吴文化—吴地风物—太湖看船郎
吴文化—吴地风物—太湖看船郎,看船郎是太湖中五至七桅船的一个重要职位，其重要性仅次于船老大。生产队中看船郎
千一公派谱序
千一公派谱序, 俗话说，树有根，水有源，人有祖。笔者认为，简述千一公派世系源流，就得从雷氏始祖
雷千一公派谱
雷千一公派谱,稽我湖南雷氏通谱，肇自千一公十代孙福巽公派族谱，初修于清乾隆34年己丑（1769
《又呈吴郎》原文翻译赏析
《又呈吴郎》原文翻译赏析堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。作者：杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，...译文：来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。若不是由于穷困怎会做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她相亲。见你来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真。她说官府征租逼税已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。注释：⑴呈：呈送，尊敬的说法。这是用诗写的一封信，作者以前已写过一首《简吴郎司法》，这是又一首，所以说“又呈”。吴郎：系杜甫吴姓亲戚。杜甫将草堂让给他住。这位亲戚住下后，即有筑“篱”，...
林蕴至林千一郎直系世系（据台湾林氏大宗谱资料编辑）
一世：林蕴。
二世：悦、恪、愓、願。
三世：邕、同、围、赋。（願子，悦、恪、愓。略）
四世：皓、旻、昌。（同子，邕、围、赋。略）
五世：尚素、尚清、尚闻。（旻子，皓、昌。略）
六世：元穹。（尚清子，尚素、尚闻。略）
七世：岳、坤。（元穹子）
八世：涣之。（坤子，岳。略）
九世：世彰、震、从周。（涣之子）
十世：昆、果。（世漳子，震、从周。略）
