词条 吴世举

吴世举

吴世举
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吴世举相关文献
吴孟举遇仙
吴孟举遇仙,民间故事     清朝乾隆年间,有个读书人吴孟举,是浙江石门县洲泉人。他家底富厚
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吴廷举
生平成化二十三年,登进士,授顺德县知县。在任期间阻挡中官乱政,后下狱之后释放。十年后,升为成都府同知。之后改任直隶松江府同知。因尚书马文升、刘大夏举荐,升任广东佥事。从总督潘蕃讨平南海、清远诸盗乱。正德初年,历任副使,检举揭发总镇中官潘忠二十罪。潘忠则诬陷其其他事情,被逮捕入诏狱。当时刘瑾矫诏,枷之十余日,几乎死去。后戍守雁门关,随后释放。杨一清随后举荐其才,升任江西右参政,在连河击败华林贼乱。随后跟从陈金平定姚源盗乱,之后再跟从俞谏击退。当时胡浩三既然接受抚恤后又叛乱,吴廷举前往谕令被逮捕。三个月后,劝胡浩三后被释放。胡浩三随后果然杀其兄胡浩二,贼军内乱。官军趁胜追击获胜。但随后吴廷举与副使李梦阳不协,上奏李梦阳侵官,因乞休。随后没有批准,坐停一年俸禄。随后起用为广东右布政使,再次辅佐陈金平定府江贼乱。随后升任右副都御史,赈灾湖广饥荒。随后再次出巡湖南定诸夷疆地。宁王朱宸濠有谋反之谋,其
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李世民传奇——薛举西进
? (1) 公元617年6月,李渊父子太原起兵。一年后,李渊称帝建唐,改年号为武德,定都长安。虽然灭隋建唐成功,可这李唐江山能否保住,别说唐高祖李渊,就是所有建国功臣,心里都在打鼓。他们知道,灭隋建唐只是第一步,虎视眈眈盯着李唐江山的,大有人在。 李密、窦建德、宋金刚、刘武周、王世充、薛举……枭雄林立,割据一方。叛乱,成了他们亟待解决的事。可是,如此多的
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吴楚柏举战役
? 柏举战前吴楚两国的连续战争 一、州来之战 晋楚邲战后,楚大夫巫臣奔晋,向晋景公提出请“通吴”合力以制楚的建议。经景公同意,派往吴国执行这项战略任务。吴主寿梦同意通吴于上国。巫臣就利用所带兵车教吴人学习车战和阵战。同时激起吴对楚的敌对情绪,并留其子狐庸为行人于吴,执行这个计划,吴国从此开始与诸侯各国一样编车战军队。 周简王二年(公元前
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吴孟举遇仙
清朝乾隆年间,有个读书人吴孟举,是浙江石门县洲泉人。他家底富厚,良田千亩,又官为内阁中书,可以说既有荣华,又有富贵,唯独缺少一样,就是长生不老的仙术。吴孟举听说苏州民间以四月初八为“神仙节”,传说每年这一天,天上神仙都要下凡一游,察看人间世故。人们都想亲眼看一看神通广大的仙人,所以四月初八这天,整个苏州总是热闹非凡。可是从来也没有人真的在这一天见到过神仙,只有用当地一句俗语:“见仙不识仙,富贵三千年”来取个吉利罢了。但吴孟举并不因此而灰心,他要到苏州碰碰额角头的运气。这年四月初八,吴孟举早到了苏州,既不打红伞,也不坐蓝轿,只带了四个亲兵,兴冲冲地上街凑热闹。这天满街路摆满了各式各样的货摊,还有打拳头卖膏药,敲搭板唱“莲花落”等卖艺人。轧闹猛的人川流不息,真是个热闹的神仙节。吴孟举没心思欣赏这些热闹景致,而是留心观察来往行人的神态举止,想从中辨认非凡之人。吴孟举串街过巷,不觉来到八里桥堍,正...
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家族谱大览
吴氏族谱 : 南靖纯默公世系
原书: [台湾 : 吴纯默祭祀公业], 民国89[2000]. 全1册(107页) : 插图, 世系表, 人像. 开姓祖 : 泰伯. 原姬姓. 自号勾吴,追封吴伯. 传代祖(一世) : 仲雍,字执,号虞仲. 泰伯之弟. 因泰伯无嗣,袭兄王位. 下有二子 : 吴季简 ; 吴居简. 此族为季简之后. 延陵远祖(19世) : 季札,号季子. 寿梦公第四子. 受封于延陵(今江苏省武进县),称延陵季子. 宗祖(71世) : (唐末) 吴宣,名宣成. 简公长子. 入闽祖(73世) : (宋) 吴宥,字仁郎,号承顺. 纶公次子. 宋进士. 世居江西南丰,移居福建汀州府宁化县. 南靖始祖(80世) : 吴则茂. 念二郎岳公第三子. 派祖(92世) : 吴纯默. 卜数公长子. 纯默公下五子 : (清初) 吴正本 ; 吴惕成 ; 吴世佐 ; 吴世杰 ; 吴世侦. 为五大房祖. 共同渡海入台,定居桃园. 散居地 : 台湾省桃园县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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海州吴氏长春公派曲江宗中世谱
仁济大学中央图书馆 海州吴某长春公派谷康宗中世纪普遍赞誉委员会,吴某,1988年发行。 始祖吴仁裕
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宝城吴氏世谱
保诚吴某编纂委员会,1957年发行。 始祖吴贤弼的子孙录。
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宝城吴氏世谱
保诚吴某编纂委员会,1957年发行。 始祖吴贤弼的子孙录。
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宝城吴氏世谱
保诚吴某编纂委员会,1957年发行。 始祖吴贤弼的子孙录。
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宝城吴氏藍浦派世谱
仁济大学中央图书馆、庆熙大学中央图书馆 始祖吴贤弼的子孙录, 1200-1989 宝城吴氏藍浦派世谱遍赞誉委员会,吴炳洙1989年发行
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