闻人祖昌

费国始祖费昌,简介费昌，黄帝的第十世孙、少昊(又名玄嚣)的第九世孙、伯益次子若木的玄孙，被封于

瑞昌颂先祖文,瑞昌颂先祖文中华谈氏网2013年2月7日谈晓毅        春秋更替、岁月绵长

起源相传闻人姓起源于中国春秋时期少正氏卯。少正卯本为春秋时代鲁国官员，当时或以官名或封地为姓氏。关于少正卯的生平，后世学者如朱熹等曾提出质疑，猜测为荀子等后儒学者所假托。根据《荀子·宥坐篇》所记载，少正卯因讲学而文人学士公认的"闻人"，意指出名之人。孔子当上了鲁国的司寇后，代行宰相职务，诛杀少正卯，门人追问其原因，孔子认为少正卯行事危险、巧工心计、言语不实，但又博学多闻、意志坚决，善于搬弄事物而从中牟利。因而诛杀之。相传少正卯的后代子孙为纪念，就以"闻人"命姓，始称闻人氏。而后，闻人氏后人将复姓闻人单化成闻姓。据《风俗通》记载：上古闻人氏的后代，其子孙以“闻人”为姓，但有一部分子孙，只以闻为姓。闻人氏改为闻氏，约是在汉—宋之间。堂号堂号“中山堂”：汉代时有中山中尉闻人通汉。后仓曾说《礼记》数万言，写成著作《后氏曲台记》，后教授给通汉。通汉以太子舍人身份，在石渠阁（阁名，汉入关时所得秦国图籍...

人物简介闻人诠，浙江省余姚人，明朝著名哲学家王阳明的学生。闻人诠和王阳明有亲族关系，是同辈，岁数小于王阳明，然在学业上是师生。闻人诠举为进士后，嘉靖年间做了御史官，巡视边疆，在山海关那一带修了近千里的长城。校补有《五经》《三礼》《旧唐书》行世。人物关系闻人诠赴南京任提学御史，于贡院开局，编辑《南畿志》，逾三年而成。南畿有应天府等十三府四州之地，约包括今江苏、安徽两省。该志分总志和各府州分志两类，其中总志包括都城图、南都纪、地理图、畿土世代表、命官、户口、田赋、水利、戎备。府州志载府图、沿革、区域、城社、建置、学校、祠墓、古迹、宦迹、人物、列女、方外、艺文。

“闻”姓族源之出；当本出自古“闻人”之族，后亦见有复姓“闻人”氏，其后或改为单姓“闻”氏。“闻”字古亦异写作“䎽”、“䎹”、“昬耳”等，其字之本义，是指听见、听到的事、见闻、知晓等，亦引申为传播、传扬、使人知晓以及知识等。甲骨文中见有“闻”字，其字像一跪坐的人，在以手掩耳侧耳聆听，其人上面的头部，则由一只夸张的大耳朵代替。故其字是为会意字，似远处传来什么动静，于是其人在掩耳仔细辨听。《说文》称：“闻，知闻也。从‘耳’、‘门’声”；但“门”字头的“闻”字，其实是由小篆重新造字后所传而来。古有“闻人”之族，其人当始出自一支十分注重自我防卫之族，于其集居之地或安置若干人爬于高树观察细听远近动静，如果发现有野兽或外敌来犯，随即发出报警声，以告知全体立即防范。这是其人保护生存的重要手段，故其人将这种自我防范行为，刻画为抽象性图案而奉为自己族的图腾或标识性徽饰，并用自己族名之音“wen”称之，而于后世...