福建省-南平市-建阳熊宗立
熊宗立名均，字道轩，别号勿听子。建阳人。约明永乐十三年(1415年)生。成年后继承祖辈医学遗产，深入社会行医，医术精湛，声名日噪。壮年后，从事医书的著述、校注和刻版工作。编纂的《名医类证医书大全》，对中医临床有极高的参考价值。该书传入日本，被视为“医家之宝”，对日本汉医的发展产生重大影响。日本的真长、号兰轩和气明亲等人，曾先后来华随熊宗立学医。熊宗立从事医学研究38年，约于明成化二十三年(1487年)卒。其编著、点校各类医书共20余种；著有《洪范九畴数解》、《金精鳌极》、《通书大全》、《天玄赋》、《雪心赋》等。
斗彩
名称来源明代并无“斗彩”之名，凡是釉上彩瓷均称作“五彩”。由于当时还不能生产釉上蓝色，凡是出现蓝色的地方一定要依靠青花，所以明人并不重视釉上、釉下彩色同时出现的效果。清代发明釉上蓝色，因而可以生产完全不依赖青花的纯粹釉上五彩瓷器，从此把斗彩单列一类。成书于雍正的《南窑笔记》记载：‘青料画其半体，复入彩料，凑其全体’，即可称为斗彩。工艺历史明代宣德宣德年间被视为斗彩的萌发期。西藏萨迦寺藏有明宣宗御赐的“青花五彩莲池鸳鸯纹碗”（现藏西藏博物馆），所绘的鸳鸯就已经结合了青花与五彩技法，可以视为斗彩的前身。空白期正统、景泰、天顺三朝被视为明代瓷业的“空白期”，可以断代的传世品极少。但是在景德镇的相关地层中已经出土了斗彩残片，其青花勾线、五彩填色的特征已经很明显。成化传世实物以及历史记载均表明“成窑以五彩为最，酒杯以鸡缸为最”的说法，斗彩在成化年间已经发展成为一个独立的品种。施彩方法以填彩为主，所用
彩通
彩通配色系统“彩通配色系统®”（PANTONEMATCHINGSYSTEM®，简称PMS）是选择、确定、配对和控制油墨色彩方面的权威性国际引用标准。其中的“彩通配方指南”由大量每页约6
熊本县立大学
沿革1947年创立熊本县立女子专门学校。1949年熊本女子大学开学，设立学艺学部。1953年学艺学部更名“文家政学部”。1980年学部改组，设文学部、生活科学部。1993年设置大学院。1994年更名“熊本县立大学”、增设综合管理学部，全校实施男女共学。1999年生活科学部更名“环境共生学部”。2006年法人化。教育及研究学部文学部环境共生学部综合管理学部大学院文学研究科环境共生学研究科管理研究科对外关系国际交流协定校开南大学单位互换协定校熊本大学熊本学园大学外部链接（日文）熊本县立大学
斗彩、五彩、粉彩、珐琅彩、广彩如何区分
五彩五彩是景德镇窑在宋元釉上彩器的基础上发展而来。明洪武时期已有青白釉红绿彩标本，宣德时期采用了釉下青花与釉上五彩相结合，如西藏萨迦寺的青花五彩莲池鸳鸯纹碗。成化五彩多为釉上彩，很少用青花相衬。嘉靖五彩主要是青花五彩，色彩鲜艳。万历五彩，以其图案繁密，色泽浓艳著称。清代五彩以清初康、雍二朝为最佳，康熙蓝彩浓艳程度超过青花，黑彩如黑漆一般，器物色彩鲜艳，光泽透明。雍正五彩设色浅淡，釉色闪青。雍正以后因为粉彩的盛行，五彩很少被烧造，生产出的瓷器也多为仿明五彩而出现，故又被称为“古彩”。瓷器釉上彩的一种。所谓釉上彩瓷，就是烧好的素器釉面上进行彩绘，再入窑经600-900℃温度烘烤而成的一种瓷器。五彩所指是分布在瓷器釉面上多种颜色的彩——而五彩瓷并不一定指瓷器釉[1]面上只有五种颜色，多于或少于五种彩的陶瓷，在习惯上也同样称之为五彩瓷。五彩瓷在明清两代得到了发明和发展，其配方经过不断的创新，并进行...
