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撒旦教

撒旦崇拜是基于撒旦的一种意识形态和哲学信条。

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耶稣是上帝吗耶稣和撒旦是什么关系,救世主耶稣就是上帝吗耶稣传说是罗马时代的一个木匠,出生于以色列,父母是约瑟
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耶稣死后几天复活撒旦和耶稣谁比较厉害,耶稣三十岁开始传教,在三十三岁的时候被那些满心嫉妒、内心阴暗险恶的犹太族权贵
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耶稣和撒旦有什么关系撒旦和耶稣谁厉害,耶稣是以肉身的方式降临人世间,受难后死而复生成为神的。撒旦则是作为上帝的天使
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撒旦
概论撒但来自希伯来语:שָּׂטָן‎(Satan),Satan是一个源自动语的名词,原意为敌对、反对。在马所拉文本中,撒但这个字眼共出现13次。在《约伯记》1至2章中出现10次,《撒迦利亚书》3章中出现3次。在其中,它被称为神之子,或神的使者,相当于天使的地位。不同语文的表示“撒但”在不同的语言中都有出现,下面列出的是以色列附近的民族使用的表示方法:שָׂטָןSatan标准希伯来语Śāṭān──希伯来语泰比利厄斯方言סטנאSāṭānā"──阿拉米语ΣατανάςSatanás──希腊共同语شيطانŠeytân──波斯语شيطانŠayṭān──阿拉伯语ሳይጣንSāyṭān──吉兹字母Şeytan──土耳其语شيطان,Shāitān──乌尔都语撒但的身份希伯来文的本意为“敌对者”。在《希伯来圣经》常常将台面上的政治事件引申到操纵该政治背后的撒但(约翰一书5:19),就如《以西结书》
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宗教教义
字源在中古汉语中,教义意为师长的教导,常使用在佛教中,被用来指释迦牟尼的教诲。宗教概念神灵观人受自然法则限制,那么支配人的自然法则、力量就成了高于人的存在。因为人的智慧、权能及存在都是有限,而想像力却是无限,人通过无限想像力把有限的智慧化成全知,有限的权能化为全能,有限的存在化为全在,想像神是一个全知全能全在的实体。古德在原始宗教一书中认为神作为超自然的实体,不一定是具有人的躯体,但神的价值观念、意向、知觉、思维方式都是具有人性及社会性。没有人性的神和人类是没有共同语言的,也没法产生情感交流,人之所以要崇拜神,是因为神被认定与人的生活有若干关系,神的本质上是人性的,只是这种人性被神圣化。例如:神总是注意着人的行为神的行为的目的在于不断满足人类及社会的需要神渴望得到人的关注尊重,没有神是喜欢被忽略的神会惩罚现世那些违背社会道德行事的人神有时慈悲,有时却会发神威,产生破坏神与人的关系、神与神的...
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家族谱大览
粥教乡梁氏族谱 [2卷]
原书: [出版地不详] : 德馨堂藏版, 清同治3[1864]刻本. 1册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 广东省中山图书馆. 受姓祖 : 秦康. 仲平王少子. 封于夏阳梁山为梁伯,子孙以国为氏. 南安祖 : 梁宿. 鼻祖 : (宋) 梁福范,宣德府君. 居惠安. 派祖 : (南宋) 梁登,字伯升,号实斋. 东莞两塘祖 : (宋) 梁文璧,字孟明,号悟封. 原居南雄. 二世祖 : (宋) 梁该,字廷敷,号石峰. 顺德弼教乡祖 : 梁组,字扶绪,号如带. 四大支祖 : 梁南昆 ; 梁南潮 ; 梁南贤 ; 梁南受. 散居地 : 广东省顺德县粥教乡等地. 书名据书名页题编目. 版心题 : 梁氏族谱.
