乾坤开泰运 时会庆佳期 裕后承先德 观光作凤仪. 民国丁亥年新增字派 : 华尚忠道起 贻谋序详祯 芳名长远志 功勋昭盛增. 1994年新增字派 : 礼贤生富贵 义孝蔚书文 祖传昌达显 联科泽俊英. 散居地 : 江西省雩都县, 及宁都县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 宁阳虎溪温氏族谱. 目录题 : 虎溪温氏十修族谱.
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宁阳虎溪温氏十修大宗谱 十八卷
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年修. 17册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 此谱缺卷14, 内容 : 天干字世传 旭仲,汝远两房. 源流 : 周唐叔虞之后,封河内温邑,遂以邑为氏. 太原祖 : (汉) 恂侯, 居太原祈县温郡. 东派始祖 : (晋) 温序. 南派始祖 : (晋) 温皐. 徙浙江台郡. 太始祖 : (唐) 温誗,号衡斋. 居宁都万斛里脊背村. 雩都始迁祖(1世) : (唐) 温如珪,讳睦. 居雩都长安里虎井. 为誗公次子. 三大房祖 (12世) : (宋) 温七评事,讳瑜,字公茔(天房) ; 温八登仕,讳瑾,字公直(地房) ; 温九评事,讳珂,字公信(人房). 皆为二上舍之子. 天房派下支祖(20世) : (明) 温孟仲,讳朝 ; 温思仲,讳朗 ; 温允仲,讳朝,号信庵 ; 温旭仲,讳金郎,号明斋 ; 温行仲,号近仁…等. 地房派下支祖(13世) : (宋) 温五国舍,讳和 ; 温罗九郎. 人房派下支祖(13世) : (宋) 温团练士,字健行. 乾隆新增字派 : 乾坤开泰运 时会庆佳期 裕后承先德 观光作凤仪. 民国丁亥年新增字派 : 华尚忠道起 贻谋序详祯 芳名长远志 功勋昭盛增. 1994年新增字派 : 礼贤生富贵 义孝蔚书文 祖传昌达显 联科泽俊英. 散居地 : 江西省雩都县, 及宁都县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 宁阳虎溪温氏族谱. 目录题 : 虎溪温氏十修族谱.
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宁阳虎溪温氏十修大宗谱 十八卷
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年修. 17册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 此谱缺卷14, 内容 : 天干字世传 旭仲,汝远两房. 源流 : 周唐叔虞之后,封河内温邑,遂以邑为氏. 太原祖 : (汉) 恂侯, 居太原祈县温郡. 东派始祖 : (晋) 温序. 南派始祖 : (晋) 温皐. 徙浙江台郡. 太始祖 : (唐) 温誗,号衡斋. 居宁都万斛里脊背村. 雩都始迁祖(1世) : (唐) 温如珪,讳睦. 居雩都长安里虎井. 为誗公次子. 三大房祖 (12世) : (宋) 温七评事,讳瑜,字公茔(天房) ; 温八登仕,讳瑾,字公直(地房) ; 温九评事,讳珂,字公信(人房). 皆为二上舍之子. 天房派下支祖(20世) : (明) 温孟仲,讳朝 ; 温思仲,讳朗 ; 温允仲,讳朝,号信庵 ; 温旭仲,讳金郎,号明斋 ; 温行仲,号近仁…等. 地房派下支祖(13世) : (宋) 温五国舍,讳和 ; 温罗九郎. 人房派下支祖(13世) : (宋) 温团练士,字健行. 乾隆新增字派 : 乾坤开泰运 时会庆佳期 裕后承先德 观光作凤仪. 民国丁亥年新增字派 : 华尚忠道起 贻谋序详祯 芳名长远志 功勋昭盛增. 1994年新增字派 : 礼贤生富贵 义孝蔚书文 祖传昌达显 联科泽俊英. 散居地 : 江西省雩都县, 及宁都县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 宁阳虎溪温氏族谱. 目录题 : 虎溪温氏十修族谱.
