萧希黄

詹希元-明后更明希原，字孟举，号逸庵、丙寅讷叟，新安(今安徽歙县)人。洪武初为铸印副使，后宫中书舍人。篆书用笔绝类泰不华王贞妇碑。又善大书，兼欧、虞、颜、柳，凡宫殿城门坊扁署书，于端重严整中，寓苍劲雅秀之趣，是为难能。小字则稍熟媚。尝作太学集贤门，字画遒劲。第门字用(走瞿)。太祖见而怒曰：“安得梗吾贤路?”遂削其(走翟)。《李文凤月山丛谭、书学传授、水东日记、吾学编、詹氏小辨》。

黄萧养在广州的沙面、黄沙、洲头咀和芳村之间的珠江江面广阔，这一带水面称白鹅潭。白鹅潭之名，与明代一位农民起义首领黄萧养有关，波光荡漾的水面，当年曾经是黄萧养与明朝官军激战的战场。黄萧养是广东南海冲鹤堡番村(今广东顺德勒流镇)人，明永乐年间出生于一个姓黄的贫苦农民家庭。小时被一游方和尚收养成人，并教以学医习武。和尚俗姓萧，黄萧养由此得名。正德十一年(1446年)，珠江三角洲雨涝成灾，农田失收，黄萧养带头抗租，痛殴占沙抢割的土霸，被捕入狱。后逢大赦出狱，流落各地为贩运私盐的行商当佣工，结交不少豪杰。他因参与海上武装0再度被捕，定为死罪，关在广州狱中等候执行。黄萧养不甘坐以待毙，联络难友，伺机越狱。正德十四年(1449年)春，恰巧他在狱中所睡之竹床皮色转青，长出竹叶，同狱一位江西商人向他道贺，说是“死里逃生”之吉兆。众难友欢欣鼓舞，商谋-，事先托人将一把利斧藏在送饭的桶中带进狱中。三月初八深夜，...

生平他从百丈怀海禅师学法，住洪州高安县黄蘗山（今江西省宜春市宜丰县黄岗乡境内），故称黄蘗禅师。其弟子临济义玄，创建出中国禅宗最盛的临济宗一系。黄蘗希运禅师以“般若为本、以空摄有、空有相融”的禅思，大弘禅法。此外黄蘗希运也提倡无心，“无心者，无一切心也。如如之体，内如木石，不动不摇；外如虚空，不塞不碍。无方所，无相貌，无得失。”又说：“但能无心，便是究竟”。黄檗希运也认为“性即是心，心即是佛，佛即是法。”，继承了马祖道一“即心即佛”的思想。参见黄蘗诗临济义玄临济宗参考文献^《五灯会元》：“洪州黄檗希运禅师，闽人也。幼于本州黄檗山出家。额间隆起如珠，音辞朗润，志意冲澹。后游天台逢一僧，与之言笑，如旧相识。熟视之，目光射人，乃偕行。属涧水暴涨，捐笠植杖而止。”

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部将彭文俊梁升李观奴张嘉积参考文献^毛奇龄，《后鉴录》卷一^2.02.1查继佐，《罪惟录·黄萧养传》^夏燮，《明通鉴·英宗正统十四年》《明史》