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法文质

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西汉初期的“文质变救”说
西汉初期的“文质变救”说 ,中国古代有十分久远的变革思想,如《周易》中的“穷则变,变则通,通则久”、“苟
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江苏省龚文质
龚文质,1932年出生于江苏省邛江县。1946年在郑州市胜利理发厅当学徒,1952年到焦作从事理发工作,现在亚丽美容厅工作。30多年来,他刻苦自学,掌握了一整套理发和修理工具的技术。他在冷汽染发、化学药物配制方面进行了大胆尝试,努力探索国内外流行发型修剪方法,熟练地运用电烫、汽烫、化学烫对不同脸型、不同职业、年龄、发质的顾客配以不同的发式和发型,深受顾客的好评。1979年经河南省商业厅考核,获三级理发师职称。1983年晋升为二级理发师。1985年晋升为一级理发师。
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文质斌斌
【成语意思】:见“文质彬彬”。【用法分析】:文质斌斌作谓语、定语;用于男性。【成语来源】:《南史·庾杲之刘怀珍等传论》:“怀珍宗族文质斌斌,自宋至梁,时移三代,或从隐节取高。”【褒贬解析】:
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西汉初期的“文质变救”说
中国古代有十分久远的变革思想,如《周易》中的“穷则变,变则通,通则久”、“苟日新,日日新,又日新”等。这种变革思想由于受中国古代对自然规律朴素认识的影响,在上升到社会理论层次时,往往带有一种循环论的特色。这种变革思想经后世演变发展,在中国古代思想史上占有重要地位,而阴阳五行家的开宗人物邹衍是其发展过程中的重要人物之一。邹衍兼综儒道,一方面在治道目标上承自儒家,希望王公大人尚德而施惠及于民众,“其要归必止乎仁义节俭君臣上下六亲之施”(《史记·孟荀列传》);另一方面他的论证手段又是接续道家的自然之论,不再是上古的“天帝临汝”,而是“深观阴阳消息”,以阴阳四时五行为本来比类社会人事。尽管司马迁没有为邹衍专门立传,只在《史记·孟荀列传》中附而论之,后邹衍著作又悉数散佚,我们今天很难对这样一个重要学派有全面的认识,但从相关资料来看,其思想中已将阴阳与五行结合为一个有机的理论体系,并由此进一步影响《吕...
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西汉初期的“文质变救”说
中国古代有十分久远的变革思想,如《周易》中的“穷则变,变则通,通则久”、“苟日新,日日新,又日新”等。这种变革思想由于受中国古代对自然规律朴素认识的影响,在上升到社会理论层次时,往往带有一种循环论的特色。这种变革思想经后世演变发展,在中国古代思想史上占有重要地位,而阴阳五行家的开宗人物邹衍是其发展过程中的重要人物之一。邹衍兼综儒道,一方面在治道目标上承自儒家,希望王公大人尚德而施惠及于民众,“其要归必止乎仁义节俭君臣上下六亲之施”(《史记·孟荀列传》);另一方面他的论证手段又是接续道家的自然之论,不再是上古的“天帝临汝”,而是“深观阴阳消息”,以阴阳四时五行为本来比类社会人事。尽管司马迁没有为邹衍专门立传,只在《史记·孟荀列传》中附而论之,后邹衍著作又悉数散佚,我们今天很难对这样一个重要学派有全面的认识,但从相关资料来看,其思想中已将阴阳与五行结合为一个有机的理论体系,并由此进一步影响《吕...
