词条 余子风

余子风

余子风
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余子风相关文献
流风余俗
【成语】流风余俗 【成语】流风余俗【拼音】liúfēngyúsú【解释】指遗留的风气、习俗。【出处】宋·王安石《虔州学记》:“尧舜三代,从容无为,同四海于一堂之上,而流风余俗咏叹之不息,凡以此也。”
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遗风余采
遗风余采【成语意思】:前代遗留下来的风度文采。【用法分析】:遗风余采作宾语、定语;用于书面语。【成语来源】:南朝梁刘勰《文心雕龙时序》:“应对固无方,篇章亦不匮,遗风余采,莫与比盛。”【褒贬解析】:中性成语【成语结构】:联合式成语【使用程度】:一般成语【成语年代】:古代成语【成语字数】:四字成语【成语拼音】:yífēngyúcǎi【成语声母】:WFYC【近似成语】:采擢荐进:擢:选拔,提拔;荐:推荐。指对人才的选拔、举荐和提升采兰赠药:兰:兰花,花味清香;药:芍药。比喻男女互赠礼物,表示相爱。采兰赠芍:兰:兰花,花味清香;芍:芍药。比喻男女互赠礼物,表示相爱。采光剖璞:光:光辉;璞:玉石毛料。比喻挑选人才采凤随鸦:比喻才貌出众的女子嫁给远不如自己的男人。【成语接龙】:遗风余采→→采薪之忧→→忧患余生→→生生不息
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遗风余教
遗风余教 72人参与2021年07月17日15:32分类:成语大全 【成语意思】:前代遗留下来的风尚教化。【用法分析】:遗风余教作宾语、定语;用于书面语。【成语来源】:宋叶適《金坛县重建学记》:“京口常为江南必争之地,其人以智诈勇力擅名于时,而古人遗风余教无
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遗风余思
遗风余思【成语意思】:前代遗留下来的风尚情思。【用法分析】:遗风余思作宾语、定语;用于书面语。【成语来源】:唐樊宗师《绛守居园池记》:“绛即东雍,为守理所,禀参实沉分,气蓄两河润,有陶唐冀遗风余思。”【褒贬解析】:中性成语【成语结构】:联合式成语【使用程度】:一般成语【成语年代】:古代成语【成语字数】:四字成语【成语拼音】:yífēngyúsī【成语声母】:WFYS【近似成语】:思之千里:见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。思深忧远:思虑得深,为久远的事操心。形容考虑周到。思如涌泉:才思犹如喷出的泉水。形容人的才思敏捷,才力充沛。思前想后:前:原因。思思前头;想想后头。反复考虑事情的原因和结果。思患预防:想到会发生祸患,事先采取预防措施。【成语接龙】:遗风余思→思潮起伏→伏法受诛→诛锄异己→己溺己饥→饥不遑食→食宿相兼
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淳安余姓家风
淳安余姓,有着良好的家风,秉承祖训,尊师重教。余氏族人,人文斐然。历史上淳安余姓荣登进士第的有三十三人。儒洪村,一个座落在遂安七都的余姓村落。历史上的五代十国时,萝蔓余氏移居建村,子孙绵延,传承了千年。遂安五都,六都,七,八都很多余姓村落,都是该村的分支。儒洪村,钟灵毓秀,人文婓然。迄宋至清,有文人学士194人,六部官吏10人,州府官吏12人,县级官吏24人。有进士5名,解元1名,亚元2名,举人2名,贡生22名。正月十五,是中国人的传统佳节,元宵节。但儒洪村的元宵节,却在正月十八,当地人称“赶十八"。传说,在明永乐年间,儒洪村的一位村贤叫余炳,在严州任知府。那年大旱,庄稼颗粒无收,辖内百姓苦不堪言。余知府,心急如焚,亲临道场求雨。在烈日下久跪三天,余知府被活活晒死,他的虔诚感动了上天,连降大雨三天。余知府爱民如子的大德,感动了百姓,纷建庙宇以示怀念。正月十八,是余知府的诞辰日,家乡百姓就把...