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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年修. 17册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 此谱缺卷14, 内容 : 天干字世传 旭仲,汝远两房. 源流 : 周唐叔虞之后,封河内温邑,遂以邑为氏. 太原祖 : (汉) 恂侯, 居太原祈县温郡. 东派始祖 : (晋) 温序. 南派始祖 : (晋) 温皐. 徙浙江台郡. 太始祖 : (唐) 温誗,号衡斋. 居宁都万斛里脊背村. 雩都始迁祖(1世) : (唐) 温如珪,讳睦. 居雩都长安里虎井. 为誗公次子. 三大房祖 (12世) : (宋) 温七评事,讳瑜,字公茔(天房) ; 温八登仕,讳瑾,字公直(地房) ; 温九评事,讳珂,字公信(人房). 皆为二上舍之子. 天房派下支祖(20世) : (明) 温孟仲,讳朝 ; 温思仲,讳朗 ; 温允仲,讳朝,号信庵 ; 温旭仲,讳金郎,号明斋 ; 温行仲,号近仁…等. 地房派下支祖(13世) : (宋) 温五国舍,讳和 ; 温罗九郎. 人房派下支祖(13世) : (宋) 温团练士,字健行. 乾隆新增字派 : 乾坤开泰运 时会庆佳期 裕后承先德 观光作凤仪. 民国丁亥年新增字派 : 华尚忠道起 贻谋序详祯 芳名长远志 功勋昭盛增. 1994年新增字派 : 礼贤生富贵 义孝蔚书文 祖传昌达显 联科泽俊英. 散居地 : 江西省雩都县, 及宁都县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 宁阳虎溪温氏族谱. 目录题 : 虎溪温氏十修族谱.
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宁阳虎溪温氏十修大宗谱 十八卷
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年修. 17册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 此谱缺卷14, 内容 : 天干字世传 旭仲,汝远两房. 源流 : 周唐叔虞之后,封河内温邑,遂以邑为氏. 太原祖 : (汉) 恂侯, 居太原祈县温郡. 东派始祖 : (晋) 温序. 南派始祖 : (晋) 温皐. 徙浙江台郡. 太始祖 : (唐) 温誗,号衡斋. 居宁都万斛里脊背村. 雩都始迁祖(1世) : (唐) 温如珪,讳睦. 居雩都长安里虎井. 为誗公次子. 三大房祖 (12世) : (宋) 温七评事,讳瑜,字公茔(天房) ; 温八登仕,讳瑾,字公直(地房) ; 温九评事,讳珂,字公信(人房). 皆为二上舍之子. 天房派下支祖(20世) : (明) 温孟仲,讳朝 ; 温思仲,讳朗 ; 温允仲,讳朝,号信庵 ; 温旭仲,讳金郎,号明斋 ; 温行仲,号近仁…等. 地房派下支祖(13世) : (宋) 温五国舍,讳和 ; 温罗九郎. 人房派下支祖(13世) : (宋) 温团练士,字健行. 乾隆新增字派 : 乾坤开泰运 时会庆佳期 裕后承先德 观光作凤仪. 民国丁亥年新增字派 : 华尚忠道起 贻谋序详祯 芳名长远志 功勋昭盛增. 1994年新增字派 : 礼贤生富贵 义孝蔚书文 祖传昌达显 联科泽俊英. 散居地 : 江西省雩都县, 及宁都县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 宁阳虎溪温氏族谱. 目录题 : 虎溪温氏十修族谱.
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虎导读知识
明代著名书画家
明代著名书画家
明代从公元1368年到公元1644年,历经276年。在这一时期,涌现了一大批优秀的文学家、剧作家、书画家等等。我们来看看明代著名的书画家:1,董其昌(1579-1636),字玄宰,号思白,又号香光居士,松江华亭(今上海松江县)人,出生在“二沈”的家乡,自幼就受到书法艺术的熏陶。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。他的书法兼有“颜骨赵姿”之美。代表作品有《岩居图》《秋兴八景图》《昼锦堂图》等。著有《画禅室随笔》《容台文集》等,刻有《戏鸿堂帖》。2,祝允明(1461-1527),字希哲,长洲(今江苏吴县)人,因长像奇特,而自嘲丑陋,又因右手有枝生手指,故自号枝山,世人称为“祝京兆”,明代著名书法家。他的草书师法李邕,黄庭坚,米芾,功力深厚,晚年尤重变化,风骨烂熳。得意之作是《太湖诗卷》,《箜篌引》和《赤壁赋》。3,唐寅(1470-1524),字伯虎,后改字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,明代画家、书法家、诗人。唐寅书法为画名所掩,主要学赵孟頫,此幅更见受李北海影响,俊逸挺秀,妩媚多姿,行笔圆熟而洒脱,唯笔力稍弱,钩挑牵丝绵软,结构亦略趋松散。代表作有《六如居士集》,《行书七律诗轴》。4,文征明(1470-1559),原名壁,字征明。四十二岁起,以字行,更字徵仲。因先世衡山人,故号“衡山居士”,世称“文衡山”,长州(今江苏苏州)人,明代画家、书法家、文学家。早年受其父知友吴宽的影响写苏体,后受他岳父李应祯的影响,学宋元的笔法较多。小楷师法晋唐,力趋健劲。代表作有《草书七绝》,《奉天殿早朝诗》,《大行书七绝诗轴》,《行书七律诗轴》等。5,王宠(1494-1533),字履仁、履吉,号雅宜山人,吴县(今属江苏苏州)人。他的楷书初学虞世南、智永,行书师法王献之,到了晚年形成了自己风格,以拙取巧,婉丽遒逸,他是继文征明之后的著名书家。所写诗格调亦清隽可喜,山水画与唐寅齐名,当时称为“三绝”。他的诗文在当时声誉很高,而尤以书名噪一时,书善小楷,行草尤为精妙。为明代中叶著名的书法家。著有《雅宜山人集》,传世书迹有《诗册》、《杂诗卷》、《千字文》、《古诗十九首》、《李白古风诗卷》等。
