泽西

人们一直认为，今天安徽宿州市的灵璧县起始于北宋哲宗元祐元年（公元1086年），析虹县之灵璧镇置零璧县，徽宗政和七年改零壁为灵璧， 但距考证，实际上早在秦汉之际就有一个小县曰灵壁，地在今天灵璧县境内（注：秦汉时名为“壁”，宋代后为“璧”）。所以灵璧县的历史自应从秦汉之际算起，迄今已有二千二百多年。 灵璧西姓源于古代西姓:据传说是刘基《刘伯温》元朝末年路过灵璧，趣曰灵璧四大拗，西集子城东南，东岳庙建在西山上，霸离埔十里路，十里店八里半。 西集子，城东南＇西集子在县城东南方，大约有十二三华里外，这个古老的乡村小集，南北走向，居民有一百余户，是个农产品集散地，集的南头有个观音俺，北头还有华佗庙。每逢春天四月里有次庙会，笔者小时候曾跟随母亲去赶过会，会上赶集人比肩接踵，黑白蓬林立，十分热闹。这个集上住户大多数都姓西（估计源于古代的西国，或日西陵古国，其百姓以国为姓便有了西氏。），因而，此集就称西集子。一九六六年开挖新汴河《古运河》，河道从村中间穿过，彻底使此集不复存在，只剩下西集村了。 西姓前辈传说原西集子 ，南有观音俺，北有华佗庙，两座庙，观音俺是祈求观世音菩萨保佑西姓平安多子多福。华佗庙是祭拜在世华佗保佑西姓家人健康无病无灾。建立华佗庙后，保佑西姓家人躲过一次次瘟疫。自1966年开挖古运河《新汴河》原本繁华西集子就不复存在了，成了一河之隔一分为二。汴河北岸有小西，新建和红卫等村庄。汴河南岸有河西，河东和大西等村庄，宗庄和小张庄也有部分西姓人家。

人们一直认为，今天安徽宿州市的灵璧县起始于北宋哲宗元祐元年（公元1086年），析虹县之灵璧镇置零璧县，徽宗政和七年改零壁为灵璧， 但距考证，实际上早在秦汉之际就有一个小县曰灵壁，地在今天灵璧县境内（注：秦汉时名为“壁”，宋代后为“璧”）。所以灵璧县的历史自应从秦汉之际算起，迄今已有二千二百多年。 灵璧西姓源于古代西姓:据传说是刘基《刘伯温》元朝末年路过灵璧，趣曰灵璧四大拗，西集子城东南，东岳庙建在西山上，霸离埔十里路，十里店八里半。 西集子，城东南＇西集子在县城东南方，大约有十二三华里外，这个古老的乡村小集，南北走向，居民有一百余户，是个农产品集散地，集的南头有个观音俺，北头还有华佗庙。每逢春天四月里有次庙会，笔者小时候曾跟随母亲去赶过会，会上赶集人比肩接踵，黑白蓬林立，十分热闹。这个集上住户大多数都姓西（估计源于古代的西国，或日西陵古国，其百姓以国为姓便有了西氏。），因而，此集就称西集子。一九六六年开挖新汴河《古运河》，河道从村中间穿过，彻底使此集不复存在，只剩下西集村了。 西姓前辈传说原西集子 ，南有观音俺，北有华，佗庙两座庙，观音俺是祈求观世音菩萨保佑西姓平安多子多福。华佗庙是祭拜在世华佗保佑西姓家人健康无病无灾。建立华佗庙后，保佑西姓家人躲过一次次瘟疫。自1966年开挖古运河《新汴河》原本繁华西集子就不复存在了，新汴河从西集中间穿过现一分为二。在卞河北是新建，红卫，小西，小张庄。汴河南有河西，河东，大西，宗庄了。小张庄和宗庄也有部分西姓人家。

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国37[1948](广州 : 文明印务局承印). 27, 104页 : 插图, 世系表, 肖像. 始迁祖 : (清) 朱泽信,讳建廷. 散居地 : 广东省南海县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国37[1948](广州 : 文明印务局承印). 27, 104页 : 插图, 世系表, 肖像. 始迁祖 : (清) 朱泽信,讳建廷. 散居地 : 广东省南海县等地.

添修淸州韩氏族谱 3, 始祖 韩友谅, 西原君,监务公

赤土官庄高安赤城陈氏族谱 江西高安赤城 : 中华义门陈氏大成谱