祭祀公业魏油香香油祀族谱（台湾省南投县）

魏晋郊祀及祭祖礼考 ,关键词：王朝祭礼、郊祀、庙制、祭祖礼郊祀（南北郊祭祀天地）和祭祖礼是中国

连结麻油和香油的不同?北港五代相传麻油此事香油可以用来炒菜吗？香油和麻油的差别？金佳和纯香油-金佳和菁选油坊

内容提要：魏晋时期的郊祀发生了不同于两汉的变化。在政治分裂，皇权衰微的背景下，郊祀天地、祭祖礼的规模比起两汉要小，但就内容看，受郑玄或王肃说影响的郊天、祭祖礼细节不断精致化。因此虽然整个魏晋时期经学偏枯，皇权不振造成郊天和祭祖礼的俭约，但从中国古代王朝祭礼的整体发展来看，魏晋的郊天、祭祖礼正是内容趋于精致，理性程度不

张姓在台湾南投市有三大派下组织：管溪派下或称小溪派，来自福建省漳州府平和县管溪镇，南坑派下来自南靖县南坑，大宗派下则来自大陆各地包括小溪南坑，三大派下各置有产业，大宗派因未兴建宗祠，故神主“张良公”神位暂借祀在管溪宗祠。《广韵》记载黄帝第五子“挥”：“使造弦，实张网罗，世掌其职，后因氏焉”，故传说张辉为张姓始祖，传至汉文帝时，张良之孙张典任

内容提要：魏晋时期的郊祀发生了不同于两汉的变化。在政治分裂，皇权衰微的背景下，郊祀天地、祭祖礼的规模比起两汉要小，但就内容看，受郑玄或王肃说影响的郊天、祭祖礼细节不断精致化。因此虽然整个魏晋时期经学偏枯，皇权不振造成郊天和祭祖礼的俭约，但从中国古代王朝祭礼的整体发展来看，魏晋的郊天、祭祖礼正是内容趋于精致，理性程度不断增强的承上启下环节。关键词：王朝祭礼、郊祀、庙制、祭祖礼郊祀（南北郊祭祀天地）和祭祖礼是中国古代王朝祭礼[1]的主干，从周代起便已形成大体定型的格局，以后的历代封建王朝无不以此装点朝堂，在论证自己统治合法性的同时，从思想意识上凝聚群力，强调道德教化。正是因为它的存在且始终和国家政权紧密结合在一起，中国本土的真正宗教不但产生较晚，而且始终不能成为社会主流意识形态，更不用说渗入政治生活和对之产生影响，这一点是许多治政治史、思想史学者的共识。魏晋时期是承东汉以后，政治上分裂动乱的王...