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家族谱大览
1.海子堰王氏族谱, 1, 卷1-10: 前言 谱序 目录 家乡风貌 渊源 概述 世系 人物志 书信, 2007
原书: [山西朔州 : 编者], 2007年(朔州市 : 北佳彩印). 合全1册(490页) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 内容 : 第一卷: 家乡风貌 -- 第二卷: 王氏渊源 -- 第三卷: 海子堰王氏族概述 -- 第四卷: 王氏族世系表 -- 第五卷: 人物志 -- 第六卷: 王氏族规范 -- 第七卷: 家乡文化 -- 第八卷: 遗闻轶事 -- 第九卷: 书信与参考资料 -- 第十卷: 附录 宗祖 : (周) 姬晋,字子乔. 灵王太子. 受姓祖 : 王宗敬. 子乔公之子. 改姬姓为王姓. 迁居太原. 始祖(1世) : (明) 王芳. 自太原剪子巷迁朔州,开基海子堰. 之下5世失考. 派祖(7世) : 王丕绪. 下有二子: 王忠(大门) ; 王孝(二门). 忠公下三子(9世) : 王继业 ; 王继忠 ; 王继胜. 孝公下三子(9世) : 王继善(葬于东长征) ; 王继益(葬于紫家梁) ; 王继雄(葬于阳面地). 另派祖(7世) : 王丕杰(后窰) ; 王丕谋(后院) ; 王丕成(城路壕) ; 王丕功(场门外) ; 王丕勋(大墙上) ; 王丕显(后梁) ; 王丕德(下街). 散居地 : 山西省朔州市等地. 书名据书衣题, 书脊题, 及版心题编目.
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【罗开富开珍文余文武文宗~罗氏家谱】錾子村~四川省射洪市天仙镇
【罗开富开珍文余文武文宗~罗氏家谱】錾子村~四川省射洪市天仙镇
当时1726年置下现在天仙錾子村产业时,老二罗天贤,老四罗天泽兄弟俩在地广人稀的情况下迎接其父罗应才来此料理家业。其父罗应才与次子罗天贤,老四罗天泽置业后就定居天仙錾子村(罗天贤,罗天泽);老大罗天镜,老三罗天德仍留在南部罗家坝双水井老屋陪随其母梁太君安居乐业。鼻祖罗妙圭,其妻彭氏,始祖罗应才之长子罗天镜,老三罗天德随同母亲梁太君安居四川南充市南部县安仁乡石城村罗家坝双水井(其母梁太君,长子罗天镜,老三罗天德);从此以后罗应才和次子罗天贤,老四罗天泽三人定居现天仙錾子村。   后来,其父罗应才,次子罗天贤,第四子罗天泽,父子三人的坟墓并列埋在同一个地方现在的射洪县天仙镇錾子村老坟嘴;罗应才,罗天贤,罗天泽三人的坟墓有立碑,但罗应才的坟有立碑但找不到了(1910年记载罗应才的坟位置无碑)。罗氏宗支和族规,在宣统二年庚戌年(属狗)1910年冬月五日,由首事:罗国霖,罗开福,有事:罗国秀撰稿,石匠:杨开洪,刻立二碑(罗姓宗支和合族风规)。 首事(罗国霖,罗开福):指出头主管其事的人或头面人物。 有事(罗国秀):突发事故应策应对之人。   “湖广填四川”,在清廷的政策鼓励下,整个康熙年间(1662-1722),来自湖北、湖南、陕西、广东、广西、福建、贵州、云南等地的移民前后达155万人之多。到了雍正时期(1723-1735),由于开始丈量土地,限制人口流入,此时移民潮有所降低。但到了乾隆、嘉庆年间(1736-1820),清廷再次放开限制,前往四川的移民又增加了420万人。                                   【射洪县天仙镇錾子村罗氏辈分】始祖罗应才: “←应→天→艳→思→朝→罗→映→国→开→ 文玉崇先本,承宗德泽长,兴荣家福盛,永远锡洪昌”   →始祖罗应才共有4子:1罗天镜,2罗天贤,3罗天德,4罗天泽 次子罗天贤有2子:1罗艳彰,2罗艳顶 1罗艳彰有3子:1罗思华,2罗思荣,3罗思贵, 1罗思华有3子:1罗朝君,2罗朝文(罗仲,罗海,罗德),3罗朝臣 老四罗天泽有3子:1罗艳清,2罗艳海,3罗艳深
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【罗映寿开余开金玉广~罗氏家谱】錾子村~四川省射洪市天仙镇
