始祖保，明洪武时自凤阳定远徙松江金山卫。始迁祖震，保之孙，正统间复迁平湖之乍浦。卷载世传。
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云氏宗族历代祖先史略简录
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平湖78岁老人自编族谱，记录200多年山氏家族历史
“谨慎择业，专精本行”、“继承传统，勤俭持家”……这是嘉兴平湖独山港镇前进村山氏家族祖祖辈辈流传下来的祖训。这些古老祖训的精神内涵与当下盛行的家风家训一脉相承，如今这些祖训都被收录在精装本《山氏族谱》中。经过4年多时间，《山氏族谱》的编著工作已基本完成。近日，在承担编著任务的山四龙家里，可以看到新的《山氏族谱》。《山氏族谱》分为人物篇、族谱篇、历史篇，还收录了山氏名人山凤辉所著的《芦浦竹枝词》。人物篇主要介绍了山氏家族繁衍生息过程中冒出来的“尖子”，大约五六十人，他们中既有“读书人”，又有发家致富后不忘乡里的“致富带头人”，还有支援他国建设的“和平卫士”。据悉，山氏宅基位于现在的前进村15组，有55户人家。山氏家族以良好的家风家训的不断传承而在全塘一带享有盛名，山氏祖训也成为了涵养山氏后人以及周边乡里乡亲的精神雨露。为了寻找山家人的“根”，山四龙有了编著自家族谱的想法。另一位山氏后人山冰沁...
平湖秋月
历史平湖秋月自南宋起，平湖秋月并没有指明固定的地方，而是泛指秋季夜晚乘船在湖中欣赏明月清风的情景。成书于南宋嘉熙三年被认为是最早记录西湖十景的《方舆胜览》将平湖秋月列为十景之首。而至明朝《平湖秋月》版画也大多表现泛舟赏月的场景，而并没有关于建筑的描绘，可见当时凡是可以乘船在湖面赏月的地方都可以称作“平湖秋月”。早在唐朝，此处就建有望湖亭，曾任杭州刺史的白居易在诗作《湖亭晚归》中也曾提到此亭附近的白堤。南宋定都临安之后，于绍兴十四年开始为建设皇家道观四圣延祥观，而在孤山进行了大规模拆迁工程，望湖亭被迁往宝石山。元代初年，四圣观为江南释教总统杨琏真珈所占据，并被改建为寺，元末被毁。明朝初年，望湖亭被迁回原址。明朝万历十四年被改建为“龙王祠”。明代田汝成《西湖游览志》卷二中的记载也可见亭址的多次变迁。一直到嘉靖《西湖游览志》所记的“望湖亭”仍是一幅“四面玲珑,夏饮最快”的场景，建筑仍在，并未有倾...
《景德传灯录》
《景德传灯录》简称《传灯录》。佛教禅宗史书。北宋道原著。三十卷。“景德”是宋真宗年号，灯能照暗，禅宗谓以法传人，譬犹传灯，故名。先是有唐金陵沙门慧炬（或作智炬）、天竺三藏胜持，于贞元十七年（801年）编次禅宗诸祖传记偈谶及宗师机缘为《宝林传》。光化二年（899年），又有华岳玄伟禅师，编次贞元以来禅宗宗师机缘，为《玄门圣胄集》。道原续后梁开平以来宗师机缘，统集《宝林》《圣胄》等传，撰成此书。书成以后，诣阙进呈，宋真宗诏翰林学士杨亿等刊削裁定，历时一年，方遂终篇。本书所记禅宗世系源流，上起七佛，下止法眼文益法嗣长寿注齐，五十二世，1701人。其中951人有机缘语句，其他有名无文。全书无总目，但各卷目录对“见录”与“不录”都一一注明。灯录是介于僧传与语录之间的一种文体，为禅宗首创。与僧传相比，它略于记行，详于记言；与语录相比，它撷取语录之精要，又按照授受传承的世系编列，相当于史籍中的谱录。它实际...
