鼻祖宣（又名安泰，字守德，号南岳），五代后唐清泰三年自西蜀阆中县兰登谷巫锡山迁居江西临川县石井。始祖功仲，宣十五世孙，元代自江西抚州府金谿县十二都厚山迁居福建泉州府安溪县龙涓里珠塔。功仲孙德，后裔又于明末清初返迁江西广丰、玉山、上饶等地。是为居广丰裔孙多支合修。卷一谱序、行略、文翰、凡例、阳居图、祠堂图、祠堂志、像图、像赞、传、墓志、修谱名目、谱跋，卷二至四世系。书名据版心、书名页题。
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孔氏宗谱-厚德堂记
尝闻德赋于天而具于人。惟行得于己,斯泽被于人。德也者,美善之名也。故《洪范》有“三德”之称，《周官》有“六德”之号，《大禹》则曰“九德”。此言德之修于身也。《盘庚》曰:“施实德于民。”《小雅》曰:“既饱以德。”《传》曰“子其德我乎?”此言德之及于人也。“君子进德修业，”《易》系之矣。“民之秉彝,好是懿德”，《诗》咏之矣。故求其德全于己，而人闻风而向化焉岂易言哉!余自乾隆庚成馆于四十五都之凤梧书室，六载，而门弟子之游于洋水者十数人,后围广帝字祀先者，亦拾芹而去。数年后游盘山，宿于祀先家，盘桓数日，偶至一堂曰“厚德”，额曰“厚德培风”。细览之，系乾隆十四年三月县尊张公朱梅所给送之匾也。余询其由。祀先曰:“我曾祖讳毓柱字君万，秉性藏朴，不尚浮华，日与昆仲子侄辈说敦伦崇实之道、兴仁讲让之事，以至家喻户晓，革薄从忠。一乡之人皆知简用谨身，而嚣凌之陋习化而局醇厚之休风。县主闻之，赐额旌闻，且给顶带荣身...