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31.孙氏族谱, 31, 卷30: 徽祖 良玺 19世教博公起, 1947
原书: [出版地不详] : 敦睦堂藏板, 民国36[1947]刊镌. 35册 : 插图, 世系表. 编纂人员 : 孙崇钰,号声超 ; 孙教金,号振华 ; 孙教干,号天擎 ; 孙崇旭,号公正 ; 孙教逊,号硕斋. 注 : 此谱缺卷15. 始迁祖(1世) : 孙均德. 自江西乐平县迁黄冈. 派祖(2世) : 舒清五(均德祖壻,立为嗣子) ; 孙子明(下一子: 孙奎) ; 孙子华,字行简 ; 孙子荣(下二子: 孙凯 ; 孙真) ; 孙子亮(止). 本谱记录以子华公后裔为主. 清五公下支祖(3世) : 孙胜七. 子华公下七子(3世) : 孙贤,字克圣 ; 孙敬 ; 孙宇,字克宽 ; 孙迪 ; 孙徽 ; 孙敏,字克聪 ; 孙让,字克礼. 贤公下房祖(4世) : 孙良佐 ; 孙良信. 敬公下房祖(4世) : 孙良能 ; 孙良知 ; 孙良智. 宇公下房祖(4世) : 孙良弼 ; 孙良相 ; 孙良舜. 迪公下房祖(4世) : 孙良贵 ; 孙良臣. 徽公下房祖(4世) : 孙良权 ; 孙良玺 ; 孙良谟. 敏公下房祖(4世) : 孙良武 ; 孙良国. 派行(14世起) : 廷开广学 崇教廼宣 培养原本 敦叙为先 同祖合睦 志在承前 能遵格训 甲第相联 积善有余 申福自天 家声永振 于万斯年. 附四河公派行(14世起) : 乐平贵显 胥宇楚黄 伯仲叔季 分立享堂 仁孝诚敬 祖保咸昌 螽麟衍庆 杞梓发祥 才全德备 华国兴邦 洞庭永佑 四河齐芳. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.
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13.孙氏族谱, 13, 卷11: 敬祖 良能 19世教举公起, 1947
原书: [出版地不详] : 敦睦堂藏板, 民国36[1947]刊镌. 35册 : 插图, 世系表. 编纂人员 : 孙崇钰,号声超 ; 孙教金,号振华 ; 孙教干,号天擎 ; 孙崇旭,号公正 ; 孙教逊,号硕斋. 注 : 此谱缺卷15. 始迁祖(1世) : 孙均德. 自江西乐平县迁黄冈. 派祖(2世) : 舒清五(均德祖壻,立为嗣子) ; 孙子明(下一子: 孙奎) ; 孙子华,字行简 ; 孙子荣(下二子: 孙凯 ; 孙真) ; 孙子亮(止). 本谱记录以子华公后裔为主. 清五公下支祖(3世) : 孙胜七. 子华公下七子(3世) : 孙贤,字克圣 ; 孙敬 ; 孙宇,字克宽 ; 孙迪 ; 孙徽 ; 孙敏,字克聪 ; 孙让,字克礼. 贤公下房祖(4世) : 孙良佐 ; 孙良信. 敬公下房祖(4世) : 孙良能 ; 孙良知 ; 孙良智. 宇公下房祖(4世) : 孙良弼 ; 孙良相 ; 孙良舜. 迪公下房祖(4世) : 孙良贵 ; 孙良臣. 徽公下房祖(4世) : 孙良权 ; 孙良玺 ; 孙良谟. 敏公下房祖(4世) : 孙良武 ; 孙良国. 派行(14世起) : 廷开广学 崇教廼宣 培养原本 敦叙为先 同祖合睦 志在承前 能遵格训 甲第相联 积善有余 申福自天 家声永振 于万斯年. 附四河公派行(14世起) : 乐平贵显 胥宇楚黄 伯仲叔季 分立享堂 仁孝诚敬 祖保咸昌 螽麟衍庆 杞梓发祥 才全德备 华国兴邦 洞庭永佑 四河齐芳. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.
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16.孙氏族谱, 16, 卷14: 敬祖 良能 19世教扬公起, 1947
原书: [出版地不详] : 敦睦堂藏板, 民国36[1947]刊镌. 35册 : 插图, 世系表. 编纂人员 : 孙崇钰,号声超 ; 孙教金,号振华 ; 孙教干,号天擎 ; 孙崇旭,号公正 ; 孙教逊,号硕斋. 注 : 此谱缺卷15. 始迁祖(1世) : 孙均德. 自江西乐平县迁黄冈. 派祖(2世) : 舒清五(均德祖壻,立为嗣子) ; 孙子明(下一子: 孙奎) ; 孙子华,字行简 ; 孙子荣(下二子: 孙凯 ; 孙真) ; 孙子亮(止). 本谱记录以子华公后裔为主. 清五公下支祖(3世) : 孙胜七. 子华公下七子(3世) : 孙贤,字克圣 ; 孙敬 ; 孙宇,字克宽 ; 孙迪 ; 孙徽 ; 孙敏,字克聪 ; 孙让,字克礼. 贤公下房祖(4世) : 孙良佐 ; 孙良信. 敬公下房祖(4世) : 孙良能 ; 孙良知 ; 孙良智. 宇公下房祖(4世) : 孙良弼 ; 孙良相 ; 孙良舜. 迪公下房祖(4世) : 孙良贵 ; 孙良臣. 徽公下房祖(4世) : 孙良权 ; 孙良玺 ; 孙良谟. 敏公下房祖(4世) : 孙良武 ; 孙良国. 派行(14世起) : 廷开广学 崇教廼宣 培养原本 敦叙为先 同祖合睦 志在承前 能遵格训 甲第相联 积善有余 申福自天 家声永振 于万斯年. 附四河公派行(14世起) : 乐平贵显 胥宇楚黄 伯仲叔季 分立享堂 仁孝诚敬 祖保咸昌 螽麟衍庆 杞梓发祥 才全德备 华国兴邦 洞庭永佑 四河齐芳. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.
