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朱文明

朱文明简介资料

朝代

清

朝代

清

相关人物

始祖

朱氏族谱不分卷（四川省）

朱文明相关文献

文明开化

简介文明开化，指日本明治初年的近代化（欧化）现象，也是当时明治政府的口号。明治政府为了推进资本主义化，采取“富国强兵”以及为此目的的殖产兴业政策，引进欧美的近代技术、社会制度和风俗习惯等，并逐渐影响到个人的衣食住和生活规范。例如近代工厂的出现，铁路通车，轮船通航，电报邮政开始营业，以及安装煤气灯，鼓励穿西服、吃西餐，建洋房、理短发等。明治政府一方面用神权粉饰天皇，以建立天皇的绝对权威；另一方面又想显示其本身具有近代性和进步性，所以势必采取以城市和知识界为中心的欧化政策。“文明开化”当时被评为“日本桥附近的文明开化”。而且欧化政策本身也只停留于表面现象，随从岩仓具视周游欧美使节团出国的木户孝允等，在到达欧美后，从欧洲来信，不胜感叹日本的开化是如何的肤浅。但是，上层的“文明开化”不久逐渐渗透到民众之中，反而唤起人民的觉醒。当欧美的先进知识成为民众的“文明开化”而开始扎根的时候，即形成自由民权运...

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爱琴文明

独特的风格自从它们被认真地研究以来，爱琴文明的独特性从未被怀疑过。曾经有人怀疑那些出土的物品属于埃及或是腓尼基文明，然而随着越来越多的证据被发现，这种说法已被证明是不正确的。爱琴文明发展出三个鲜明的特点。艺术爱琴艺术与其他史前时期和地域的艺术风格不尽相同。的确，它借鉴了其它同时代的艺术，特别是在它的后期阶段，但是这种借鉴通过爱琴匠人的双手，烙上了鲜明而独创的特点，即现实主义的风格。而从这点上来说，他们的确是希腊艺术的先行者。克里特的壁画艺术、陶器主题、浮雕、独立雕塑以及金属浮雕工艺都提供了实例，能够进一步加深希腊大陆上（如迈锡尼、瓦斐奥、梯林斯等）已经发掘的金饰和绘画作品所给我们留下的这一印象。建筑爱琴地区的宫殿有两种布置：一种（可能也是较早的）形式是所有的房间围绕着一个中心方形院落设置，互相之间以迷宫般复杂的通路连接，而这个更大的方形是从长边进入，以许多立柱纵向切分。而第二种中，主要的房...

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文明

文明的产生与结构文明是物种的生活习性并延展出来的一切衍生物。生物形态、社会形态、环境生态相互交织与碰撞创造产生出的火花即文明。显性文明——可见，可被推演出来的形态。（建筑、文学、文字、行为）隐性文明——即生物为存活，而进行的行为活动。文明的出现对于文明出现的判定标准，主要是城市（人群聚集）的出现、文字的产生、国家制度的建立。其中最重要的前提条件是城市（人群聚集）的出现，可以说城市（人群聚集）是文明的标志。现在一般认为，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不达米亚的苏美尔人那里出现的。社会学家路易斯·亨利·摩尔根将社会演化分为蒙昧（savagery）、野蛮（barbarism）及文明三个阶段，以技术发明作为各阶段的分界，他认为文明阶段的代表性技术发明是标音系统及文字，可是也有学者认为此一分界太过狭隘，认为不能单纯用文字来介定一个社会文化是否进入文明。文化变迁对于文明的产生有很大的作用。...

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小北文明

参见卡拉尔

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文明

改元应仁三年四月二十八日（1469年6月8日），因战乱而改元。文明十九年七月二十日（1487年8月9日），改元为长享。出典出自‘周易’的“文明以健，中正而应，君子正也”之句。文明年间要事三年7月27日（1471年8月13日）：莲如在越前建筑吉崎御坊。三年9月18日（10月31日）：伯耆守护山名丰之、谋反失败在伯耆国由良岛被杀死。六年2月16日（1474年3月4日）：一休宗纯就任大德寺住持，对应仁之乱后的大德寺复兴有所贡献。九年11月20日（1477年12月25日）：自应仁元年（1467年）以来持续不断的应仁之乱终告平息。十四年2月4日（1482年2月21日）：足利义政开始建筑慈照寺观音殿（银阁寺）。出生八年8月28日（1476年8月28日）：狩野元信（画家，永禄二年过世）。十二年12月15日1481年1月15日）：足利义澄，室町幕府第十一代将军（永正八年过世）。十六年（1484年）：细川高...

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家族谱大览

朱氏宗谱 [3卷]

原书: 墨写影印 : 双龙抱福堂藏,1992年. 3册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖 : 朱康氏婆婆. 公名失考,以妣为开族始祖. 一世祖 : 朱本真. 源流 : 原籍江西, 明洪武间由豫章徙黄冈青坵. 十世分三派: 中份; 东份; 西份. 西份支祖 : 朱正华 ; 朱正国. 东份支祖 : 朱正兴 ; 朱正旺. 中份支祖 : 朱正新 ; 朱正朝. 宗派(1-18世) : 本绍道文子?公廷山大正继应启文士方如斯. 续派 : 家必传仁盛昌光其尚明国朝崇礼在庆世太成均进化宏开绪旭映发嗣新敦伦忠孝义诚笃陆宗亲. 散居地 : 湖北省黄冈县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936]重修. 10册 : 插图, 世系表. 编撰者 : 朱煌,号兰圃 ; 朱官风,号裕尚. 义阳始祖(1世) : (唐宋之际) 朱清源. 因避乱遂阴居于缙云河阳. 新建始祖(7世) : (宋) 朱淮,字济之. 由河阳迁居新建官仓. 淮公下派祖(9世) : (宋) 朱思简,字居义(新建派) ; 朱象之,字居义(善店派) ; 朱思闻,字居敬(河阳派) ; 朱宅员 ; 朱承举. 葛竹派祖(15世) : (宋) 朱克忠,字子厚. 为思闻公6世孙. 葛竹派克忠公派下房祖(18世) : 朱奇可,行志二,字和卿(福房) ; 朱志可,行志三,字安卿(禄房,始迁凝碧) ; 朱叔可,行志八,字宪卿(寿房,同兄居凝碧). 凝碧志可公派下房祖(21世) : 朱萱,行演四 ; 朱奉先,行演十五. 凝碧叔可公派下房祖(21世) : 朱权,行演九 ; 朱梗,行演十二 ; 朱棠,行演十六 ; 朱桧,行演十七. 河阳派(17世起) : 次珍仁高圭圭恭百千贤贤明知哲恒恒敦俊杰显显超荣奕世世美发光华华堂昭淑慎慎徽庆泽长. 葛竹派(17世起) : 恢志熙肇演演淳良洪福福祯祥瑞奇奇茂盛深穆穆德荣奕世世美发光华华堂昭淑慎慎徽庆泽长. 凝碧派(17世起) : 恢志熙肇演演纪文仁慈慈温惠元敬敬恺悌愉怡怡婉荣奕世世美发光华华堂昭淑慎慎徽庆泽长. 注 : 此谱主要记载葛竹派, 及凝碧派世系. 注 : 本谱亦含新建, 山前, 永川, 善店, 坦渚, 金竹等支之行第诗. 书名据书签题, 及卷端题编目. 版心题 : 朱氏家谱. 散居地 : 浙江省缙云县等地.

义阳朱氏家谱 [9卷]