【罗映寿开余开金玉广~罗氏家谱】錾子村~四川省射洪市天仙镇
当时1726年置下现在天仙錾子村产业时,老二罗天贤,老四罗天泽兄弟俩在地广人稀的情况下迎接其父罗应才来此料理家业。其父罗应才与次子罗天贤,老四罗天泽置业后就定居天仙錾子村(罗天贤,罗天泽);老大罗天镜,老三罗天德仍留在南部罗家坝双水井老屋陪随其母梁太君安居乐业。鼻祖罗妙圭,其妻彭氏,始祖罗应才之长子罗天镜,老三罗天德随同母亲梁太君安居四川南充市南部县安仁乡石城村罗家坝双水井(其母梁太君,长子罗天镜,老三罗天德);从此以后罗应才和次子罗天贤,老四罗天泽三人定居现天仙錾子村。   后来,其父罗应才,次子罗天贤,第四子罗天泽,父子三人的坟墓并列埋在同一个地方现在的射洪县天仙镇錾子村老坟嘴;罗应才,罗天贤,罗天泽三人的坟墓有立碑,但罗应才的坟有立碑但找不到了(1910年记载罗应才的坟位置无碑)。罗氏宗支和族规,在宣统二年庚戌年(属狗)1910年冬月五日,由首事:罗国霖,罗开福,有事:罗国秀撰稿,石匠:杨开洪,刻立二碑(罗姓宗支和合族风规)。 首事(罗国霖,罗开福):指出头主管其事的人或头面人物。 有事(罗国秀):突发事故应策应对之人。   “湖广填四川”,在清廷的政策鼓励下,整个康熙年间(1662-1722),来自湖北、湖南、陕西、广东、广西、福建、贵州、云南等地的移民前后达155万人之多。到了雍正时期(1723-1735),由于开始丈量土地,限制人口流入,此时移民潮有所降低。但到了乾隆、嘉庆年间(1736-1820),清廷再次放开限制,前往四川的移民又增加了420万人。                                   【射洪县天仙镇錾子村罗氏辈分】始祖罗应才: “←应→天→艳→思→朝→罗→映→国→开→ 文玉崇先本,承宗德泽长,兴荣家福盛,永远锡洪昌”   →始祖罗应才共有4子:1罗天镜,2罗天贤,3罗天德,4罗天泽 次子罗天贤有2子:1罗艳彰,2罗艳顶 1罗艳彰有3子:1罗思华,2罗思荣,3罗思贵, 1罗思华有3子:1罗朝君,2罗朝文(罗仲,罗海,罗德),3罗朝臣 老四罗天泽有3子:1罗艳清,2罗艳海,3罗艳深
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余氏宗谱 六卷
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 民国9[1920]. 5册 : 人像, 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 此谱有残页, 并缺卷4, 内容 : 宗懄公下部份世系记事. 受姓祖 : 由余. 子叔和,以王父字为姓 . 一世祖 : (唐) : 余肇四. 雉溪洽阳祖(6世) : (唐) 余太公,讳德,行孝九. 居信州. 迁上饶祖(9世) : (宋) 余俊公. 自铅邑九都余家山头,转徙上饶三十三都丁家坂. 四大派祖(25世) : (明) 余成保,讳守敬 ; 余侔公,行义十二 ; 余则和,字连春 ; 余用和,字辉联. 皆为肇四公第三子舜卿公之后裔. 成保公下房祖(另列为第一世) : (明) 余宗朝,讳光朝,行伭二(四十七都大黄沙). 侔公下房祖(另列为第一世) : (明) 余宗懄,讳昌,行子一(四十四都霞源) ; 余宗懅,讳康,行子二(四十四都细茶湾) ; 余宗恢,讳祥,行子三(四十四都冯坞). 则和公下房祖(另列为第一世) : (明) 余宗玉,讳进玉,行五三(六十都桐坞) ; 余宗璧,讳进璧(六十都梨木山) ; 余宗𤩽,讳进𤩽(六十都鲍梧堂). 用和公下房祖(另列为第一世) : (明) 余宗庆,讳庆,字润堂(四十三都东三). 旧字行 : 宗功祖德 科第绵联 保世滋大 迺由积厚. 旧派行 : 子贵孙贤 文武箕裘 生支蕃衍 端赖培深. 新字行 : 诗咏振绳 书言孝友 开国成嘉 宜敦其本. 新派行 : 水汇沧海 山起昆仑 溯源竟委 在尊所先. 散居地 : 江西省上饶县等地. 书名据书衣题, 及谱序题编目.
