皮埃尔·保罗·普吕东是法国大革命时期极具浪漫气息的、独树一帜的画家，他用自己的眼去观察世界，以自己的心去感悟艺术，他是古典主义风格画家，同时也是浪漫主义的先驱。这幅《“正义”与神圣的“复仇”追求“犯罪”》普吕东创作了三年，构图反复斟酌修改，草稿一改再改。画面的背景在一个富于戏剧性的环境里，在惨淡的月光下，一个面目可憎的凶手杀死了一位青年，劫走了他的衣物钱财，正在匆忙逃走。空中飞了两位女神，手持火把，要捉住他，以伸张正义，为受害者报仇。这幅画的戏剧性场面扣人心弦，画中紧张的运动感和强烈的明暗对比，都透露出一种酝酿着德拉克罗瓦即将出现的浪漫主义气氛。
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《王祥“卧冰求鲤”》陈少梅作《大舜“孝感动天”》陈少梅作读莎翁的《哈姆雷特》，一不留神，便意识流出个中国版的复仇故事：唐宪宗元和六年（811年），一个叫梁悦的关中富平人，因其父被人杀害，遂杀人以报父仇，后到地方官府自首请罪。所谓杀人者偿命，自古道理。然而，奇怪的是，对案犯杀还是不杀？却成为地方执法者的一个难题，不敢擅自判决，最后一级级上报到宪宗皇帝那儿，成了一桩名副其实的通天大案。有趣的是，宪宗皇帝本人在杀还是不杀的问题上竟然也吃不准，迟迟难以“圣裁”，最后只好批给尚书省商议，以便拿出个稳妥的处理意见。这个并不复杂的案件，审判时何以变得如此棘手？一切皆因为案犯的杀人动机乃是为父报仇。自古道：杀父之仇，不共戴天。梁悦替父报仇，是他身为人子应尽的义务。如果他放着父仇不报，苟且偷生作缩头乌龟，岂非成了无耻、不孝之徒?中国封建制度是以宗法血缘关系为其社会基础，故历朝历代统治者都非常重视以孝治天下，...
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