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家族谱大览
1.法氏家乘
原书: [出版地不详] : 锦晖堂, 清年间[19--?]. -2册 : 世系表 谨存卷3, 4 版心题 : 法氏宗谱 第一世祖 : 法若正(明) 散居地 : 江苏省武进县等地
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1.法氏宗谱
原书: [出版地不详] : 锦晖堂, 民国年间[19--?]. -[12]双叶 谨存余庆录一册 散居地 : 江苏省武进县等地
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1.漎溪法华李氏族谱
原书: [出版地不详] : 秩伦堂, 民国7[1918]. 5册 : 插图, 世系表. 上海始迁祖 : (明) 李少塘,讳大光. 上海法华镇始迁祖 : (清) 李韬文. 散居地 : 江苏省上海县法华镇. 兰溪
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茗川胡氏宗譜, 25, 25世法錢公起世傳, 1982
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1982年. 28册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 鼻祖 : 胡公满. 茗川始祖 : (元明之际) 胡希睦,字敬直,号飬素,行仁四三. 胡公满之32世孙. 生六子 : 胡璇 ; 胡琏 ; 胡琼 ; 胡玺 ; 胡瑶 ; 胡璋. 本谱为玺公后裔之谱. 分派祖(6世) : 胡志,字行之,行新二. 生五子 : 胡睽 ; 胡昌二 ; 胡晖 ; 胡昌四 ; 胡晤. 马介山南山支祖(7世) : 胡睽,行昌一. 章岙黄村祖(11世) : 胡存梁,号省斋,行恭三一. 底岙西岸祖(12世) : 胡汉寅,号乔西,行从廿七. 杨火煨祖(12世) : 胡汉宥,字朝宥,号恕斋,行从三十. 大豹溪坑祖(12世) : 胡汉察,号月川,行从三四. 排行 : 仁义礼智信 新昌亨贞谦 恭从明聪睿 肃又哲谋圣 贤良昭裕后 惠万古清且长 存汉公启国 文德有光崇 儒一尊世法 明忠孝传家 宝宽余万载昌. 名派(9-29世)似为 : 叔大存汉公 启国文德有 光崇儒一尊 世法明 忠孝传. 散居地 : 浙江省永嘉县等地. 书名据版心题编目. 卷端题 : 永嘉茗岙胡氏宗谱 谱序题 : 胡氏重修宗谱
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茗川胡氏宗譜, 26, 25世法耀公起世傳, 1982
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1982年. 28册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 鼻祖 : 胡公满. 茗川始祖 : (元明之际) 胡希睦,字敬直,号飬素,行仁四三. 胡公满之32世孙. 生六子 : 胡璇 ; 胡琏 ; 胡琼 ; 胡玺 ; 胡瑶 ; 胡璋. 本谱为玺公后裔之谱. 分派祖(6世) : 胡志,字行之,行新二. 生五子 : 胡睽 ; 胡昌二 ; 胡晖 ; 胡昌四 ; 胡晤. 马介山南山支祖(7世) : 胡睽,行昌一. 章岙黄村祖(11世) : 胡存梁,号省斋,行恭三一. 底岙西岸祖(12世) : 胡汉寅,号乔西,行从廿七. 杨火煨祖(12世) : 胡汉宥,字朝宥,号恕斋,行从三十. 大豹溪坑祖(12世) : 胡汉察,号月川,行从三四. 排行 : 仁义礼智信 新昌亨贞谦 恭从明聪睿 肃又哲谋圣 贤良昭裕后 惠万古清且长 存汉公启国 文德有光崇 儒一尊世法 明忠孝传家 宝宽余万载昌. 名派(9-29世)似为 : 叔大存汉公 启国文德有 光崇儒一尊 世法明 忠孝传. 散居地 : 浙江省永嘉县等地. 书名据版心题编目. 卷端题 : 永嘉茗岙胡氏宗谱 谱序题 : 胡氏重修宗谱
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里寶塘延陵吳氏宗譜, 1, 圖像 名目 譜序 碑記 家訓 派行 世系1世泰伯公起 世傳11世法字行森土公起, 2004
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2004年重修. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓始祖 : 吴泰伯 ; 吴仲雍. 义乌宗祖 : 吴相,字世翊. 泰伯80世孙. 生一子 : 吴圣造(提为一世). 祥贝始祖(14世) : 吴皥,行号胜二. 生一子 : 吴裕. 里宝塘派祖(21世) : 吴锡益,行元十八. 仁荣公之子. 迁东阳里宝塘. 锡益生三子 : 吴禄,行亨十九 ; 吴漆 ; 吴杉,行亨百三十九. 行辈 : 元享利贞镐树标 焕坦钰法 柱炬墀钟 涵模烈埴 锦泽桐炵 城铭润榜 炼垕钧洪. 名辈 : 缵尔祖德 嗣汝宗功 敬承善继 福广声鸿 惟期法守 永庆昌隆. 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书衣题, 书脊题, 及版心题编目.
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