桥社

溧阳社渚（社川）虞氏考略,社渚（旧称社川）虞氏系南宋宰相虞允文裔孙。宜巷村委会下安斗村旁，曾有一块石碑，上

巴蜀文化—节日习俗—春社踩桥汉族节日习俗,汉族节日习俗。流行于安县睢水一带。每年立春后第五个戊日举行。届时，来自德阳、绵阳

潘进社,骨科专家、河北医科大学第三医院副院长、创伤急救中心常务副主任、主任医师，教授，硕士生导师。7４年６月参加工作。82年12月毕业于河北医科大学医学系。毕业后一直从事骨科临床工作，1991年获得硕士学位，曾经到美国留学一年，加拿大留学一年，侧重对骨盆骨折和髋臼骨折的研究。擅长骨盆与髋臼骨折的治疗。近几年来发表国家级论文６0余篇，著作２部。获得省部级科研基金资助10余项，获省级科技进步一等奖二项，二等奖二项，三等奖一项。国务院特殊津贴获得者。兼任河北省医学会骨科分会副主任委员，河北省医学会骨伤学会副主任委员，河北医药杂志编委，河北医科大学学报编委。

历史剑桥大学出版社为世上现存最古老的大学出版社之一。在1534年之前，剑桥大学没有印刷所或自己的印刷设备。同时受当时政治、宗教统治的影响，也无权指定或设置印，1534年颁布特许状（LettersPatent），准许剑桥大学从事出版及印刷事业；授权校方可经由校长的同意在校内印制各种书籍，并可以在国内各地销售。然而受到其他出版商的阻挠，直到1584年才印制第一本书。出版社成立初期，以印制圣经及祈祷书为主。1591年印制第一本圣经，使该社成为世上最古老的圣经出版社。自1629年起，被授权印制由英王所核定编集的钦定版圣经。在1850年代大量出版圣经的所得，甚至成为该社的主要收入来源，而所出版的圣经版本也达百余种。到了1870年代，因英国的中等教育不断成长，以及各种学校考试需要，有一部分的考试由剑桥大学负责，遂使得教科书及试题成为新兴的出版市场。随着时代的进步，除了圣经、祈祷书、教科书、试题外，该出...

语源“社”字不见于殷商甲骨，但甲骨文字中有祭祀“土”的例子。王国维首先提出甲骨文中的“土”为“社”的假借字，亦即后世所说的社神。但王其后又改变了看法，认为“土”指的是商先公相土。其他学者对王的看法作出了许多补充，如陈梦家认为卜辞所祭的“土”可分为社神与相土两类。于省吾则举出卜辞“土”、“方”同祭之例，引《诗经·小雅·甫田》“以社以方”一句论证“土”为“社”的假借字。姚孝遂与肖丁更进一步怀疑商先公相土可能是从作为自然神的“土”发展出的祖宗神。字形方面，甲骨文“土”多作一菱形置于“一”上之形。其象征意义众说纷纭。李孝定以为菱形象土块，而一则代表地面。《淮南子·齐俗训》有“殷人之礼，其社用石”的记载。一些学者就此认为菱形象征祭祀社神所用的石柱。郭沫若则认为“土”字象女阴，源于先民的生殖崇拜。后起的“社”字则为一会意字，左边部首“示”，是祭坛的象形文字；右边“土”表示“土地”。“社”的字形含义就是...