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余氏宗谱 [6卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 民国9[1920]. 5册 : 人像, 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 此谱有残页, 并缺卷4, 内容 : 宗懄公下部份世系记事. 受姓祖 : 由余. 子叔和,以王父字为姓 . 一世祖 : (唐) : 余肇四. 雉溪洽阳祖(6世) : (唐) 余太公,讳德,行孝九. 居信州. 迁上饶祖(9世) : (宋) 余俊公. 自铅邑九都余家山头,转徙上饶三十三都丁家坂. 四大派祖(25世) : (明) 余成保,讳守敬 ; 余侔公,行义十二 ; 余则和,字连春 ; 余用和,字辉联. 皆为肇四公第三子舜卿公之后裔. 成保公下房祖(另列为第一世) : (明) 余宗朝,讳光朝,行伭二(四十七都大黄沙). 侔公下房祖(另列为第一世) : (明) 余宗懄,讳昌,行子一(四十四都霞源) ; 余宗懅,讳康,行子二(四十四都细茶湾) ; 余宗恢,讳祥,行子三(四十四都冯坞). 则和公下房祖(另列为第一世) : (明) 余宗玉,讳进玉,行五三(六十都桐坞) ; 余宗璧,讳进璧(六十都梨木山) ; 余宗𤩽,讳进𤩽(六十都鲍梧堂). 用和公下房祖(另列为第一世) : (明) 余宗庆,讳庆,字润堂(四十三都东三). 旧字行 : 宗功祖德 科第绵联 保世滋大 迺由积厚. 旧派行 : 子贵孙贤 文武箕裘 生支蕃衍 端赖培深. 新字行 : 诗咏振绳 书言孝友 开国成嘉 宜敦其本. 新派行 : 水汇沧海 山起昆仑 溯源竟委 在尊所先. 散居地 : 江西省上饶县等地. 书名据书衣题, 及谱序题编目.
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余氏宗谱 六卷
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 民国9[1920]. 5册 : 人像, 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 此谱有残页, 并缺卷4, 内容 : 宗懄公下部份世系记事. 受姓祖 : 由余. 子叔和,以王父字为姓 . 一世祖 : (唐) : 余肇四. 雉溪洽阳祖(6世) : (唐) 余太公,讳德,行孝九. 居信州. 迁上饶祖(9世) : (宋) 余俊公. 自铅邑九都余家山头,转徙上饶三十三都丁家坂. 四大派祖(25世) : (明) 余成保,讳守敬 ; 余侔公,行义十二 ; 余则和,字连春 ; 余用和,字辉联. 皆为肇四公第三子舜卿公之后裔. 成保公下房祖(另列为第一世) : (明) 余宗朝,讳光朝,行伭二(四十七都大黄沙). 侔公下房祖(另列为第一世) : (明) 余宗懄,讳昌,行子一(四十四都霞源) ; 余宗懅,讳康,行子二(四十四都细茶湾) ; 余宗恢,讳祥,行子三(四十四都冯坞). 则和公下房祖(另列为第一世) : (明) 余宗玉,讳进玉,行五三(六十都桐坞) ; 余宗璧,讳进璧(六十都梨木山) ; 余宗𤩽,讳进𤩽(六十都鲍梧堂). 用和公下房祖(另列为第一世) : (明) 余宗庆,讳庆,字润堂(四十三都东三). 旧字行 : 宗功祖德 科第绵联 保世滋大 迺由积厚. 旧派行 : 子贵孙贤 文武箕裘 生支蕃衍 端赖培深. 新字行 : 诗咏振绳 书言孝友 开国成嘉 宜敦其本. 新派行 : 水汇沧海 山起昆仑 溯源竟委 在尊所先. 散居地 : 江西省上饶县等地. 书名据书衣题, 及谱序题编目.
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