作者围绕在陕北高原上的一段“背媳妇”的民俗展开,讲长工五魁和少奶奶女人之间的一段爱恨情仇。
作者通过五魁的卑微身份,从及其憎恨土匪,最后变成土匪,从对少奶奶恭敬有加到最后成为戏弄女人的土匪头子的一系列转变让我们看到人性,欲望,背叛和羞耻。
五魁相关文献
什川魁星阁山魏氏五房始祖碑亭简介
什川魁星阁山魏氏五房始祖碑亭简介,金城魏氏五房始祖碑碑文碑阳:大清乾隆岁次乙未三月清明毂旦明故魏氏五房
魁星
相关信仰在道教信仰,因为奎星“屈曲相钧,似文字之书”,被认为是主宰文运之神,又称大魁夫子或大魁星君。凡参加考试者,无不尊敬。顾亭林《日知录》:“今人所奉魁星,不知始于何年。以奎为文章之府,故立庙祀之,乃不能像奎,而改奎为魁,又不能像魁,而之字形,为鬼举足而起其斗。”顾认为奎星本无“魁”之名,是后人为了祭拜的方便所造。后人对“魁星”以“魁”字造像,为一貌似鬼之神祇,以脚踢斗。民间的魁星塑像,右脚踩鳌头(象征中第),左脚踢起星斗,手握笔,身体动感十足。讹误有人认为文昌、魁星为同一星,也有人认为不同。民间也经常把文曲星和文昌星混同。其实在道教信仰上,文昌星主文人打扮的梓潼神,而魁星则主鬼面踢魁的大魁星君。至于天文学上的画分,“文曲”是北魁斗中第四星天权的古名(英文名:Megrezδ,大熊座第六十九号星δ星)。魁星则指《春秋运斗枢》所载:北斗中的“第一至第四为魁”。也有一说指“魁,斗之首”,认为魁...
杨魁
参考文献《福建省志》,福建省地方志编纂委员会编,1992年。编纂委员会.《上海旧政权建置志》.上海:上海社会科学院出版社.2001年.ISBN7-80618-881-9.
什么是“五魁首”,是指五个妖怪吗?
暗淡了刀光剑影,远去了鼓角争鸣;眼前飞扬着一个个鲜活的面容,这是历史带来的回忆。一起来了解下“什么是“五魁首”,是指五个妖怪吗?”的相关话题,看看是否能解决您的疑惑。
文化的事急不来,就像一件瓷器不经过岁月的打磨就去不掉贼光;就像沉淀在太原城老街深处的那座小小的唱经楼,其孔雀蓝的琉璃瓦在阳光下微微发出的光芒,迷醉了游人的眼睛,也脆弱了周边那些现代高楼的心灵。