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湖北云梦睡虎地
湖北云梦睡虎地
睡虎地秦墓位于中国中部湖北省的云梦县,于1975年底发现,现已发掘了其中的12座。1975年至1978年间,为配合汉丹铁路等基本建设,在睡虎地西部进行过勘探发掘,先后清理小型土坑木椁墓近50座,出土陶器、漆木器、铜器、铁器、玉器等文物1300余件,11号墓出土了1100多枚秦代竹简,竹简上的秦代隶书,反映了篆书向隶书转变阶段的情况,其内容主要记载了秦代法律、医学等诸多内容,为研究中国书法、秦帝国的政治、法律、经济、文化、医学等方面的发展历史提供了详实的资料,具有十分重要的学术价值。睡虎地秦墓的M11墓葬主人叫“喜”,生于秦昭王四十五年,曾担任过安陆乡史、安陆令史、鄢令史、治狱鄢等与刑法有关的低级官吏,并有三次从军经历,参与过多场战争,最后亡于任上,墓主人亲身经历了始皇亲政到统一六国的整个过程。在文书中记载了秦最辉煌的时代。2021年10月18日,睡虎地秦墓入选“百年百大考古发现”名单。
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2022年属什么生肖
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2022年是农历壬寅年,也就是虎年,生肖属虎。2022年公年平年,共365天,53周;农历则无闰月,共355天。十二生肖是与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。12年一遇的农历属相所在的年份通常被人们称为本命年。十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。生肖作为悠久的民俗文化符号,历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。
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苗姓虎宝宝起名
苗姓虎宝宝起名
苗姓,中华姓氏之一,春秋时期楚国公族贲皇后裔,贲皇源于楚国王族芈姓,苗姓得姓两千多年。 苗姓虎宝宝名字推荐 【苗雅妮】 名字出处:取自胡仲弓的诗句《曾闻前代有华清,玉龙活动真妮惊》雅:五行属木,用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义;妮:五行属火,用作人名意指伶俐、亲切、乖巧之义。 【苗佩莹】 名字出处:取自梅尧臣的诗句《锵锵发英声,莹莹如佩玦》佩:五行属水,用作人名意指风度翩翩、文雅、才华横溢之义;莹:五行属木,用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧之义。 【苗鸿铭】 名字出处:取自刘克庄的诗句《鸿笔铭勋绩,蝉冠敛髑髅》鸿:五行属水,用作人名意指学富五车、兴盛、文采斐然之义;铭:五行属金,用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义。 【苗箫丞】 名字出处:取自徐凝的诗句《丞相邀欢事事同,玉箫金管咽东风》箫:五行属木,用作人名意指正直、高雅、谦虚之义;丞:五行属金,用作人名意指聪明、别具慧眼、足智多谋、精明强干之义。 【苗蔡洋】 名字出处:取自《成语大全》的诗句《洋洋大观》蔡:五行属木,用作人名意指坚强、乐观积极之义;洋:五行属水,用作人名意指广阔、宽容之义。 【苗之安】 之:五行属火,用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;安:五行属土,用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义。
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惊蛰习俗
惊蛰习俗
惊蛰,又名“启蛰”,是二十四节气中的第三个节气,于公历3月5-6日交节。惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象。时至惊蛰,阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多,万物生机盎然。惊蛰传统习俗有祭白虎、打小人、吃梨、蒙鼓皮等。 【祭白虎】 在广东一带民间有在惊蛰“祭白虎化解是非”的说法,据称白虎为口舌之神,每年会在这天出来觅食,开口伤人,所谓“祭白虎”,便是祭拜用绘制黄色黑斑纹的纸老虎。 【打小人】 传说中白虎是口舌、是非之神,每年都会在这天出来觅食,犯之则在年内遭邪恶小人兴风作浪,阻挠前程发展,引致百般不顺。因此大家都要买份纸料,内含纸老虎、吉纸、小人纸等去“打小人”。 【吃梨】 惊蛰节气,乍暖还寒,气候比较干燥,很容易就让人感到口干舌燥,身体不舒服。因此在民间素有惊蛰吃梨的风俗习惯。 【蒙鼓皮】 响雷,是惊蛰节气的重要特征。古人想象雷神是位鸟嘴人身,长了翅膀的大神,一手持锤,一手连击环绕周身的许多天鼓,发出隆隆的雷声。惊蛰这天,天庭有雷神击天鼓,人间也利用这个时机来蒙鼓皮。
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