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18.孙氏族谱, 18, 卷17: 敬祖 良能 19世教春公起, 1947
原书: [出版地不详] : 敦睦堂藏板, 民国36[1947]刊镌. 35册 : 插图, 世系表. 编纂人员 : 孙崇钰,号声超 ; 孙教金,号振华 ; 孙教干,号天擎 ; 孙崇旭,号公正 ; 孙教逊,号硕斋. 注 : 此谱缺卷15. 始迁祖(1世) : 孙均德. 自江西乐平县迁黄冈. 派祖(2世) : 舒清五(均德祖壻,立为嗣子) ; 孙子明(下一子: 孙奎) ; 孙子华,字行简 ; 孙子荣(下二子: 孙凯 ; 孙真) ; 孙子亮(止). 本谱记录以子华公后裔为主. 清五公下支祖(3世) : 孙胜七. 子华公下七子(3世) : 孙贤,字克圣 ; 孙敬 ; 孙宇,字克宽 ; 孙迪 ; 孙徽 ; 孙敏,字克聪 ; 孙让,字克礼. 贤公下房祖(4世) : 孙良佐 ; 孙良信. 敬公下房祖(4世) : 孙良能 ; 孙良知 ; 孙良智. 宇公下房祖(4世) : 孙良弼 ; 孙良相 ; 孙良舜. 迪公下房祖(4世) : 孙良贵 ; 孙良臣. 徽公下房祖(4世) : 孙良权 ; 孙良玺 ; 孙良谟. 敏公下房祖(4世) : 孙良武 ; 孙良国. 派行(14世起) : 廷开广学 崇教廼宣 培养原本 敦叙为先 同祖合睦 志在承前 能遵格训 甲第相联 积善有余 申福自天 家声永振 于万斯年. 附四河公派行(14世起) : 乐平贵显 胥宇楚黄 伯仲叔季 分立享堂 仁孝诚敬 祖保咸昌 螽麟衍庆 杞梓发祥 才全德备 华国兴邦 洞庭永佑 四河齐芳. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.
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11.孙氏族谱, 11, 卷9: 敬祖 良能 19世教仁公起, 1947
原书: [出版地不详] : 敦睦堂藏板, 民国36[1947]刊镌. 35册 : 插图, 世系表. 编纂人员 : 孙崇钰,号声超 ; 孙教金,号振华 ; 孙教干,号天擎 ; 孙崇旭,号公正 ; 孙教逊,号硕斋. 注 : 此谱缺卷15. 始迁祖(1世) : 孙均德. 自江西乐平县迁黄冈. 派祖(2世) : 舒清五(均德祖壻,立为嗣子) ; 孙子明(下一子: 孙奎) ; 孙子华,字行简 ; 孙子荣(下二子: 孙凯 ; 孙真) ; 孙子亮(止). 本谱记录以子华公后裔为主. 清五公下支祖(3世) : 孙胜七. 子华公下七子(3世) : 孙贤,字克圣 ; 孙敬 ; 孙宇,字克宽 ; 孙迪 ; 孙徽 ; 孙敏,字克聪 ; 孙让,字克礼. 贤公下房祖(4世) : 孙良佐 ; 孙良信. 敬公下房祖(4世) : 孙良能 ; 孙良知 ; 孙良智. 宇公下房祖(4世) : 孙良弼 ; 孙良相 ; 孙良舜. 迪公下房祖(4世) : 孙良贵 ; 孙良臣. 徽公下房祖(4世) : 孙良权 ; 孙良玺 ; 孙良谟. 敏公下房祖(4世) : 孙良武 ; 孙良国. 派行(14世起) : 廷开广学 崇教廼宣 培养原本 敦叙为先 同祖合睦 志在承前 能遵格训 甲第相联 积善有余 申福自天 家声永振 于万斯年. 附四河公派行(14世起) : 乐平贵显 胥宇楚黄 伯仲叔季 分立享堂 仁孝诚敬 祖保咸昌 螽麟衍庆 杞梓发祥 才全德备 华国兴邦 洞庭永佑 四河齐芳. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.
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